從古至今，人與人之間的關(guān)系都是相互的，不僅是王室內(nèi)的女人，王室外的家人也同樣如此，父父子子，母母女女，一榮俱榮，一損俱損。

詩妮娜的母親坤英·普拉妮·翁曾羅姆，這個名字是不是有點長？不過了解泰國文化的才會理解，其母親名前的“坤英”二字為爵位頭銜。

其實嚴(yán)謹(jǐn)來說，“坤”在泰國為男爵頭銜，排于五個爵位的最末位，也就是高于平民的地位。女性通常以夫人來稱謂，通常翻譯為：探普穎、坤穎（坤英，譯意而已，一個意思）。

如此就看出來了，曾經(jīng)的農(nóng)村民女，如今已經(jīng)是泰國貴族之身，不僅有自己的內(nèi)命婦身份，還擁有自己的爵位，是真正的貴夫人。

“坤”為五爵中的第五等，但“坤英”則為女性爵位中的較高頭銜，相當(dāng)于侯爵夫人的樣子，這可是五爵中的第二等，詩妮娜的母親威武呀，為自己掙了一個如此高大上的頭銜。

也正因為有這樣的身份，所以她現(xiàn)在在王室，在民間都非常有氣勢，出行的排場幾乎可以比王室非核心成員還要高了，比如瑪哈國王的小妾也沒辦法與她相提并論。

就在前兩天，瑪哈對外發(fā)布昭告：普拉妮·翁曾羅姆作為代表，第一批去祭拜詩麗吉太后！這個消息一出，泰國幾乎引發(fā)了極大的震動。

沒辦法，王室有王后，王后有母親，作為“親家”，作為當(dāng)權(quán)外戚，按道理蘇提達(dá)王后的母親才是正親，或者擔(dān)得起國王岳母的身份。

可這樣的身份竟然沒有得到一個祭拜太后的機(jī)會，更沒有獲得任何特許。相反，作為貴妃之母，普拉妮居然高調(diào)出席活動，是不是落差有點過大了？

因為排場大，普拉妮還向寺廟的僧侶獻(xiàn)了袈裟等物品，順便捐了一筆維護(hù)基金，這出手，這身份，不要太高貴。

去年普拉妮出席活動的時候還不過是個小小的貴婦身份，所以相對極低調(diào)，身邊的工作人員都沒幾個。

但現(xiàn)在不一樣了，坐在主位上，工作人員直接跪趴在地上，那份卑微與虔誠，堪比普拉妮剛剛出道時的狀態(tài)。這就是三十年河?xùn)|，三十年河西了吧？

其實看清了普拉妮這些年的崛起，似乎透著蹊蹺。她的出身相當(dāng)?shù)臀?，在泰國被稱為貧寒之家，女兒未入宮之前單純靠種田為生。

按道理，這樣的身份是沒辦法成為貴族，更不可能有參加王室活動的應(yīng)變能力的。但人家普拉妮就是高瞻遠(yuǎn)矚，而且內(nèi)心堅定。

女兒一路升級打怪，廢寵再復(fù)寵全是普拉妮默默在身邊支撐。如果說詩妮娜是個腦子空空的美人，那她的母親可是絕對的智囊。

包括詩妮娜在德國這幾年，其實普拉妮也一直陪在她的身邊。自從進(jìn)了王室，她便再也沒有與女兒分開過，這些年王室的禮儀、地位、權(quán)勢，全都被她看得清清楚楚。

看著女兒風(fēng)光成為貴妃，再被廢打入監(jiān)獄，然后出獄又被放冷宮，一路走來，若不是普提妮的支撐，估計詩妮娜很難面對。

這讓人想到了蘇提達(dá)王后的娘家，從理論上來說，雖然她的母親是家庭主婦，但身為華裔的出身，某種程度上是比較高貴的，至少比起詩妮娜的母親要高貴得多。

而蘇提達(dá)的父親以經(jīng)商為主，這也就意味著王后與貴妃的娘家是完全不同的兩種生活，哪怕不是太富貴，可王后的娘家更小資一些。

可沒想到的是，貴妃入宮一路為自己娘家謀福利，將父親送進(jìn)了皇家衛(wèi)隊，將母親帶進(jìn)了王室，還獲得了貴夫人頭銜。

哪怕后來入了獄，可頭銜竟然不貶，出獄之后瑪哈又重用普拉妮，且給了拉瑪五世勛章，以及內(nèi)命婦的宮廷頭銜，這完全超越了王后母親地位。

大概這兩個母親平常也見不了面，但如果有見面機(jī)會的話，那現(xiàn)場應(yīng)該相當(dāng)尷尬：普拉妮要向王后蘇提達(dá)行禮、跪拜，可蘇提達(dá)的母親則要向普拉妮行禮。

都說母以女為貴，從詩妮娜身上是看出這種現(xiàn)實了，但蘇提達(dá)王后的母親何時熬到身份水漲船高的時候呢？

說實話，蘇提達(dá)目前的情況不怎么好過，丈夫風(fēng)流的因子不會改變，而貴妃來勢洶洶，她一個人要顧著王室內(nèi)部穩(wěn)定，要顧及國王目光走向，還要關(guān)注各種蠢蠢欲動的小主們的動向，大概確實沒有時間顧及家人了吧？