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為何同樣供養(yǎng)觀音菩薩,別人福報連連你卻平平?其中玄機令人深思

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資料來源:《法華經(jīng)·普門品》
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本文內(nèi)容來源于佛經(jīng)記載與傳統(tǒng)典籍,旨在人文科普,不傳播封建迷信,請讀者朋友保持理性閱讀。

同樣是在觀音菩薩像前焚香禮拜,同樣是虔誠供奉,為什么有人家宅平安、事業(yè)順遂。

而有人卻依舊困頓如故?這個問題,自古以來就困擾著無數(shù)信眾。

觀世音菩薩,在東土被尊為"大慈大悲救苦救難"的菩薩,《法華經(jīng)·普門品》中記載。

菩薩有三十二應身,尋聲救苦,無剎不現(xiàn)。

只要眾生稱念觀音圣號,菩薩即刻應聲前往,解救苦難。

既然菩薩如此慈悲,為何同樣的供養(yǎng),卻會有如此天壤之別的結果?



這其中,難道真有什么不為人知的玄機?還是說,菩薩也會有所偏愛?或者說,供養(yǎng)本身就存在著某種我們未曾察覺的差別?

這個問題的答案,關乎著每一個修行人對佛法的理解深淺。歷代高僧大德對此都有過深刻的闡述,而答案往往就藏在那些看似平常的供養(yǎng)行為背后。

唐代有位居士,名叫張元禮,家住長安城南。他經(jīng)商多年,小有積蓄,為人也算厚道。自從聽聞觀音菩薩的靈驗事跡后,便在家中設立了一座精美的觀音殿。殿中供奉著檀香木雕刻的觀音圣像,高有三尺,工藝精湛,面容慈悲。

張元禮每日清晨必定焚香禮拜,供品也極為豐盛。上等的檀香、精美的鮮花、時令的水果,樣樣不缺。他還專門請了畫師,將觀音菩薩的三十二應身繪制成精美的壁畫,懸掛在佛堂四周。

街坊鄰居都知道張家供奉觀音菩薩虔誠,常有人向他討教。張元禮總是自豪地說:"供養(yǎng)菩薩,自然要用最好的。你看我這檀香,是從南海運來的上品;這花,每日清晨從城外采摘,帶著露水供奉;這水果,都是應季最好的。"

鄰居們聽了,都覺得有理。有錢人供養(yǎng)菩薩,自然應該比窮人更得菩薩歡心。張元禮心中也是這樣想的。他盤算著,自己如此用心供養(yǎng),菩薩定會保佑他生意興隆,財源廣進。

可是三年過去了,張元禮的生意非但沒有起色,反而接連遇到挫折。先是一批從江南運來的絲綢在途中遇雨受潮,損失慘重;接著是合作多年的伙計卷款潛逃;后來又因為誤信了朋友的話,投資了一樁生意,結果血本無歸。

張元禮心中困惑不已。他不明白,自己如此虔誠供養(yǎng),為何菩薩不加護佑?難道是供養(yǎng)還不夠豐厚?他咬咬牙,又增添了供品,甚至請來僧人誦經(jīng),但情況依舊沒有好轉。

同一條街上,住著一位姓李的寡婦,帶著一個兒子艱難度日。她靠給人洗衣縫補維持生計,日子過得清苦。但她心地善良,雖然貧窮,卻常常接濟比自己更困難的人。

李氏家中也供奉著觀音菩薩,但那只是一尊粗糙的泥塑像,是她亡夫生前請回來的。每日清晨,李氏會在菩薩像前獻上一杯清水,有時甚至連香都點不起。供品就更談不上了,能有一碟素菜就已經(jīng)很不錯了。

但李氏每次禮拜時,心中總是充滿感恩。她感恩菩薩讓她母子平安,感恩有力氣可以工作,感恩鄰居們的照顧。她還常常在菩薩面前發(fā)愿:"弟子雖然貧窮,但若有一日能夠有余,定當多做善事,幫助更多的人。"

