作者 | 梳子姐

那個熟悉的名字，那個執(zhí)著的身影，又一次出現(xiàn)在公眾視野。

36歲的唐尚珺，經(jīng)歷16次高考跌宕起伏后，去年終于選擇放下執(zhí)念，屈尊進(jìn)入華南師范大學(xué)。

現(xiàn)在，他再次登上熱搜，不過不是如何參加高考，而是組建直播團(tuán)隊，開啟帶貨生涯。

消息一出，輿論嘩然。

支持者贊其勇氣可嘉，質(zhì)疑者諷其借熱度變現(xiàn)。

然而，當(dāng)我們撥開表象的迷霧，或許會發(fā)現(xiàn)，這并非唐尚珺一個人的選擇，而是這個時代無數(shù)人命運(yùn)的縮影。

當(dāng)萬千道路漸次封閉，直播帶貨似乎成了最后的避難所，甚至是最好的歸宿。

放眼四顧，傳統(tǒng)職業(yè)的圍墻正在一堵堵倒塌。

曾經(jīng)穩(wěn)定的工作崗位隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整而消逝，曾經(jīng)清晰的職業(yè)晉升路徑在經(jīng)濟(jì)波動中變得模糊不清。

當(dāng)工廠的流水線被機(jī)器人取代，當(dāng)實體被電商沖擊得稀里嘩啦，當(dāng)寫字樓的白領(lǐng)面臨AI的挑戰(zhàn)，當(dāng)無數(shù)大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)市場上徘徊迷茫，人們突然發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)被寄予厚望的人生道路，不知何時已變得荊棘密布。

如此背景下，直播帶貨以其低門檻、高回報的誘惑，成為了許多人眼中的救命稻草。

這不禁讓人想起古希臘神話中的西西弗斯，日復(fù)一日地將巨石推上山坡，卻只能眼睜睜看著它滾落。

唐尚珺的16次高考，何嘗不是一種現(xiàn)代社會的“西西弗斯之苦”？。

16年前，或許高考可以改變命運(yùn)，受點苦累也就值了，如今貶值的不是學(xué)歷，而是整個教育體系，不要說是本科，一些碩士、博士也面臨著同樣的困境。

以唐尚珺為例，待他大學(xué)畢業(yè)都是快40歲的人了，如何就業(yè)擇業(yè)真是個問題。

如今直播帶貨便成了他放下巨石后的喘息之機(jī)，我們很難簡單地評判這是妥協(xié)還是覺醒，因為在生存面前，所有的選擇都值得被理解。

更廣闊地看，從新東方老師董宇輝的雙語帶貨，到李佳琦從柜臺走向直播間，再到無數(shù)明星、作家、企業(yè)家的紛紛入場，包括90多歲的游本昌老爺子，直播帶貨已然成為這個時代最具包容性的就業(yè)蓄水池。

它不分年齡、不論出身、不計前嫌，只要你有流量、有故事、有賣點，就能在其中找到一席之地。

唐尚珺的轉(zhuǎn)型，不過是這滾滾洪流中的一朵浪花。

當(dāng)“人生的盡頭就是帶貨”從調(diào)侃漸成現(xiàn)實，我們需要警惕的是其中蘊(yùn)含的社會隱憂。

直播帶貨真的是解決就業(yè)問題的萬能良藥嗎？

當(dāng)千萬人都擠在這條狹窄的通道上，我們失去的又是什么？

一個健康的社會，應(yīng)當(dāng)是百花齊放、百舸爭流的，應(yīng)當(dāng)是能夠讓每個人在不同領(lǐng)域發(fā)揮所長的。

如果只剩下帶貨這一條最好的路，那恰恰說明其他的路可能已經(jīng)走不通了。

多少人和唐尚珺一樣，直播帶貨對他們而言，不是理想的選擇，而是不得已的退路。

我們不必急于對唐尚珺的選擇做出道德評判，因為在時代的大潮面前，個人的選擇空間往往有限。

唐尚珺的直播間剛剛開啟，他的人生故事還在續(xù)寫。

我們每個人，也都在這變化的時代中尋找著自己的位置。

也許有一天，當(dāng)我們的子孫后代回顧這段歷史時，會不解地問：

為什么那個時代的人們，人生的盡頭都是帶貨？

但愿到那時，我們已找到了更好的答案。

畢竟，一個只容得下直播帶貨的社會，無論看起來多么繁榮，都難掩內(nèi)在的貧瘠。

我們終于看懂：這不是一個人的墮落，而是一代人被系統(tǒng)性拋售后，在流量廢墟上的自我救贖。

或許正如網(wǎng)友所說：“人生的盡頭不是考編，不是考研，是帶著你所有的傷痕和故事，在9.9元包郵的吆喝聲中，與這個時代和解?！?/strong>

-完-

筆不阿貴，文不奉承

yanbaoer2024

比較犀利的文我會發(fā)這個備號上