我們一般看中國文化，無論是傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的，都是辯證地去看，比如說哪些是糟粕，哪些是精華，然而你怎么去分清楚糟粕和精華呢，這很難！于是我們國內(nèi)的人就開始打嘴仗，都試圖說服對方！其實辨別中國有哪些好東西，找出精華來，盯著韓國看就行了，韓國優(yōu)選的，都是中國的好東西；哪些是中華文化中的糟粕呢，盯著日本看就行了。

擱中國古代，沒有一個獨立的韓國的說法，那個整塊地方，我們叫朝鮮半島。朝鮮半島分成兩個國家之后，一個是朝鮮，一個是韓國，儒家文化圈繼承者其實是韓國，朝鮮重新發(fā)明了一套思想體系，跟中國的關(guān)聯(lián)已經(jīng)不大，朝鮮因有了大殺器之后，對任何國家、任何形式的依附不再感興趣了，自己搞一套新系統(tǒng)，到底能運行多久，不得而知！

但是韓國不一樣，他自始自終對依附很迷戀，比如現(xiàn)在經(jīng)濟上依附美國，文化上依附中國，不過美國看不下去，嫉妒的很，就向韓國傳基督教，結(jié)果韓國有文化的人根本不信，最后沒文化的人信，信完了之后，給基督教改的亂七八糟，最后變成了邪教，和日本一樣，把美國的糟粕搞回來了了。

韓國雖然經(jīng)濟上和西方關(guān)聯(lián)密切，但是思想主流是還是“儒家文化體系”那一套，他們把中國古代的節(jié)日全抄了去，現(xiàn)在的也抄，比如10月初要放七天假，我們叫“國慶七天假”，他們不好意思叫“國慶假”，對外宣傳是把“中秋假、開天節(jié)、韓文日”三個節(jié)日合在一起放的，反正你中國人休息，我也得找個理由休息！

韓國的“開天節(jié)”是10月3號，其實也就是“國慶節(jié)”，但不是現(xiàn)在韓國的“國慶節(jié)”，這個“開天節(jié)”，是朝鮮半島朝鮮民族公假日，朝鮮與韓國均定為法定假日，亦稱“民族奠基日”，每年10月3日慶祝。該節(jié)日源于紀(jì)念傳說中太陽神之孫“檀君”于公元前2333年建立古朝鮮國，核心儀式包括宗廟大祭與太極旗升旗，承載“敬天法祖”的民族認(rèn)同功能。

整個韓國的古文化，基本上指的是整個朝鮮半島的，不是他一家獨有，只是現(xiàn)在的朝鮮放棄了，那么韓國就完整地繼承了下來。韓國人為何對中華文化如此癡迷，韓國一定要得到中國的好東西，得不你我就偷，偷不到我就搶，搶不到就放藥鬧了！他們心目中的大明帝國的皇帝，說是韓國人生出來的！

韓國人一本正經(jīng)地說，朱棣是韓國女人生的，歷史上確實有存疑，說朱棣的母親是“朝鮮人”，但是證據(jù)不是很充足，不過朱家皇室里面的王子，確實他們的母親有朝鮮人，朝鮮和明朝的交往，有一項制度，叫“貢女制度”，這就是朱家的喜好。當(dāng)時上“貢女”的時候，日本人也送女人來了，但日本女人走路一會內(nèi)八字，一會外八字，明朝皇宮認(rèn)為“不是人形”，看不上，而朝鮮女人一到，他們眼前一亮，覺得頗有“中原之風(fēng)”，儀態(tài)萬方，稍加培訓(xùn)下文化，便有母儀天下的感覺。

根據(jù)《明實錄》的記載，單單是永樂一朝，朝鮮就向明廷進獻過三次“貢女”。其中有幾個還獲得了朱棣的寵愛，比如史書留名的權(quán)賢妃?！柏暸贫取睆闹煸皶r候就開始了，朱元璋發(fā)現(xiàn)想要穩(wěn)定住東北部的局勢，就必須和朝鮮半島建立更加深入的聯(lián)系，他把“貢女”的名稱改成了“求親”，他傳諭給朝鮮國王，命他挑選出身好的女子與大明的皇室子弟婚配。

和朱元璋相比，朱棣提出的“貢女”要求就低很多了，不再局限于王公貴族之家，只要是身家清白、年齡在14到25歲之間的未婚女子都可入選，哪怕是農(nóng)民家的女兒都可以，因此縱觀整個明朝，哪怕是皇后，都沒有什么顯赫的家世，自己老祖宗是要飯的出身，自信的很，不搞權(quán)貴聯(lián)姻那一套，不過這種做法也有隱患，那些世家大族想把女兒弄到皇帝身邊，想拿捏皇上的愿望就落空了！

