作者 | 朱公子

釋永信已經(jīng)永遠(yuǎn)失去信任。

當(dāng)"少林寺集團(tuán)CEO""百萬(wàn)座駕""史上最貴袈裟"的標(biāo)簽集中在一個(gè)和尚身上，當(dāng)"明星情人""多個(gè)私生子""上億家產(chǎn)"等"公開(kāi)的秘密"在坊間廣而告之，釋永信今天的結(jié)局早已注定。

當(dāng)一柱三千的高價(jià)香在少林寺公司氣勢(shì)恢宏的大雄寶殿前點(diǎn)燃時(shí)，游客才發(fā)現(xiàn)，想求平安，自己先得有張能讓心里平安的銀行卡。

進(jìn)山一張票，見(jiàn)佛三炷香，求簽先納貢，連洗手間的洗手液都帶著收款的二維碼。這就是釋永信CEO治下的少林寺最真實(shí)的寫照。

極度的商業(yè)化運(yùn)作背后，是游客遲到的醒悟。原來(lái)，佛家的普度眾生，卻也只度有"元"人，"百元大鈔"的"元"。我佛慈悲的同時(shí)，也要慈悲的收費(fèi)。就連拈花微笑的佛像，笑臉也更在意有錢人。

極具諷刺意味的是，當(dāng)信眾以為自己是為佛祖捐"香油"時(shí)，捐款箱卻默默地為釋永信開(kāi)了一道暗門。前面收款的二維碼剛掃，后面釋永信的口袋已經(jīng)隆隆鼓起。

你以為他精于佛法四萬(wàn)八千卷，而他心里裝的美元和美嬋娟。你以為他是佛菩薩在人世間的話事人，而他只在意寺院的營(yíng)收和自己的小金庫(kù)。至于教義和經(jīng)文，不過(guò)是用來(lái)兜售的課程。

信眾以為他在修行，而其實(shí)他在"行修"，把修行做成行走的商業(yè)模式。信徒供的是香火，他玩的是期貨，把"來(lái)世福報(bào)"拆分成現(xiàn)世的期權(quán)，賣給焦慮的富豪和中產(chǎn)。于是，寺院的晚鐘差點(diǎn)變成了上市的鐘聲，袈裟底下藏著的則是永遠(yuǎn)無(wú)法填滿的欲望。

不知道釋永信在被帶走的那一刻，會(huì)不會(huì)回望1987年。當(dāng)年，才20出頭的釋永信擔(dān)任少林寺主持時(shí)，寺廟只有20來(lái)個(gè)老和尚，和20畝薄田。

也正是從這個(gè)時(shí)候起，釋永信開(kāi)始著手對(duì)少林寺進(jìn)行商業(yè)化改造。在釋永信的帶領(lǐng)下，"少林功夫"從少室山一路狂舞到大洋彼岸。舞刀弄棍、拍片商演、申遺上市，寺院收入從每年2萬(wàn)逐漸裂變?yōu)?億，僅門票錢就超過(guò)2億。

這一路商業(yè)化走得風(fēng)生水起，釋永信也沒(méi)有委屈自己。僅是身上那件云錦真金袈裟就價(jià)值16萬(wàn)，堪稱僧侶界的愛(ài)馬仕。極致的服色背后，則是對(duì)錢與色的追求。

早在2015年，就有人實(shí)名舉報(bào)，釋永信挪用善款和侵占少林寺資產(chǎn)、包養(yǎng)多名情婦，育有子女。雖然當(dāng)時(shí)官方辟謠稱"證據(jù)不足"，但民間質(zhì)疑從未消退。

坊間關(guān)于釋永信大和尚喜歡給婦女開(kāi)光的段子從來(lái)都沒(méi)有消失過(guò)。

而在多年前的一次電視采訪中，釋永信也曾對(duì)此作出回應(yīng)，稱，"如果這些真的有，那我早就出事了。"只不過(guò)，看似輕描淡寫的幾句話，卻難掩微表情上的慌亂和躲閃。

從面相上看，釋永信可以說(shuō)是肥頭大耳，只能說(shuō)大和尚伙食不錯(cuò)。一臉酒色財(cái)氣的釋永信，看上去更像是"酒肉穿腸過(guò)，佛在心頭坐"的酒肉和尚。

