2025年11月3日， 《西游記續(xù)集》中“沙僧”的扮演者劉大剛先生， 在京病逝。

無數(shù)觀眾陷入緬懷——

這位從京劇花臉行當(dāng)走出的演員，憑借憨厚傳神的演繹，在2000年首播的《西游記續(xù)集》中，與六小齡童、遲重瑞等演員共同填補了86版《西游記》的遺憾，

六小齡童更是評價他“憨厚熱心，總愿主動幫人”。

劉大剛的離去，讓我們再次回望《西游記》這一跨越時代的文化IP——

它不僅能通過熒幕角色觸動人心，更能在文字與繪畫中延續(xù)生命力。

而藏于江西省萍鄉(xiāng)市圖書館的清代彩繪孤本《夢幻西游：清彩繪全本西游記》，也正是這份文化傳承的鮮活載體。

在兩百余年前的清朝，一位無名大師竟傾盡心血，將這部煌煌巨著九九八十一難的全程歷險，以全彩工筆重彩的形式纖毫畢現(xiàn)地繪制了下來！

其彩繪本不僅首次完整呈現(xiàn)唐僧師徒的取經(jīng)傳奇，

更由于畫冊沒有署名款式，也沒有圖章印記，所以作者姓名至今難以斷定，成為極具傳奇色彩的絕世孤本，

具有極高的藝術(shù)欣賞價值和版本收藏價值，被視為國寶級珍品。

業(yè)界權(quán)威驚嘆其不僅原汁原味還原故事精髓，更將天界仙境、妖魔洞府繪制的美輪美奐，嘆為觀止！

如今，這套國寶級畫冊經(jīng)由學(xué)者李天飛深度整理、解讀，

以《夢幻西游：清彩繪全本西游記》呈現(xiàn)，

受到讀者一致好評。

為了回饋廣大粉絲，“祥云刷邊版”正式推出——

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黃銅書簽一枚，形似郵票，畫面為孫悟空騰云圖；

彩色明信片四張，對應(yīng)情節(jié)分別是：哪吒大戰(zhàn)孫悟空、覲見雷音拜世尊、假扇誤生千丈火、青獅張口吞大圣；

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刷邊版原價190元，現(xiàn)在僅需128元就能帶回家——

西游繪畫史上的jue世孤本

想感受紙上《西游記》的波瀾壯闊嗎？

藏于江西省萍鄉(xiāng)市圖書館的這套清代彩繪孤本，值得你好好品讀！

這可是國內(nèi)現(xiàn)存zui完整、規(guī)模zui大的古代《西游記》彩繪本，足足 300 幅精妙大畫鋪展開來。

從石猴驚天動地蹦出花果山，到師徒四人歷經(jīng)磨難取回真經(jīng)，百回本所有回目一幅不落、全程高能！

譬如鐵扇公主的芭蕉扇形狀，李卓吾評本繪作圓形蒲扇形，世德堂本繪作方扇形，今影視中道具常作上大下小形（即太上老君所執(zhí)“五明扇”形）。而畫冊中芭蕉扇作一葉形，此正是原著“太陰之精葉”本意，較其他造型更勝一籌。

又如豬八戒的“九齒釘鈀”，本圖冊即繪作常見農(nóng)具模樣。世德堂本插圖所繪實是“镋鈀”，而大佛寺壁畫所繪又似狼牙棒，都是戰(zhàn)陣所用正規(guī)兵器。

按書中描寫，八戒的釘鈀，實即鋤草扒糞的農(nóng)具，也正因為八戒慣用這種農(nóng)具，才凸顯他的村俗鈍拙的性格，用軍中正規(guī)武器，反而和他的性格不合了。

繪制本圖冊的畫師，技藝十分高超，在構(gòu)圖、設(shè)色、用筆方面，往往有上佳表現(xiàn)。

例如圖二二三“獅駝嶺悟能問路”中，因是主情節(jié)之前的序幕，沒有過多表現(xiàn)人物，以山水為主。

畫面曠邈幽遠(yuǎn)，風(fēng)格遵循清初期正統(tǒng)派的四王一路畫風(fēng)，以淺絳法著色，構(gòu)圖大面積留白，吸取了南宋“一角半邊”式構(gòu)圖的方法。

又如圖一九九“除污穢八戒施威”中，畫師特意把八戒的法身放在近景，而唐僧、悟空、沙僧三人處理成遠(yuǎn)景，僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟在后面，人物很小，不和主角爭搶。

