人們常常用“陽春白雪”這個(gè)成語形容高雅藝術(shù)，但很多人不知道的是，“陽春白雪”原本指的是流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《陽春》與《白雪》兩首古琴曲。

那么這兩首曲子，為何能成為高雅藝術(shù)的代名詞呢？

原來，《陽春》與《白雪》自誕生之日起，便以其獨(dú)特的韻味和深邃的意境，得到上層貴族的青睞。

楚國士大夫宋玉曾用《陽春》《白雪》雖優(yōu)美高雅，卻沒幾個(gè)人能跟著唱的例子，比喻自己品性高貴，一般人不能理解。

“陽春白雪”也就這樣成了形容高雅藝術(shù)的成語。

而這兩首古琴曲的創(chuàng)作者，正是被稱為樂圣的晉國盲樂師——師曠。

那么，師曠究竟是在何種情境下，創(chuàng)作出了這兩首神曲呢？

他的眼盲背后，又隱藏著怎樣的故事？

今天，就讓我們一同走進(jìn)這位樂圣的傳奇世界，探尋他背后的傳奇故事。

01

為學(xué)琴藝，刺瞎雙眼

在春秋時(shí)期的晉國，有一個(gè)叫子野的年輕人，他擁有一雙明亮的眼睛，卻對世間的繁華視而不見，只對音樂情有獨(dú)鐘。

子野自幼便展現(xiàn)出對音樂的癡迷，每當(dāng)聽到絲竹管弦之聲，他便像被磁石吸引一般，難以自拔。

而且，他還有一項(xiàng)與生俱來的獨(dú)特技能，那就是耳朵非常敏銳，辨音能力無人可及。

后來，子野決定離開晉國，前往衛(wèi)國找頂級樂師高揚(yáng)求學(xué)。

在衛(wèi)國的一個(gè)小鎮(zhèn)上，他遇到了正在撫琴的高揚(yáng)。

高揚(yáng)雖然看上去落魄，但卻琴藝超群。

子野喜出望外，決心拜高揚(yáng)為師。

經(jīng)過一番懇求，高揚(yáng)終于答應(yīng)了他的請求，收他為徒。

然而，子野的學(xué)琴之路并非一帆風(fēng)順。

他覺得外界的干擾太多，眼睛看到的東西讓他總是無法專心練琴。

他深知，要成為一名真正的樂師，必須摒棄一切雜念，全身心投入到音樂世界中。

突然，他靈光一閃，想到了一個(gè)極端的辦法——用艾草熏瞎自己！

子野知道，這是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極高的舉動，但他更清楚，只有這樣做，他才能徹底摒棄外界的干擾。

于是，他狠下心來，將自己熏瞎。

從此，子野的琴藝突飛猛進(jìn)，讓高揚(yáng)都忍不住贊嘆。

02

苦練琴藝，終成大師

子野失明后，他的世界雖然陷入了一片黑暗，但他的心卻仿佛被一束光照亮。

他不再被外界的繁華干擾，而是全身心地投入到音樂的世界中。

在他的耳中，鳥鳴成了最動聽的樂章，蟲啾化作了最細(xì)膩的和弦。

他讓這些聲音在心中匯聚，逐漸成形，最終從指尖流淌出琴音。

他雖然離開了師父，但時(shí)刻不忘高揚(yáng)的教導(dǎo)，琴藝之道，需心手合一，意隨指動，指隨意行。

一個(gè)春日的午后子野坐在林間，感受著春風(fēng)的輕拂，聽著鳥兒的歡唱，心中涌起一股難以名狀的沖動。

然后，他輕輕地?fù)軇忧傧摇?/p>

那旋律仿佛是在描繪一幅幅生動的畫面：嫩綠的竹葉在微風(fēng)中搖曳生姿，清澈的溪流在陽光下閃爍著銀光，遠(yuǎn)處的山巒在薄霧中若隱若現(xiàn)……

終于，當(dāng)最后一個(gè)音符落下時(shí)，子野的臉上洋溢著滿足和喜悅的笑容，他知終于創(chuàng)作出了一首能夠完美表現(xiàn)春日美景的曲子——《陽春》。

緊接著，《白雪》也應(yīng)運(yùn)而生，琴聲如同雪花般輕盈飄逸，又如同寒風(fēng)般凜冽刺骨。

這兩首琴曲一問世便轟動一時(shí)，傳遍天下，被譽(yù)為神曲。

03

天下至聰，以樂諫君

隨著時(shí)間的推移，子野的琴聲越來越動人，他的名聲也越來越大。

人們紛紛前來聆聽他的演奏，為他的琴藝所傾倒。

他的琴聲傳遍了晉國的每一個(gè)角落，甚至遠(yuǎn)播至其他諸侯國。

晉悼公對子野的琴藝大為贊賞，將他召入宮廷，任命他為宮廷樂師，從此，子野有了一個(gè)新的稱呼——“師曠”。

師是樂官的統(tǒng)稱，曠是他的名，師曠即人們對他的尊稱。

師曠的耳朵特別善于辨別聲音，后人用“師曠之聰”來形容人的聽力靈敏。

據(jù)《呂氏春秋·長見》記載，晉平公鑄造大鐘時(shí)，樂工們都說音已調(diào)準(zhǔn)，唯有師曠指出音律不調(diào)，結(jié)果的確如師曠所言。

