材料來自：《資治通鑒》卷七 秦紀(jì)二

公元前211年，秦始皇對蒙氏兄弟極為看重。

蒙恬在外統(tǒng)領(lǐng)大軍，蒙毅則在朝中出謀劃策，兩人忠誠可靠，連朝中大臣都不敢輕易與他們作對。

這時，有個叫趙高的人，生來就有生理缺陷，但為人精明，對法律十分精通。

秦始皇看他能干，便讓他做了中車府令，還讓他教胡亥處理案件，胡亥很是喜歡他。

可趙高犯了罪，秦始皇讓蒙毅去查辦，蒙毅依法判定趙高該死。

秦始皇覺得趙高辦事機(jī)靈，就赦免了他，還讓他官復(fù)原職。

趙高對蒙氏兄弟懷恨在心，又深得胡亥信任，便慫恿胡亥，說可以假傳秦始皇的旨意，殺了扶蘇，立胡亥為太子。

胡亥一聽，覺得這主意不錯。

趙高又說：“這事得和丞相李斯商量商量，不然怕辦不成?！?/p>

于是，趙高找到李斯，說：“皇上給長子扶蘇的書信和符璽都在胡亥這兒，定誰當(dāng)太子，就看你我二人了。這事兒您怎么看？”

李斯一聽，大驚失色，說：“這可不能亂說，這不是臣子該議論的事！”

趙高又問：“論才能、謀略、功勞、人緣，還有長子扶蘇的信任，您和蒙恬比，誰更強(qiáng)？”

李斯說：“我不如他?！?/p>

趙高接著說：“那要是扶蘇當(dāng)了皇帝，肯定會用蒙恬當(dāng)丞相，您這丞相的印璽可就保不住啦！胡亥仁慈寬厚，立他為太子多好，您可得好好想想！”

李斯一聽，覺得有道理，就和趙高一起，假傳秦始皇的旨意，立胡亥為太子。

扶蘇接到旨意，哭著進(jìn)了內(nèi)室，準(zhǔn)備自殺。

蒙恬勸他：“皇上在外，又沒立太子，派咱們守邊疆，這可是重任。現(xiàn)在一個使者來，你就自殺，怎么知道不是假的？再請示一下皇上也不遲啊?！?/p>

可扶蘇說：“父親讓兒子死，還請示什么！”

說完，就自殺了。

1、政變根源在哪？

秦始皇那可是個能力超強(qiáng)的人，可他在安排后事上卻犯了大錯，沒把生死和身后事想透徹。

他只把后事托付給趙高一個人，當(dāng)時李斯就在身邊，他卻不把遺命讓更多人知曉。

要知道，知道的人越多，這遺命就越難被隨意更改，可秦始皇沒這么做，這就給政變埋下了隱患。

看看當(dāng)時的局勢，趙高和蒙毅、蒙恬有仇，蒙氏又是扶蘇一派，趙高則和胡亥走得近，兩黨對立明顯。

秦始皇難道真對這局勢一點(diǎn)察覺都沒有？

有人說他本就想傳位給胡亥才故意這么安排，可這也太不靠譜了，風(fēng)險大得離譜，這不是拿帝國的未來開玩笑嘛。

而且啊，秦始皇太自信了，自信到自負(fù)的程度。

他覺得自己的詔命沒人敢違背，隨便交給誰，對方都會老老實(shí)實(shí)執(zhí)行。

可他沒想到，“矯詔”這種事一旦發(fā)生，后果不堪設(shè)想。

他以為憑借自己的威嚴(yán)就能讓一切按他的想法來，卻忽略了人心的復(fù)雜和權(quán)力的誘惑。

秦帝國初立就遭遇政變，說到底，是秦始皇在安排后事上考慮不周全，對局勢判斷失誤，又過于自信。

這也給后來的統(tǒng)治者敲響了警鐘，安排身后事得慎重，得考慮各種因素，不然，再強(qiáng)大的帝國也可能因?yàn)閮?nèi)部的權(quán)力爭斗而搖搖欲墜。