畫師還抓住了柿樹通紅似火的特征，大片點染，使整幅畫面生氣盎然，充分表現(xiàn)了師徒四人克服困難前進(jìn)的樂觀精神。

翻開冊頁就像踩著筋斗云親歷八十一難，每個經(jīng)典瞬間都看得真真切切。

畫里的世界更是驚艷絕倫！天上地下，云間海底，畫人畫怪，畫鬼畫神，滿是神奇的戲劇感。

由于畫冊沒有署名款式，也沒有圖章印記，所以作者姓名至今難以斷定，成為極具傳奇色彩的絕世孤本，

具有極高的藝術(shù)欣賞價值和版本收藏價值，被視為國寶級珍品。

一讀就通！名家破譯珍本奧義

翻開這套300幅巨制彩繪，你是否也好奇過每一處妙筆所對應(yīng)的原著細(xì)節(jié)。

這次上海古籍出版社請來了最懂西游記的“神仙解說員”——李天飛老師！

作為中華書局權(quán)威《西游記》校注者，他就像一位博古通今的向?qū)В婺惆旬嬛忻總€細(xì)節(jié)都掰開揉碎講透了：

1.擬題。李老師為每幅畫都擬了一個七字標(biāo)題。標(biāo)題概括本圖所描繪的場景，你能秒懂圖繪內(nèi)容。

2.編次。李老師為300幅圖重新編定了次序，翻閱不再云里霧里。

3.簡介。緊貼情節(jié)，看簡介不迷路。

4. 評注。李老師作為研究西游記的專家，他在每幅圖之下都作了評注，指明圖中人物的身份，做何動作，神態(tài)表情有何意味，照應(yīng)原著哪一段原文等。

因為每幅圖的內(nèi)容都可圈可點，有的是畫工有特色，有的是構(gòu)圖有巧思，有的是和原著各有異同：或是畫師匠心獨運的再創(chuàng)造，或是畫師的條件所限，未能準(zhǔn)確還原。

這些值得指出的特點，李老師都加以詳細(xì)說明。

有的是畫面中服飾、器物、建筑、禮儀、宗教人物、市井百態(tài)等傳遞了特有的信息，值得加以注釋點評者，李老師也作了細(xì)致的考辨。

5. 對應(yīng)原著。每張圖下，系以百回本原回目（據(jù)中華書局版《西游記》，李天飛校注），便于讀者對照比勘。

比如

圖〇七九：法船穩(wěn)渡流沙河

第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈

故事簡介：悟空去南海請觀音幫忙，得知這妖怪是卷簾大將臨凡，已被菩薩勸化，保護(hù)取經(jīng)人。菩薩叫木叉拿一只葫蘆，跟悟空去流沙河。唐僧收了沙和尚為徒，木叉就讓沙和尚把脖子上掛的九個骷髏摘下來，按九宮擺好，葫蘆放在中間，做成一條法船。師徒四人坐在船上，穩(wěn)穩(wěn)地渡過了流沙河。

評注：在唐僧到來之前，沙和尚已經(jīng)吃了九個取經(jīng)人。按早期故事，這些人應(yīng)該是唐僧的九世前身，每世都去取經(jīng)，但百回本未作強調(diào)。唐僧人稱“十世修行的好人”，也正因此。九個骷髏漂在水面不沉，沙和尚認(rèn)為是奇物，串成項鏈掛在脖子里。按原著，骷髏排成九宮，即橫縱各三個，作一方形。而圖中骷髏竟有十七個之多，圍繞葫蘆一圈，顯是畫師為了畫面美觀作的修改。

圖一二七：紅孩兒林中戲化

第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空

故事簡介：紅孩兒變成一個七八歲小孩，吊在林中，高叫“救人”。 孫悟空知是妖怪，使一個 縮地法，將妖怪甩在后面。紅孩兒又向前變化了等候，遇到唐僧。孫悟空識得是妖怪，只是怕唐僧發(fā)怒，不敢揭穿。紅孩兒自稱是山中富戶，被強盜搶劫，殺父霸母，將自己吊在林中。孫悟空忍不住上前盤問，被八戒攔住。

評注：圖中唐僧神態(tài)慈和，欲上前解下繩索。孫悟空睜目觀看，有質(zhì)疑之態(tài)。豬八戒一手伸出，似在相攔，照應(yīng)原著中“八戒聽說，扛住行者道：‘哥哥，這等一個小孩子家，你只管盤詰他怎的！’”構(gòu)圖以橫云壓頂截斷畫面，與圖〇九一“圣僧恨逐美猴王”相似，體現(xiàn)出唐僧正邪不分，孫悟空心中無奈的壓抑氣氛。

他的解讀就像一把鑰匙，讓這套古畫的價值愈發(fā)清晰。

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這本書的收藏價值也高！

布面精裝鎖線，腰封選用藝術(shù)紙“云萱”模切云朵造型，

另外還運用燙鐳射、印銀等工藝，精美絢麗，值得收藏、饋贈。

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