師曠不僅為晉悼公演奏樂曲，更以他那廣博的學(xué)識和敏銳的洞察力，參與國家大事的討論。

然而，好景不長。

晉悼公去世后，他的兒子晉平公繼位。

晉平公雖然也喜歡師曠的琴藝，但卻沒有他父親的慧眼和胸懷。

師曠曾勸諫晉平公要時(shí)刻好學(xué)：

“少而好學(xué)如日出之陽；

壯而好學(xué)，如日中之光；

老而好學(xué)如秉燭之明?！?br/>

意思是說：少年時(shí)愛好學(xué)習(xí)，就像初升太陽的陽光一樣燦爛；壯年時(shí)愛好學(xué)習(xí)，就像正午太陽的陽光一樣強(qiáng)烈；老年時(shí)愛好學(xué)習(xí)，就像手持蠟燭照明一樣，雖然光線微弱，但仍然能帶來光明。

這些話一開始晉平公還聽得進(jìn)去，但是他剛愎自用，逐漸對師曠的直言不諱感到厭煩。

一日，晉平公的新王宮在眾人矚目中落成，其輝煌壯麗引得各國貴賓紛至沓來。

在這歡慶的時(shí)刻，鄰國的衛(wèi)靈公攜其樂師師涓前來道賀。

在路上，他們一行人漫步至濮水河畔，被一陣突如其來的琴聲深深吸引。

那琴聲動人心弦，令人難以忘懷。

慶典之日，師涓有意賣弄琴技，特意把聽來的神秘樂曲在眾人面前演奏一番，果然引得眾人如癡如醉。

然而，就在這時(shí)，師曠卻厲聲喝止，稱此曲為亡國之聲，不可再奏。

晉平公好奇詢問原因，師曠便緩緩道來：

“這琴聲乃是師延為商紂王所作的靡靡之音，后來師延自投濮水，此聲便只在濮水之上回蕩。

誰先聽到此聲，他的國家便會衰敗。”

師曠秉承“以樂載道”的觀念，認(rèn)為音樂不僅僅是娛樂的工具，更是道德情操的內(nèi)化和外延。

他強(qiáng)調(diào)音樂應(yīng)該具有積極的社會價(jià)值，所以才會堅(jiān)決地反對演奏靡靡之音和亡國之音。

然而，晉平公卻不以為然，他迷上了這美妙的樂曲，堅(jiān)持要聽完此曲。

師曠無奈，只得讓師涓繼續(xù)彈奏。

琴聲再次響起，卻引來了奇異的景象：一群玄鶴從南方翩翩飛來，聚集在宮門之上，隨著琴聲起舞，聲音響徹云霄。

平公大喜，眾人也歡呼雀躍，卻不知這實(shí)乃不祥之兆。

在眾人的歡呼聲中，平公好奇地詢問師曠此曲之名。

師曠回答說：

“這是清商曲。”

平公又追問：

“清商已經(jīng)是最悲傷的曲子了嗎？”

師曠搖了搖頭，沉聲道：

“還有更悲傷的曲子叫清徵（zhǐ），但只有有德之君才夠格聽這首曲子?！?br/>

然而，平公卻不聽勸告，堅(jiān)持要聽清徵。

師曠無奈，只好彈奏起清徵。

彈奏結(jié)束后，晉平公又問還有更悲傷的曲子嗎？

師曠說：

“清角（jué）比清徵更悲傷，它是黃帝當(dāng)年于西泰山上會集諸鬼神而作的，不能隨意演奏，否則恐怕會招來災(zāi)禍?！?br/>

但晉平公不以為然，執(zhí)意讓師曠彈奏清角，師曠只得勉強(qiáng)從命。

誰知，琴聲一起，西北方突然聚攏起一團(tuán)玄云，大風(fēng)隨之而來，大雨傾盆而下。

宮室的帷幕在狂風(fēng)中撕裂，祭品散落一地，廊瓦也被大風(fēng)刮落。

眾人驚恐萬分，紛紛逃散。

平公也嚇得趴在地上，瑟瑟發(fā)抖。

從那以后，晉國遭遇了連續(xù)三年的大旱，土地干裂，百姓苦不堪言。

晉平公也身患重病，這才意識到師曠當(dāng)初的警告并非空穴來風(fēng)。

師曠不止一次以樂諫君，但逐漸沉溺享樂的晉平公卻置若罔聞。

師曠對晉平公感到深深的失望。

一次宴會上，晉平公邀請群臣共飲，高興地說：

“沒有什么比做人君更快樂的了，因?yàn)槲业脑挍]有人敢違背?！?br/>

這時(shí)，師曠竟操琴向晉平公撞去。

晉平公連忙躲開，然后問師曠撞誰，師曠說：

“剛才有個(gè)小人在胡說八道，所以我要撞他。”

晉平公說：

“剛才說話的是我呀?！?br/>

師曠回答：

“這可不是為人君者該說的話?！?br/>

師曠被稱為“樂圣”，這不僅是對他音樂才華的極高贊譽(yù)，更是對他以樂載道、以樂化人精神的深刻肯定。

師曠雖已逝，但其精神穿越千年，如《陽春》《白雪》的裊裊余音，不絕于耳，時(shí)刻啟迪著后世之人在追求藝術(shù)、堅(jiān)守正道的道路上砥礪前行。