漢代海昏侯《詩經(jīng)》，或指向失傳的《魯詩》(00:59)

沉睡兩千年的漢代海昏侯墓竹簡，正悄然改變世人對《詩經(jīng)》傳承的認(rèn)知。

南昌漢代海昏侯墓考古發(fā)掘成果公布十周年之際，?；韬顒①R墓出土的《詩經(jīng)》簡是秦漢時期全本《詩經(jīng)》，這一發(fā)現(xiàn)震撼了學(xué)術(shù)界，相關(guān)專家認(rèn)為，這不僅提供了《詩經(jīng)》在西漢早期的原始面貌，更可能解開中國經(jīng)學(xué)史上一個千年謎團——失傳已久的《魯詩》。

北京大學(xué)博雅榮休教授 、北京大學(xué)中國古代史研究中心教授朱鳳瀚曾主編《?；韬啝┏跽摗?，他昨天在接受《澎湃新聞｜古代藝術(shù)》采訪時表示，他判斷?；韬睢对姟房赡軐儆凇遏斣姟废到y(tǒng)，“這主要基于墓主劉賀的老師王式是《魯詩》大家的史實，而且?；韬睢对娊?jīng)》與屬于魯詩系統(tǒng)的漢《熹平石經(jīng)》殘石詩經(jīng)之間存在重要關(guān)聯(lián)與吻合處。”

南昌漢代?；韬钅箍脊虐l(fā)掘現(xiàn)場

?；韬顒①R墓出土的《詩經(jīng)》簡

據(jù)悉，作為中國文化的早期經(jīng)典，《詩經(jīng)》在流傳過程中由于遭受秦火與其他原因，一度中斷，漢代傳授《詩經(jīng)》有齊、魯、韓、毛四家，毛亨、毛萇傳詩，被稱為《毛詩》。傳世的《詩經(jīng)》雖然為毛氏古文抄本，但有的詩篇疑點重重，歷代《詩經(jīng)》訓(xùn)詁學(xué)者費盡周折，難以達(dá)成共識，漢《熹平石經(jīng)》殘石所記錄的詩經(jīng)為《魯詩》系統(tǒng)，但殘缺極多。

“魯詩”是漢代《詩經(jīng)》學(xué)中最重要的學(xué)派之一，與“齊詩”、“韓詩”并稱為“三家詩”。這三家都屬于“今文經(jīng)學(xué)”，在西漢時期被立為學(xué)官，設(shè)立博士，屬于官方的正統(tǒng)學(xué)術(shù)。

簡單來說，“魯詩”就是指由魯?shù)貙W(xué)者申培公（或稱申公）所傳授的《詩經(jīng)》版本和解釋體系。

據(jù)介紹，?；韬顒①R墓西藏槨出土的《詩經(jīng)》簡每枚長23厘米、寬0.8厘米，有三道編繩，容字20—25個，包括經(jīng)文、附于正文的訓(xùn)詁和篇末類似詩序的文字，展現(xiàn)了西漢早中期的《詩經(jīng)》文本形態(tài)。《詩經(jīng)》簡結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、分章有序，共305篇、1076章，與今傳本《毛詩》（西漢魯國毛亨與趙國毛萇輯注的古文《詩經(jīng)》傳本）篇數(shù)相同，少66章。此前，已發(fā)現(xiàn)的類似文本如安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國楚簡《詩經(jīng)》、湖北荊州王家嘴楚簡《詩經(jīng)》、安徽阜陽漢簡《詩經(jīng)》等，數(shù)量均在其之下。

“其實海昏侯墓出土的《詩經(jīng)》也只能說目錄比較全，出土的漢簡基本上沒有完好的，比較完整的不到1/10，而內(nèi)容部分也損害極多，考古與修復(fù)人員目前仍在修復(fù)清洗，目前還有不少簡需要修復(fù)，其實要等到明年?；韬钅钩鐾恋摹对娊?jīng)》完成全部脫水、修復(fù)和封護工作后，才會有真正的結(jié)論?！敝禅P瀚教授對澎湃新聞?wù)f。