明宣宗朱瞻基對于朝鮮女子非常喜愛，他登基為帝后沒多久，便通知朝鮮進行“貢女”的遴選。根據(jù)《明宣宗實錄》的記載，朱瞻基統(tǒng)治的10年中，朝鮮方面一共進行了8次的貢女進獻。貢女制度到了明英宗的時候就結(jié)束了，明朝的皇帝越往后，越對女人不感興趣，明英宗將朝鮮女子全部退回了，還詔令朝鮮不用再進獻“貢女”。像那個明孝宗，一輩子只有一個老婆，他覺得一夫一妻制才最好。

明英宗即位后，朝鮮已經(jīng)全方面倒向大明，對后者極為忠心，而且朝鮮從文化到制度都已經(jīng)全盤漢化。這段歷史是真實存在的，韓國人也是知道的，因此明朝有些王子的母親是朝鮮人很正常，但是韓國擅長繼續(xù)發(fā)揮，比如說朱棣也是朝鮮女人生的，這就有點離譜了！韓國人對這些事情非常驕傲，至今認(rèn)為“中華正統(tǒng)在韓國”，反正你有什么好東西，他都照單拿走！因為我覺得辨別中華文化里面的精華，不用浪費自己的精力去研究了，韓國拿什么，我們就要重視什么！

日本也學(xué)中國，但是他擅長把精華變糟粕，韓國人是這樣評價的，“學(xué)的是不是糟粕，要看那個學(xué)生，他自己是不是人渣。”韓國人意思是，日本人是人渣，不管他是學(xué)中國的，還是脫亞入歐，學(xué)來學(xué)去都是糟粕，中華文化在日本那兒就剩下了“暗黑風(fēng)水”了，什么是“暗黑風(fēng)水”，就是到處施法去禍害人，比如說，用煙花炸你的山，想破壞你的龍脈，做個小紙人，用針去扎，詛咒你早點死，就玩這些下三濫的東西！

緬甸靠近中國的部分，現(xiàn)在也回過味來了，得和中國扯上關(guān)系才行，于是今年又重修了諸葛炮樓，為諸葛亮立了一個很大的塑像，那塑像實拍圖，我擱網(wǎng)上看過，怎么看都怎么覺得，那不是諸葛亮，那是“唐國強！”這個歷史的由來是這樣的，諸葛亮平定南中后，為了紀(jì)念諸葛亮，當(dāng)?shù)厝藢⒋说胤Q為“諸葛炮樓”，并建有“武侯廟”，成為當(dāng)?shù)刂匾木裰е?/p>

果敢地區(qū)自己編纂的資料中顯示，其北部慕泰山區(qū)有“諸葛營村”，西北拱掌山區(qū)有“諸葛營盤山”，中部山區(qū)有“諸葛炮樓遺址”及“諸葛神廟”，東山南湖塘有“諸葛城遺址”，清水河有牛坪子穡廟供奉“諸葛武侯神位”等等。

現(xiàn)在越南的北部老百姓也開始自認(rèn)自己是中國人了，但是越南的官員們很害怕，怕老百姓拋棄他們，越南北部人暗地里一直想并入中國，認(rèn)為以前自己就是“南天小中華”，官方就一直搞“去中國化運動”，不過似乎攔也攔不住，女人都往中國跑了，越南姑娘細(xì)腰翹臀，體態(tài)挺拔，比較出眾，要比韓國女人強不少，至少臉上沒有打膩子，有一種原裝的美！

不過韓國人對越南、緬甸、日本攀附中國文化不屑一顧，認(rèn)為他們都是蠻夷，韓國人對中國的熱愛是付出了實際行動的，比如他們說“張家界以及九華山”是他們的圣山，去旅游的人特別多，據(jù)史書記載，九華山的地藏菩薩，確實是韓國人，以前叫新羅國。

張家界和韓國有什么關(guān)系，不得而知，似乎你只要給韓國人戴高帽子，他就覺得和他有關(guān)系，他就愿意花錢來，這里建議東北要把那些“屁股嶺、褲襠溝”之類的山峰都朝著韓國人去宣傳，告訴韓國人，你們的祖宗曾經(jīng)在此“褲襠悟道”，廣告詞是，“人生不到褲襠溝，九泉豈能見祖宗？” 韓國人一聽，必定是蜂擁而來！

因此我覺得我們要對韓國人寬容一些，他們對中華文化的竊取，是一種主動“漢化”的過程，美國和歐洲對付韓國，還要搞“思想殖民”，每年還要花很多錢，然而中國一毛錢不花，韓國人還要花很多錢，自己主動來“漢化”，甚至還想恢復(fù)“貢女制度”，此等民眾，中國當(dāng)予以珍惜，因此我要向韓國人宣傳下東北旅游，真誠地對他們說一句，“這么近，那么美，周末來東北！”