電視劇《沉默的榮耀》的熱播，由著名演員于和偉飾演的吳石將軍，憑借帥氣儒雅的外表、成熟穩(wěn)重的氣質，做潛伏工作深沉內斂而暗藏鋒芒的處事風格立即圈粉無數。其中，吳石在家庭中與妻子王碧奎相濡以沫、深沉內斂的情感，溫柔似流水的家庭溫情打動了無數觀眾的心。

實際上，影視劇也是鮮活地還原了國民黨高級將領吳石與妻子相濡以沫的愛情。在民國軍閥和國民黨將領納妾成風的時代，身為陸軍中將的吳石，雖然位高權重榮華富貴，卻一直在戰(zhàn)亂的動蕩歲月中，一生只娶王碧奎這個妻子，從未納妾，始終恪守對婚姻的忠誠，與結發(fā)妻子碧奎相守 27 年，直至就義犧牲，這在民國是非常罕見的。

現(xiàn)在，本文就討論吳石將軍為什么能打破“高級將領軍閥必納妾”的慣例，在他與妻子這一段跨越半生忠貞不渝的婚姻背后，藏著怎樣的家國情懷和人格堅守？本文為你解讀這一切的緣由。

一、時代風氣：納妾成風的軍政界

要理解吳石一夫一妻不納妾選擇的難得可貴，必需了解他處在納妾成風的民國軍政界。民國從晚清封建社會脫胎，雖然法律上提倡一夫一妻制，但封建社會納妾成風的積習難改，尤其在上層的軍政界，納妾通常被視為高官將領地位、權力和財富的顯擺！

如在國民黨將領中比較具有代表性，就是四川軍閥楊森以妻妾成群、子女眾多而“聞名”，公開的妻妾有12位，子女共計43人。四川軍閥范紹增姨太太數量眾多，傳聞有數十位之多；國民黨陸軍一級將領閻錫山有一妻一妾。

據史料記載，民國軍政界上層納妾成風，僅公開記錄的軍閥將領中，納妾3人以上者占比超六成；納妾甚至在民國軍政界，被視為 “延續(xù)香火”“彰顯身份” 的必要方式，就連中下級軍官也常以 “多房姨太” 彰顯身份地位，部分將領甚至以“姨太太數量”暗中攀比地位。

但吳石作為國民黨國防部參謀次長，位高權重，身處國民黨權力的核心，完全具備納妾的社會條件和經濟實力，卻始終堅守“一夫一妻”制，與結發(fā)妻子廝守人生歲月，可以說是難得可貴的清流！

二 寒門學子與書香門第的聯(lián)姻：1923年的選擇

1 吳石將軍的寒門學子

我們看看吳石將軍與結發(fā)妻子王碧奎的愛情。吳石（1894—1950），字虞薰，福建閩侯人，保定陸軍軍官學校第六期畢業(yè)生，后考取日本陸軍大學的公費留學生，回國之后在國民黨內擔任高官職務，歷任第四集團軍參謀長、國民政府軍事委員會參事、國防部史政局局長、參謀次長等要職，1948年晉升中將，1947年經何遂父子引薦與中共建立聯(lián)系，1949年攜家人赴臺潛伏，任國防部參謀次長期間傳遞核心軍事情報。

吳石是蔣介石極為倚重的軍事智囊之一，也是當時中國少有的兼具實戰(zhàn)經驗與系統(tǒng)軍事理論的高級將領。

2 吳氏將軍與書香門第的王碧奎結婚

1923 年，29 歲的吳石經族人介紹，與 19 歲的書香門第女子—王碧奎成婚，婚后相守27年直至1950年吳石就義。

吳石的妻子——王碧奎（1896—1979），浙江紹興人，出身于書香門第，早年接受新式教育，通詩詞、懂英文，是當時少見的知識女性。

雖然這是一場典型父母之命、媒妁之言的包辦婚姻、舊式婚姻，但也算是門當戶對、郎才女貌，兩人在民國時局動蕩的環(huán)境中，卻凝聚了非凡的愛情。

王碧奎出生在書香門第，有知識有文化，通曉英文與古典詩詞，婚后常與吳石共讀《資治通鑒》《孫子兵法》，甚至協(xié)助他翻譯日文軍事資料。吳石研究日軍戰(zhàn)術時，王碧奎逐字翻譯日文軍事典籍，熬夜標注重點，字跡比他還工整。

王碧奎的賢惠，令吳石覺得婚姻生活幸福無比，曾在日記中寫道：“得妻如此，何憂國事艱難?！?/strong>

3 亂世中兩人愛情的醇厚

在婚后的三十年間，吳石和王碧奎在民國歷經戰(zhàn)亂的顛沛流離生活，剩下八個子女中四人先后早夭。如長子吳美成，在 1946 年乘船返京過程中，由于遭遇火災失蹤；四子、五子分別患上腦膜炎和肺炎相應夭折離世。作為母親，當遭遇接連的喪子之痛，王碧奎為了給丈夫分憂，都是隱忍支撐傷痛，每次給前線作戰(zhàn)的吳石將軍寫家書，都是只報平安。