據(jù)介紹，這批深藏兩千年的文化寶藏明年將在南昌海昏侯國遺址博物館的《書香?；琛穼ｎ}展廳與公眾見面，朱鳳瀚表示，屆時他將會率領(lǐng)研究團隊將新的研究全面發(fā)布。

?；韬钅钩鐾恋目鬃油饺藞D漆衣鏡

師承淵源：?；韬顒①R與《魯詩》的直接關(guān)聯(lián)

朱鳳瀚教授對《澎湃新聞｜古代藝術(shù)》表示，要理解海昏侯墓《詩經(jīng)》簡與《詩經(jīng)》的關(guān)系，其實首要的是要考慮墓主人劉賀的師承淵源追溯。

劉賀的老師、太傅王式是西漢《詩經(jīng)》學(xué)的重要傳授者。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，王式曾言：“臣以《詩》三百五篇朝夕授王。至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書?！?/p>

在王式看來，講授《詩經(jīng)》是他勸諫昌邑王劉賀的重要方式。

王式的學(xué)術(shù)淵源清晰可考：他曾跟隨申公的弟子免中徐公和魯徐生兩人學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。申公即申培公，魯?shù)兀ń裆綎|南部）人，正是《魯詩》學(xué)派的創(chuàng)始人。

申公少年時與劉邦四弟劉交從師齊人浮丘伯學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，漢文帝時因精研《詩經(jīng)》被授官博士。他所創(chuàng)的《魯詩》學(xué)派在西漢時期傳授最廣。

海昏侯墓出土的漢簡

這種清晰的師承關(guān)系——從浮丘伯到申公，再到免中徐公和魯徐生，然后到王式，最后到劉賀——為海昏侯墓《詩經(jīng)》簡屬于《魯詩》系統(tǒng)提供了強有力的歷史依據(jù)。

文本差異：與《毛詩》的顯著區(qū)別

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)介紹，海昏侯墓出土的《詩經(jīng)》簡與流傳后世的《毛詩》存在多方面差異。以往囿于材料，世人只是知道另三家《詩》本的一些零星材料。以前根據(jù)這些材料，學(xué)界判斷《毛詩》與三家《詩》的差別不大。

而今據(jù)?；韬睢对姟繁究芍睹姟放c三家《詩》差別其實是比較大的。如分卷的不同，?；韬睢对娊?jīng)》本章數(shù)為1076章，而《毛詩》為1149章，比?；韬睢对娊?jīng)》本多73章，?；韬睢对姟ば⊙拧分挥?99章，比《毛詩·小雅》少68章，但句數(shù)至少要多100句。?；韬睢对姟わL(fēng)》章數(shù)和《毛詩》相同，但句數(shù)至少要少120句。這些具體的差別不僅是編排方面，比如詩篇的排序、章節(jié)的劃分，也包括文本內(nèi)容，尤其是文字和句數(shù)。

?；韬钅闺S葬的《詩經(jīng)》簡 （江西省文物考古研究院供圖）

?；韬睢对娊?jīng)》簡（復(fù)制件）

在具體內(nèi)容上，差異更為明顯。海昏簡本《詩經(jīng)》共305篇、1076章，與今傳本《毛詩》篇數(shù)相同，但少了66章。

據(jù)朱鳳瀚教授此前公布的研究，《毛詩》之《鄭風(fēng)·大叔于田》第二章第二句是“乘乘黃”，而海昏《詩》是“乘其乘黃”。同時，《毛詩》之《大叔于田》首句有“大”字，但?；琛对姟纺夸浾骂}的首句只作“叔于田”，無“大”字。

毛詩古籍

海昏《詩經(jīng)》簡本正文的格式結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，篇末和正文末尾記篇名、章數(shù)與句數(shù)近同于《毛詩》。但篇名目錄、注解的方式等與《毛詩》有別，篇末有扼要的主旨概括語亦不見《毛詩》。

