佛山高明，在佛山各區(qū)中向來(lái)低調(diào)內(nèi)斂，沒(méi)有禪城的繁華喧囂，不及順德的聲名遠(yuǎn)播，常被匆匆路過(guò)的旅人忽略。一次偶然的機(jī)會(huì)，我來(lái)到高明，本來(lái)就是隨意走走看看，卻意外發(fā)現(xiàn)，這座看似平凡的小城，竟藏著一處足以震撼嶺南考古界的“國(guó)寶級(jí)”寶藏——距今四千七百余年的“古椰貝丘遺址”。

初到高明，街頭巷尾的煙火氣息、田間地頭的清新綠意，都透著一股從容不迫的韻味。閑逛時(shí)偶然走進(jìn)高明區(qū)博物館，本是想打發(fā)時(shí)間，卻被館內(nèi)一組關(guān)于“古椰貝丘遺址”的展陳牢牢吸引。玻璃柜里，層層疊疊的貝殼標(biāo)本、打磨精細(xì)的石器、帶著煙火氣的陶片，還有標(biāo)注著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“2006年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的介紹牌，瞬間勾起了我強(qiáng)烈的好奇心。原來(lái)，這座不起眼的小城，竟沉睡著嶺南早期人類文明的密碼。

佛山高明的貝丘遺址是新石器時(shí)代人類的居住遺跡，因遺存中包含大量貝殼而得名，常伴隨食物殘?jiān)?、生產(chǎn)工具、房屋遺跡等，是解讀古代自然環(huán)境與人類生活的“活化石”。而高明古椰貝丘遺址是1984年古椰村村民開(kāi)鑿魚(yú)塘?xí)r意外發(fā)現(xiàn)的，2006年經(jīng)廣東省文物考古研究所搶救性發(fā)掘，才讓這片沉睡千年的遺址重見(jiàn)天日。它不僅是嶺南地區(qū)保存最完整、最典型的貝丘遺址之一，更填補(bǔ)了珠江三角洲地區(qū)新石器晚期至早商之間的考古學(xué)編年空白，對(duì)研究嶺南古文化有著不可替代的價(jià)值。這份厚重的歷史底蘊(yùn)，還在博物館參觀的讓我當(dāng)即決定：一定要去遺址現(xiàn)場(chǎng)，親眼看一看這片孕育了遠(yuǎn)古文明的土地。

從高明區(qū)博物館驅(qū)車出發(fā)，沿著荷富路前行，路況順?biāo)靺s因滿心期待覺(jué)得時(shí)光漫長(zhǎng)。約莫20分鐘后，一片被茂密綠樹(shù)環(huán)繞的開(kāi)闊地出現(xiàn)在眼前，與不遠(yuǎn)處飛馳的廣明高速車流形成了奇妙的時(shí)空對(duì)照——一邊是穿梭的現(xiàn)代交通工具，一邊是沉睡五千年的遠(yuǎn)古遺址，仿佛跨越千年的對(duì)話在此刻靜靜上演。

走近遺址，首先映入眼簾的是環(huán)繞四周的圍欄，上面“保護(hù)文物，人人有責(zé)”的紅色標(biāo)語(yǔ)格外醒目，時(shí)刻提醒著每一位到訪者，腳下的土地承載著不可復(fù)制的文明記憶，容不得半點(diǎn)褻瀆。沿著圍欄緩步前行，一塊鐫刻著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位 古椰貝丘遺址”的黑色石碑矗立在旁，上面詳細(xì)記錄著遺址的發(fā)掘歷程與核心價(jià)值：2006年的發(fā)掘覆蓋崗頂、緩坡、坡腳和水田四大區(qū)域，總面積約1000平方米，文化層最厚處可達(dá)數(shù)米，僅坡腳區(qū)就分為8層，水田區(qū)更是疊壓著新石器時(shí)代、商代、唐代的地層，如同天然的“歷史年輪”，清晰記錄著不同時(shí)期的人類活動(dòng)痕跡。

隔著圍欄向內(nèi)眺望，能看到遺址內(nèi)綠植繁茂，幾處池塘泛著粼粼波光，偶有飛鳥(niǎo)掠過(guò)水面，激起一圈圈漣漪，一派寧?kù)o祥和的田園景象。很難想象，這片看似普通的土地之下，竟埋藏著嶺南早期人類文明的密碼。結(jié)合博物館里的展品與介紹，我的思緒仿佛穿越了千年時(shí)光，回到了四千七百多年前的新石器時(shí)代：那時(shí)的高明還瀕臨古海，西江與海水在此交匯，形成了肥沃的灘涂與豐富的水生資源，古椰先民們便選擇在這片鯉魚(yú)崗上定居，開(kāi)啟了他們與自然相依相伴的生活。

遺址出土的文物，為我們還原了一幅生動(dòng)鮮活的遠(yuǎn)古生活圖景。最讓我驚嘆的是那些制作精良的雙肩石錛，即便歷經(jīng)數(shù)千年歲月侵蝕，刀刃依舊透著鋒利的光澤。考古專家考證，這些石器的原料來(lái)自西江對(duì)岸的西樵山，這意味著，4700年前的先民們不僅掌握了精湛的石器打磨工藝，還懂得造船渡河，跨越江河運(yùn)輸原材料——這種跨越地理障礙的資源利用能力，徹底刷新了我對(duì)原始社會(huì)人類生產(chǎn)力水平的認(rèn)知。而遺址中同時(shí)發(fā)現(xiàn)的木槳與石錨，更印證了他們“靠水吃水”的生活方式，或許正是靠著這些原始工具，先民們?cè)诮雍Ｖ胁遏~(yú)撈貝，過(guò)上了“漁獲滿倉(cāng)”的日子。

