好寺，靈巖

作者：一馬平川

今日宜出游，出游宜去靈巖寺。

時(shí)值深秋，銀杏自然是靈巖寺的打卡網(wǎng)紅。一樹(shù)鎏金，滿眼燦爛，美得令人陶醉，美得令人窒息，這不是時(shí)光為人類(lèi)打造的一個(gè)童話仙界么？“門(mén)前銀杏如相待，才到秋來(lái)黃又黃”，高大的銀杏樹(shù)如一位睿智的長(zhǎng)者，靜靜等待客人的來(lái)訪：他不因來(lái)者是簪纓朱紱的貴人而曲意逢迎，滿臉堆笑，；也不因來(lái)者是衣衫襤褸的老嫗而居高臨下，冷眼旁觀；更不會(huì)因世人的頂禮膜拜而故作高深，肆意張揚(yáng)。數(shù)百年來(lái)，甚至上千年來(lái)，它們就這樣這樣佇立著，安寧祥和的佇立著，聽(tīng)晨鐘暮鼓，看云卷云舒。風(fēng)來(lái)，落葉紛飛，天空中灑落著銀杏雨。游客們歡呼著，跳躍著，紛紛伸手迎接那舞動(dòng)的精靈。回家藏于書(shū)中，些許年后，翻閱舊書(shū)，尋得那枚泛著光澤的書(shū)簽，可否會(huì)憶起那場(chǎng)美麗的邂逅，憶起那個(gè)滿眼幸福的秋日，亦或是那個(gè)夢(mèng)里多次喚醒的伊人？

靈巖寺作為華夏名剎，殿宇林立，天王殿、千佛殿、地藏殿、大雄寶殿，一座座拔地而起，氣勢(shì)宏偉，讓人心生敬畏，一切諸如“崇高、偉大”之類(lèi)的東西在它面前都渺小起來(lái)。殿內(nèi)供奉著諸神諸佛，天王、羅漢，菩薩、佛祖，他們或勇猛豪放，或?qū)毾嗲f嚴(yán)。其間，香火縈繞，一眾男女雙手合十，跪于蒲團(tuán)之上，稽首叩拜，求財(cái)、求學(xué)、求婚姻、求平安；菩薩端坐于蓮臺(tái)上，不言亦不語(yǔ)，以溫和的姿態(tài)來(lái)點(diǎn)造化眾生，覺(jué)悟眾生，度一切苦厄。這一刻，朝圣者的希望既不“空”，也不“遠(yuǎn)”，它是心中燃起的火焰，溫暖著每一個(gè)寒冷的角落，照亮每一個(gè)幽暗的犄角旮旯。心中有了希望，再陡的坡終將翻過(guò)，再難的坎也終將越過(guò)?；蛟S，這就是信的力量。

“天下羅漢兩堂半”，靈巖寺千佛殿的羅漢占據(jù)了足足一堂，每一座羅漢塑像無(wú)不形神兼?zhèn)?，栩栩如生。“靈巖四十羅漢像，個(gè)個(gè)喚起可談心”：或微笑，似鄰家老頭，和風(fēng)細(xì)雨的教導(dǎo)頑皮的子弟；或凝眉，如深邃的智者，要窮奧這五光十色的大千世界；或慍怒，似據(jù)理力爭(zhēng)的辯者，不駁倒對(duì)方怎能心甘；或低吟，搜腸刮肚，也要找到救苦救難的偈語(yǔ)。難怪梁?jiǎn)⒊澴u(yù)其為“海內(nèi)第一名塑”。殿內(nèi)的一塊空地上，有一女子正在修行，席地而坐，雙手垂落于膝蓋，雙眸微閉，此刻，她是平靜的，“無(wú)掛無(wú)礙，故無(wú)有恐怖”。

寺內(nèi)有塔，名曰辟支塔。其實(shí)在寺外很遠(yuǎn)的地方就能望見(jiàn)這座塔，巍峨壯麗，直指蒼穹。在寺里其它地方，也總能時(shí)時(shí)瞥見(jiàn)它。這塔猶如一個(gè)聲音，時(shí)時(shí)召喚每一個(gè)朝圣者，眼中有塔，心中有佛。走近這塔，不想去了解它的歷史。它歲月滄桑就足以震懾人心；不想查看它的高度，那是人心無(wú)法逾越的標(biāo)桿；也不想去辨認(rèn)它的浮雕壁畫(huà)，阿育王皈依佛門(mén)的故事太過(guò)遙遠(yuǎn)。只需雙手合十，頷首低眉，繞塔而行卻也不會(huì)頭撞南墻或連滾帶爬。塔有心，人有心，有了心，那無(wú)名的煩惱，那無(wú)盡的恐懼，也就輕了，淡了。

深山藏古寺，泉水洗塵心，靈巖寺的泉水也是讓人津津樂(lè)道的，袈裟泉、甘露甘露泉、白鶴泉、卓錫泉-----聽(tīng)名字，就含蘊(yùn)著佛家的禪意。這些泉水大多從石縫間汩汩流出，匯成小溪，聚為水潭。泉水清冽，游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。坐在一旁的巖石上，聽(tīng)泉水叮咚，不必去思考人生的意義，也不必回首來(lái)時(shí)的路，污濁、煩惱、紛擾都將離我們而去，心中自有一個(gè)不一樣的桃源。。

好水泡好茶。令人驚異的是靈巖寺竟然是中國(guó)禪茶文化的發(fā)源地，首創(chuàng)者為降魔大師。當(dāng)年大師學(xué)禪時(shí)不食也不寢，只以茶提神，遂悟得佛法之精妙，至今祖祠里還供奉著大師的塑像，手托茶盞，如有所悟，這是真正的茶禪一味了。月下，泉畔，煮一缽茶，聽(tīng)風(fēng)，賞月，說(shuō)法辯經(jīng)，不緊不慢，不疾不徐，氤氳的茗香中，頓悟佛的真諦，開(kāi)啟生的智慧，豈不快哉？累了，困了，倦了，且去吃茶。

羅馬不是一天建成的，靈巖寺也不是一天建成的。建了毀，毀了建，寺內(nèi)眾多的遺跡，五花殿，般若般舟殿，魯班洞，坍塌的石墻，散落的鑄，鑄出漫滅的碑刻，無(wú)一不是歲月的留痕，無(wú)聲的訴說(shuō)著信仰的堅(jiān)韌。如今他們的開(kāi)創(chuàng)者和承繼者大多長(zhǎng)眠在墓塔林里供后人拜謁、瞻仰。漫步塔林，如穿越時(shí)空的隧道，所遇皆為尊者，昔年的一磚一瓦，一草一木，皆為因；如今的殿宇淋漓，香火旺盛，是為果。達(dá)摩祖師云：“若知前世因，今生受的是；若知來(lái)世果，今生做的是。”一因一果，圓滿了他們的功德?！耙砸粺魝髦T燈，終至萬(wàn)燈皆明?！备呱蟮卤鞈懭说那閼?，足以讓每一位拜謁者熱淚盈眶。

走出寺門(mén)，太陽(yáng)向西而落，回首蕭瑟處，山是山，塔是塔，樹(shù)是樹(shù)，莊嚴(yán)靜穆，也從容淡定。

靈巖，真的好寺。