中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授張玖青撰文認(rèn)為，無論?；韬睢对姟肥欠駷椤遏斣姟罚^之屬于三家《詩》當(dāng)無大礙。

編排結(jié)構(gòu)：與《熹平石經(jīng)》的吻合

朱鳳瀚教授還研究發(fā)現(xiàn)，?；琛对姟放c漢《熹平石經(jīng)》（中國歷史上最早的官定儒家經(jīng)典刻石）之間存在重要關(guān)聯(lián)，這在編排結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)得尤為明顯。

《熹平石經(jīng)》作為東漢官定的儒家經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)版本，主要以《魯詩》為根據(jù)。海昏《詩》在編排結(jié)構(gòu)上與《熹平石經(jīng)》的基本吻合，為證明?；琛对姟穼佟遏斣姟诽峁┝讼喈?dāng)重要的證據(jù)。

漢《熹平石經(jīng)》殘石

《魯詩》在漢代具有極高威信，東漢官書《白虎通論》引《詩》以魯詩為主；東漢末年國家經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)版本熹平石經(jīng)，也以《魯詩》為主而只錄齊、韓異字。

這種歷史背景強化了海昏侯墓《詩經(jīng)》簡屬于《魯詩》的可能性。

南昌大學(xué)人文學(xué)院副教授于浩分析認(rèn)為，從現(xiàn)有證據(jù)看，?；韬啞对娊?jīng)》屬于魯詩的可能性最大。如果這一論斷最終被證實，意味著失傳已久的魯詩核心文本將重見天日，這將進一步深化世人對漢代經(jīng)學(xué)，特別是《詩經(jīng)》學(xué)的理解。

于浩同時認(rèn)為，海昏簡《詩經(jīng)》并非簡單的經(jīng)文抄寫，而是一部體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作?！罢闹杏须S文釋訓(xùn)的注解，既有對字詞的訓(xùn)詁，也有對文義的說解，還有引‘傳曰’解釋詩旨?！?/p>

歷史語境：《魯詩》的興衰傳承

《魯詩》為中國古今文學(xué)派三家之一，是漢初魯人申公所傳的《詩經(jīng)》學(xué)派，屬今文經(jīng)學(xué)三大流派之一，漢文帝時被立為博士官學(xué)?！遏斣姟吩谙惹貢r期的形成有其特色：通過《毛詩》、《魯詩》與《左傳》中的“引詩”相對照，說明《魯詩》最接近先秦詩義古貌。

從《魯詩》詩說本身的特色，可揭示班固“魯最為近之”之說。

《詩經(jīng)》學(xué)是漢代的顯學(xué)，先后有齊、魯、韓三家詩被立為官學(xué)，毛詩則長期在民間傳授。到東漢末年，鄭玄為毛詩作箋，毛詩成為正宗，而三家詩則先后亡佚。

《魯詩》至西晉亡佚，其遺說猶存于《史記》、《說苑》、《新序》、《列女傳》等書中。

正是在這樣的歷史背景下，海昏侯墓《詩經(jīng)》簡的發(fā)現(xiàn)顯得尤為重要，它很可能為世人提供了《魯詩》最完整的原始文本。事實上，其意義也遠(yuǎn)不止于增加了一個古老的抄本，它促使學(xué)界對中華文明早期經(jīng)典文本傳統(tǒng)進行深刻重構(gòu)與再認(rèn)識。這些竹簡將抽象的文本歷史轉(zhuǎn)化為可觸可視的文化現(xiàn)場，讓我們能直接面對漢代的文化與思想。隨著研究的深入，這批珍貴文獻(xiàn)帶來的學(xué)術(shù)影響還將持續(xù)發(fā)酵。

“可以肯定地說，到明年海昏侯《詩》簡全部公之于世，我們會對此有更深入而全面的認(rèn)識?！敝禅P瀚對澎湃新聞?wù)f。