十年后的今天，隨著一紙通報(bào)，釋永信當(dāng)初被舉報(bào)的罪責(zé)——職務(wù)侵占、挪用資金——被一一坐實(shí)。同時(shí)坐實(shí)的，還有包養(yǎng)情婦和私生子的傳聞。

這真的很諷刺。這些罪行其實(shí)最遲在十年前就已經(jīng)發(fā)生了，那么當(dāng)初為什么"證據(jù)不足"，現(xiàn)在為什么又忽然"證據(jù)確鑿"了。

當(dāng)時(shí)不辦，是相關(guān)部門基于少林寺這扇所謂的佛家文化窗口考慮，害怕影響投鼠忌器，還是釋永信的背后，還有更大的一尊佛。

或者，如傳聞所說(shuō)，現(xiàn)在被辦是因?yàn)獒層佬耪斡X(jué)悟不高，去海外見(jiàn)了不該見(jiàn)的人，造成了惡劣的影響？

不得而知。

不管怎么說(shuō)，釋永信這尊佛是徹底倒下了。至于后邊會(huì)不會(huì)帶出其他的佛，目前不好判斷。

最后，就釋永信此次被查，我說(shuō)三點(diǎn)個(gè)人看法。

一是，宗教界，包括佛教、道教、也包括了某些不宜多提的教派，也不全是高僧大德、慈航普度。不要盲目以為這些和尚、道士都是四大皆空、六根清凈。

相反，部分寺廟、道觀——當(dāng)然是極少數(shù)——反而成了藏污納垢的場(chǎng)所。

無(wú)可否認(rèn)，佛教傳到我中土以來(lái)，玄奘、鑒真這樣的高僧可謂歷朝皆有。

但是壞和尚也確實(shí)有不少，就好像近年來(lái)就有某知名法師猥褻女信眾、某知名僧侶竟是在逃殺人犯的新聞。

從古至今，打著宗教旗號(hào)作奸犯科的事向來(lái)不少。翻開(kāi)笑林廣記，以和尚公開(kāi)打趣的葷笑話也是多了去，可見(jiàn)在古人眼里僧人也未必都是好和尚。

至于是壞人出家，還是出家人經(jīng)不住大千世界的的誘惑，都有可能。如果你以為袈裟一披就寶相莊嚴(yán)，那就是你的認(rèn)知還需要提高。

二是，宗教界也不是法外之地，同樣要受到法度約束。

過(guò)去講"放下屠刀，立地成佛"，按照老百姓的理解，以為惡人不再繼續(xù)作惡，就可以既往不咎。以往確實(shí)罕有出現(xiàn)類似釋永信被查的事件，大家以為佛道之地乃是法外之地，建立在世俗基礎(chǔ)上的權(quán)力，包括司法權(quán)，輕易不會(huì)插手。這就導(dǎo)致很多宗教場(chǎng)所成為事實(shí)上的監(jiān)管盲區(qū)。

現(xiàn)在看來(lái)，宗教也不是鐵板一塊，就踢不得碰不得，也照樣要納入既有的法紀(jì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行監(jiān)管。

佛門不是法外之地，袈裟亦非免罪金牌。

以為大和尚們背靠佛祖吃神仙、逍遙快活無(wú)人管的舊觀念從此可以休矣。作為有一定影響力的寺院的主持，釋永信被查，也許只是開(kāi)始而不是終結(jié)，相信他不會(huì)是最后一個(gè)。

三是，腐敗也要有一定覺(jué)悟。

知戒懼，守底線，才能讓有能力的人有底氣有意愿保你。當(dāng)你有問(wèn)題時(shí)，你最好低調(diào)內(nèi)斂一點(diǎn)，別讓自己那堆破事鬧得人盡皆知，明知道自己一堆把柄，也知道別人知道自己一堆把柄，還整天高調(diào)行事、遲早要出事。

還有就是，人一定要知道自己的斤兩，規(guī)矩是一定要遵守的，要知道上頭忌諱什么，沒(méi)事別亂竄，亂見(jiàn)不該見(jiàn)的人。不然一不小心就被痛打。

就像釋永信那樣，永遠(yuǎn)失去信任。

正是：

袈裟罩陰風(fēng)，徒有少林功。

滾滾俗世里，殘陽(yáng)幾聲鐘。

-完-

筆不阿貴，文不奉承

yanbaoer2024

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