2、體制、人心與服從。

第一，體制

從秦朝的體制架構(gòu)來看，皇權(quán)與相權(quán)分置本是一種相互制衡、協(xié)同治理的設(shè)計(jì)。

理想狀態(tài)下，宮廷與相府應(yīng)緊密協(xié)作，共同為國家的穩(wěn)定和發(fā)展出力。

然而，現(xiàn)實(shí)卻并非如此。

從趙高的話語中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在秦朝的政治格局里，一場重大的政變?nèi)魶]有丞相的配合，幾乎是不可能成功的。

沙丘之變便是一次典型的宮中太監(jiān)與府中丞相合謀的廢立更改式政變，而且這種模式一旦形成，在歷史的長河中必然不會僅僅上演這一次。

第二，人心

趙高堪稱一位極強(qiáng)的心理專家。

他深知李斯的心理弱點(diǎn)，為了說服李斯與自己合謀，讓李斯和蒙氏進(jìn)行對比。

李斯在仔細(xì)權(quán)衡之后，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)比不上蒙氏。

在權(quán)力的誘惑和趙高的蠱惑之下，李斯最終選擇了與趙高站在同一陣營，共同謀劃這場改變秦朝命運(yùn)的政變。

這一決策過程，充分暴露了人性在權(quán)力面前的脆弱。

李斯作為一代名相，本應(yīng)堅(jiān)守原則，維護(hù)國家的穩(wěn)定，但在個人利益的驅(qū)使下，他還是做出了錯誤的選擇。

第三，服從

秦始皇生前將后事托付給趙高，然而他的遺詔卻沒人聽從，被趙高截留。

與之形成鮮明對比的是，趙高等人偽造的詔書卻得到了忠實(shí)的執(zhí)行，扶蘇奉詔自殺。

這一結(jié)果實(shí)在令人費(fèi)解。

通常身處宮廷內(nèi)部、卷入權(quán)力斗爭核心的王子往往命運(yùn)堪憂，而遠(yuǎn)離宮廷、在外擁有一定勢力的王子則相對安全。

但這一次情況卻完全相反，胡亥在內(nèi)順利繼位，扶蘇在外卻命喪黃泉。

扶蘇擁有太子的身份，還有手握兵權(quán)的蒙恬擁戴。

按照“將在外君命有所不受”的原則，更何況扶蘇是即將登基的太子，他完全有理由、有能力對詔書的真實(shí)性進(jìn)行進(jìn)一步核實(shí)。

然而，他卻連進(jìn)一步了解情況的意識都沒有，乖乖地選擇了自殺。

對于這一行為，能給出的解釋或許只有兩種。

一種是在秦始皇長期積威之下，扶蘇內(nèi)心深處對父皇的抵抗心理和欲望徹底消失，只剩下絕對的服從；另一種解釋則有些戲劇性，扶蘇感覺自己遭受了父皇的遺棄，心懷怨望，索性以死來抗議。

趙高和李斯派出一隊(duì)使者，不僅成功逼死了扶蘇，還讓帶兵三十萬的蒙恬束手就擒。

這一現(xiàn)象充分表明，秦朝的政令軍令極為嚴(yán)肅，法紀(jì)嚴(yán)明，經(jīng)過長期的治理和訓(xùn)練，人人都已經(jīng)養(yǎng)成了服從的習(xí)慣。

從秦始皇兵馬俑那氣勢恢宏、整齊劃一的陣仗中，我們似乎也能真切地感受到秦始皇說一不二的威嚴(yán)。

這種威嚴(yán)不僅體現(xiàn)在軍事上，更滲透到了秦朝社會的方方面面，使得整個國家如同一個高度精密的機(jī)器，每個零件都嚴(yán)格按照既定的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。

然而，這種過度的服從文化也帶來了一定的弊端。

當(dāng)權(quán)力被濫用時，人們往往缺乏反抗的意識和勇氣，從而導(dǎo)致一些悲劇的發(fā)生。

秦朝的這場政變，讓我們看到了體制的漏洞、人心的復(fù)雜以及服從文化的雙面性。

它為后世提供了深刻的歷史教訓(xùn)。