記得剛剛在博物館介紹中說(shuō)這里發(fā)現(xiàn)的野豬、狗、亞洲象的骨骼化石同樣引人注目。這些遠(yuǎn)古動(dòng)物的遺骸，不僅是先民們的食物來(lái)源證明，更揭示了當(dāng)時(shí)高明地區(qū)溫暖濕潤(rùn)、植被茂密的自然環(huán)境——如今已難覓蹤跡的亞洲象，曾是這里的“原住民”之一，與先民們共同生活在這片土地上。更令人驚喜的是，遺址中還出土了橄欖果核、細(xì)細(xì)尖尖的稻谷種子，以及藏在大貝殼縫隙里的小貝殼。這一組文物組合清晰表明，五千年前的古椰先民早已告別了單純依賴狩獵采集的生存模式，開(kāi)始嘗試原始農(nóng)業(yè)種植，同時(shí)熟練掌握了貝類捕撈技巧，形成了“漁獵+種植”的多元生活體系，展現(xiàn)出極強(qiáng)的生存智慧。

最能體現(xiàn)先民適應(yīng)自然、改造環(huán)境智慧的，莫過(guò)于遺址崗頂區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量柱洞。這些排列有序的圓形孔洞，是干欄式建筑存在的核心證據(jù)——在嶺南潮濕多雨的氣候條件下，先民們巧妙地將房屋架設(shè)在木柱上，遠(yuǎn)離地面的潮濕與蟲(chóng)蛇侵?jǐn)_，過(guò)上了干爽清潔的生活。這種建筑形式與如今嶺南地區(qū)部分鄉(xiāng)村的吊腳樓有著異曲同工之妙，不得不讓人驚嘆古人順應(yīng)自然規(guī)律、優(yōu)化生活環(huán)境的非凡智慧。試想一下，五千年前的夜晚，漁舟唱晚歸來(lái)的先民們聚集在干欄式房屋下，用粗糙的陶釜烹煮著鮮美的魚(yú)蝦與谷物，火光映照著一張張質(zhì)樸的臉龐，孩子們?cè)谖菹伦分疰覒?，老人們講述著捕獵的故事，這畫面充滿了濃濃的生活溫度，讓人不禁心生向往。

古椰貝丘遺址的價(jià)值，遠(yuǎn)不止于還原先民生活場(chǎng)景。作為珠江三角洲地區(qū)新石器晚期至早商時(shí)期的重要遺址，它成功填補(bǔ)了該區(qū)域考古學(xué)編年的空白，為研究西江、北江、東江古文化遺存之間的關(guān)聯(lián)提供了關(guān)鍵實(shí)物證據(jù)。遺址中首次發(fā)現(xiàn)的珠三角稻作遺存，將嶺南地區(qū)的農(nóng)業(yè)文明史向前推進(jìn)了一大步；而大量的動(dòng)植物遺存，包括貝殼、魚(yú)骨、獸骨、植物種子等，更是研究當(dāng)時(shí)古氣候、古海岸線變遷的“活檔案”，讓我們得以清晰了解五千年來(lái)高明地區(qū)從濱海地貌到內(nèi)陸平原的環(huán)境演變過(guò)程。

五千年前，先民們?cè)谶@里繁衍生息，用雙手創(chuàng)造了原始文明；五千年后，我們循著文物的蹤跡，探尋著文明傳承的密碼。這片土地上，歷史從未遠(yuǎn)去，而是以遺址、文物的形式，默默訴說(shuō)著嶺南文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與生生不息。

值得一提的是，如今的古椰貝丘遺址正以更豐富、更貼近大眾的形式走進(jìn)公眾視野。高明區(qū)博物館專門推出了“古椰拾貝——高明古椰貝丘遺址出土文物展”，通過(guò)實(shí)物陳列、圖文解讀、場(chǎng)景復(fù)原等方式，讓觀眾近距離感受遠(yuǎn)古文明的魅力；針對(duì)青少年群體的“探尋千年之秘”研學(xué)活動(dòng)，更是通過(guò)模擬考古、文物拓印、知識(shí)闖關(guān)等沉浸式體驗(yàn)，讓孩子們?cè)谕鏄?lè)中了解本土歷史文化，培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)。2025年，遺址的26件代表性文物還登上了省級(jí)展覽平臺(tái)，在南越王博物院的“看見(jiàn)嶺南”考古成果展中獨(dú)立成章，向更多人講述“食在廣州，材源高明”的歷史淵源。未來(lái)，高明還計(jì)劃建設(shè)古椰貝丘考古遺址公園和專題博物館，推出線上云展覽與VR體驗(yàn)項(xiàng)目，讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)真正“活”起來(lái)，走進(jìn)更多人的生活。

佛山高明這座“寶藏小城”，用一處古椰貝丘遺址告訴我們：真正的珍貴，往往藏在低調(diào)內(nèi)斂的時(shí)光里。它沒(méi)有網(wǎng)紅景點(diǎn)的喧囂熱鬧，卻有著最真實(shí)的歷史沉淀；它沒(méi)有刻意雕琢的景觀，卻有著跨越千年的文明力量。對(duì)于熱愛(ài)歷史與自然的人來(lái)說(shuō)，這里絕對(duì)是一處不容錯(cuò)過(guò)的秘境。