奇怪的是,李氏雖然貧窮,但總能化險為夷。有一次,她兒子生病,正愁沒錢看病,就有好心人送來銀兩;她的手藝越來越好,找她做活的人也越來越多;后來,有位富戶看她可憐,把自家的一間小鋪子租給她,租金極低,讓她做些小生意。



漸漸地,李氏的日子好了起來。她沒有忘記當初在菩薩面前的誓愿,開始力所能及地幫助別人??吹接腥税ゐI,她會送上一碗熱飯;聽說有人家孩子讀不起書,她會資助筆墨。

張元禮聽說了李氏的事,心中更加不解。他忍不住去找李氏,想問個明白。

那天下午,張元禮來到李氏的小鋪子。他看到李氏正在給一個衣衫襤褸的乞丐盛飯,態(tài)度和藹,就像對待貴客一樣。等乞丐走后,張元禮開口問道:"李氏,我有一事不明,想向你請教。"

李氏連忙起身相迎:"張老爺客氣了,有什么事盡管說。"

張元禮也不繞彎子,直接問道:"你我都供養(yǎng)觀音菩薩,為何你日子越過越好,而我卻總是不順?我的供品比你豐盛百倍,禮拜也更加恭敬,難道菩薩還會偏心不成?"

李氏聽了,沉思片刻,說道:"張老爺,您說得對,您的供養(yǎng)確實比我豐厚得多。但恕我直言,您可曾想過,供養(yǎng)菩薩,供的是什么?"

張元禮愣了一下:"自然是香花燈燭,水果供品。難道還有別的?"

李氏搖搖頭:"我曾聽一位游方僧人說過,供養(yǎng)菩薩,最重要的不是供品的貴賤,而是供養(yǎng)時的那顆心。菩薩不缺我們的香火供品,菩薩在意的,是我們是否真正理解了慈悲的含義。"

張元禮若有所思,但還是不太明白。李氏繼續(xù)說:"您供養(yǎng)菩薩,心中想的是什么?"

張元禮誠實地回答:"我想著菩薩能保佑我生意興隆,家宅平安。"

"這就是差別所在了。"李氏說,"我供養(yǎng)菩薩,是感恩菩薩的慈悲,感恩能夠活在這世上。我每次禮拜,都會想著如何像菩薩一樣慈悲待人。雖然我能力有限,但總想著能幫一個是一個。"

張元禮聽到這里,心中一震。他從來沒有這樣想過。他一直以為,只要供品豐厚,禮拜虔誠,菩薩就該保佑自己。至于慈悲待人,他覺得那是菩薩的事,與自己何干?

李氏又說:"那位游方僧人還講過一個故事。說是古時候,有兩個人同時供養(yǎng)佛陀。一個是富商,獻上了珍貴的寶物;另一個是貧婦,只獻上了一碗粗米飯。富商以為自己供養(yǎng)最多,必得大福報。但佛陀卻說,貧婦的一碗米飯,勝過富商的千金財寶。"

"為什么?"張元禮急忙問。

李氏看著張元禮急切的眼神,微微一笑:"因為那位貧婦供養(yǎng)的,不僅是一碗米飯,更是......"她話說到一半,突然停住了。

"更是什么?"張元禮追問道。

"張老爺,這個道理,說來簡單,但真正理解卻不容易。那位游方僧人當時給我講了很多,涉及到佛法的根本,涉及到什么是真正的供養(yǎng)。"



李氏說,"他說,世人供養(yǎng)菩薩,十之八九都錯解了供養(yǎng)的真意。

表面上看是在供養(yǎng)菩薩,實際上卻是在增長自己的貪欲和執(zhí)著。"

張元禮聽得云里霧里,但他隱約覺得,這其中確實有他從未想過的深意。

他懇切地說:"李氏,還請你把那位僧人的話詳細說給我聽。"

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