在電視劇中《沉默的榮耀》中反復出現(xiàn)的“鳳梨酥情節(jié)” 情節(jié)并非虛構，真正歷史上的吳石妻子——王碧奎，的確是擅長烹飪閩式點心。每一次吳石出差回到家中，總能吃到妻子為自己烹飪的閩式糕點——鳳梨酥。

《沉默的榮耀》濃墨重彩展現(xiàn)了吳石赴臺潛伏的驚險歷程，也是真實歷史的還原。那是在1949年，吳石接到赴臺調令。他本來的計劃讓王碧奎帶孩子避居香港，自己一個人去臺灣；但蔣介石卻要求他“攜妻兒赴臺”。

于是，吳石特意將長子長女留在大陸，抱著幼子對王碧奎說‘若我不歸，守好兒女,這句遺言成了夫妻最后約定。

在電視劇《沉默的榮耀》，王碧奎察覺丈夫接受領導的命令，獨自赴臺，為了不與丈夫分離，她毅然帶著孩子趕來，眼中雖然有擔憂的情緒，卻是流露“生死與共”的堅定神情，乃是對這一歷史場景的真實還原。

4 吳石將軍在遺書中表達對妻子的深情

真實歷史上的吳石，將大兒子吳韶成、大女兒吳蘭成留在大陸。但這一決定，讓家庭陷入永久的骨肉分離。

在臺灣的吳石，升遷為國防部參謀次長，表面雖然是蔣介石的心腹，參與很多國民黨作戰(zhàn)計劃，實則卻是中共臺灣東海情報小組的成員，源源不斷向中共傳遞作戰(zhàn)的核心情報，幫助中共打勝仗。

但是，常在河邊走，哪有腳不濕？1950年，因叛徒蔡孝乾的出賣，他與女共產黨員朱楓、好友陳寶倉等同時被捕。

臨刑前，吳石寫下絕筆詩：

“五十七年一夢中，聲名志業(yè)總成空。憑將一掬丹心在，泉下差堪對我翁?！?br/>

在這一詩中，吳石未提個人安危，卻飽含對未完成事業(yè)的遺憾。

臨刑前，吳石在遺書里寫“壯年氣盛時我常發(fā)脾氣，她從未怨過”，紙頁上滿是淚痕。

可以看到吳石與王碧奎的愛情，可謂是亂世見深情！

5 吳石妻子對愛情的堅守

當1950年6月10日，吳石在臺北馬場町英勇就義，時年56歲。妻子王碧奎聞訊后，悲痛欲絕，本人也遭受牢獄之災，出獄后終身不再嫁人，忍辱負重撫養(yǎng)子女長大，后遠走美國客逝異鄉(xiāng)。

據國家安全部披露，吳石就義后，周恩來總理特意指示保護吳石在大陸的家屬；數十年后，新中國政府也組織吳石散落在海峽兩岸的子女在美國重逢，這份跨越海峽的守護，讓夫妻二人對愛情的堅守更顯厚重。

三 吳石始終能一夫一妻的原因

現(xiàn)在，討論為什么吳石在納妾成風的民國政軍界，始終堅持不納妾，保持一夫一妻呢，原因有三：

第一，接受新式教育

吳石對一夫一妻制的婚姻選擇，與新式教育熏陶是分不開的。吳石十八歲時候，以福建省狀元身份考入了保定陸軍軍官學校。這一所近代著名的軍事名校，不僅傳授兵法，更是引進了西方的“一夫一妻”婚姻思想理念。

之后，吳石去日本陸軍大學深造，接受也是西方婚姻理念。雖然吳石的校友中有許多納妾者，但他本人深受西方新式婚姻理念影響，接受包辦婚姻，但堅持一夫一妻，拋棄納妾的封建陋習，曾當眾反駁同學‘納妾顯身份’的言論；同時始終認為“婚姻應以情意為基礎，而非功利與香火”。

第二 尊重女性的人格平等

吳石尊重女性的人格平等，自然堅守一夫一妻制。如他拋棄了封建“女子無才便是德”的錯誤理念，堅持讓女兒讀書接受教育。同時，他認同男女平等理念，視妻子為平等的伴侶，并不是附屬品，自然不屈接受將女性物化的納妾行為。

第三 高度的道德自律

吳石一生都是嚴謹克己，無論在個人生活還是職業(yè)操守上，都有著很高的自律性，一生都是不抽煙不喝酒不嫖。就是這一種高度的道德自律性，使得吳石在擁有權力時候，也能夠克制欲望，抵制外在誘惑，堅守一夫一妻制原則。

因此，吳石從不抽煙喝酒的自律，讓他在權力誘惑前始終清醒——對婚姻的忠，從來都是對信仰的誠。

結語

電視劇《沉默的榮耀》中描繪吳石和妻子王碧奎的恩愛畫面，背后是吳石對愛情、家庭和責任的非凡堅守。

我們要知道，在那個納妾成風的年代，吳石將軍一生堅守詮釋了愛情“執(zhí)子之手，與子偕老” 的真諦，讓英雄形象更顯立體。我們可以品讀吳石將軍，不僅有舍生取義的家國大義，亦有對家庭的溫情、對愛情的堅守和夫妻感情的擔當。令我們覺得吳石將軍，不僅具有家國大義的血性，也是一位有責任心，對家庭能擔當的好男人！