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本文章節(jié)：

01、中日外交沖突升級(jí)，于東來(lái)會(huì)發(fā)言嗎？

02、草根逆襲后，他跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱

03、身邊這2類人，令他越來(lái)越自大、自戀

04、他還有救嗎？會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)蔡國(guó)強(qiáng)？

05、唯有糾正三觀，他才能迷途知返

01、中日外交沖突升級(jí)，于東來(lái)會(huì)發(fā)言嗎？

如今，中日沖突升級(jí)，胖東來(lái)的創(chuàng)始人于東來(lái)會(huì)怎么做？這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一個(gè)靈魂拷問(wèn)！

他最近為什么“飄”了？他會(huì)徹底“社死”嗎？

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電影《731》上映時(shí)，“胖東來(lái)”的創(chuàng)始人于東來(lái)引發(fā)眾怒。

他竟然說(shuō)，“世界有說(shuō)不清的仇恨，傳播美好比傳播仇恨更能使人走向光明”，暗戳戳地說(shuō)《731》電影是傳播仇恨。

于東來(lái)對(duì)電影《731》的發(fā)言，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

此話一出，于東來(lái)被國(guó)內(nèi)網(wǎng)友罵慘了，網(wǎng)友痛批他“觸碰了民族情感的底線”，是“精日分子”，還扒出了他以往有不少“公知式”言論。

于東來(lái)多年經(jīng)營(yíng)的“人設(shè)”幾近崩塌！

就在近日，日本首相高市早苗妄議臺(tái)海問(wèn)題，說(shuō)“臺(tái)灣有事即日本存亡危機(jī)”，中日外交摩擦不斷升級(jí)！

高市早苗的言論，跟日本策動(dòng)“九一八事變”、偷襲珍珠港的邏輯，簡(jiǎn)直一脈相承——明明想搞事，卻把責(zé)任推到別人身上！

說(shuō)句實(shí)在的，日本政府、特別是極右翼勢(shì)力，其實(shí)就是個(gè)NPD（自戀型人格障礙）和偏執(zhí)型人格障礙群體！

他們要是會(huì)自我反省，那母豬都會(huì)上樹(shù)！

于東來(lái)一定看到了高市早苗的言論，也必然有自己的判斷，但他還會(huì)不會(huì)公開(kāi)發(fā)聲呢？

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)輿論群情洶涌，估計(jì)就算他想說(shuō)，他身邊的人也會(huì)勸他要低調(diào)。

如果他最終還是忍不住，又跳出來(lái)大放厥詞了，大概率還是會(huì)重復(fù)“傳播愛(ài)比傳播仇恨更有意義”之類的話。

那肯定會(huì)再次引來(lái)網(wǎng)友痛罵，他甚至?xí)氐住吧缢馈保?/p>

最近，充滿爭(zhēng)議的何祚麻院士在高市早苗發(fā)表涉臺(tái)言論后，就站出來(lái)陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)，“大罵一下日本，就解決問(wèn)題了?！?/p>

這句話的水平，完全不符合他幾十年黨齡的老黨員身份，甚至聽(tīng)著還有點(diǎn)諷刺我國(guó)政府的意味，很多網(wǎng)友憤怒了。

何祚麻的發(fā)言，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

飛象網(wǎng)創(chuàng)始人項(xiàng)立剛對(duì)何祚麻的發(fā)言非常震驚，這其實(shí)進(jìn)一步說(shuō)明了他未能深入理解背后的心理根源。

項(xiàng)立剛的評(píng)論，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

其實(shí)，何祚麻、于東來(lái)等人的三觀都存在極大的問(wèn)題，如果他們繼續(xù)“作”下去，結(jié)局注定是悲劇的。

作為一個(gè)商人，于東來(lái)經(jīng)營(yíng)好企業(yè)、服務(wù)好顧客，才是本分。

可他如果在歷史、民族情感方面自以為是、冥頑不靈，還那么高調(diào)，想到什么就說(shuō)什么，那就必然踩雷！而且，他在這方面的愚蠢會(huì)暴露得更清楚！

現(xiàn)在，絕大部分國(guó)人越來(lái)越清醒了，不再盲目崇拜所謂“成功人士”所說(shuō)的話。

國(guó)內(nèi)大眾更看重的是一個(gè)人是否守住底線，是否尊重大多數(shù)人的民族情感，是否愛(ài)國(guó)！

如果所謂的成功人士把事業(yè)做好了，心態(tài)就“飄”了，講一些傷害民族感情的話，那他們好不容易積累起來(lái)的名聲，一瞬間說(shuō)沒(méi)就沒(méi)。

直到現(xiàn)在，還有小部分網(wǎng)友把于東來(lái)當(dāng)成是商界里的“神”。其實(shí)，如果掌握了精準(zhǔn)心理學(xué)的高效知識(shí)，就能看得一清二楚：

于東來(lái)并不是神，而是人；

而且是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)大量疊加性心理創(chuàng)傷，內(nèi)心敏感而自卑的人！

后來(lái)他因事業(yè)成功，還從自卑轉(zhuǎn)向了自負(fù)、自戀。

他存在明顯的人格異常，尤其在歷史方面有非常不理性的認(rèn)知，甚至采取了完全外歸因模式。

02、草根逆襲后，他跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱

于東來(lái)雖然在經(jīng)營(yíng)超市上獲得不小的成績(jī)，但實(shí)際上，他的起點(diǎn)并不高。

于東來(lái)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

于東來(lái)初中就輟學(xué)了，意味著他有明顯的“學(xué)習(xí)障礙”，說(shuō)白了就是成績(jī)不好，不想學(xué)了，學(xué)不進(jìn)去了。

而學(xué)習(xí)障礙是由后天的疊加性心理創(chuàng)傷導(dǎo)致的。

在學(xué)習(xí)上、以及初入社會(huì)時(shí)遇到的打擊、挫折，使于東來(lái)難以建立真正的自信心，出現(xiàn)了低能量型的偏執(zhí)型人格異常：

表現(xiàn)為自卑、敏感、多疑，并開(kāi)始形成完全外歸因模式——將所有問(wèn)題和不順，都?xì)w咎于外部環(huán)境和別人。

比如，他剛踏入社會(huì)找不到一份好工作時(shí)，他會(huì)抱怨大環(huán)境差、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至吐槽社會(huì)制度落后。

他一度迷失了方向，開(kāi)始不擇手段，靠倒賣香煙來(lái)牟取利益，根本不考慮那些受騙的消費(fèi)者是什么感受。

所幸，被拘留的經(jīng)歷給了他沉重的一擊，他開(kāi)始痛定思痛，意識(shí)到誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的重要性。

從那時(shí)候開(kāi)始，他才在經(jīng)商方面學(xué)會(huì)了“綜合性歸因”，反省自身的問(wèn)題。

正好那時(shí)候社會(huì)面臨著“信任缺失”的危機(jī)，于東來(lái)抓住了這個(gè)時(shí)代痛點(diǎn)，將“重建信任”作為核心經(jīng)營(yíng)理念，并迅速贏得了大眾的信任與支持。

可以說(shuō)，是于東來(lái)在挫折中的覺(jué)醒，與時(shí)代對(duì)誠(chéng)信的呼喚，共同成就了“胖東來(lái)”的商業(yè)奇跡。

事業(yè)上的成功，無(wú)數(shù)權(quán)威媒體的采訪，外界的追捧，給于東來(lái)帶來(lái)前所未有的自大自負(fù)！

積極的一面，是他的低能量型偏執(zhí)型人格異常，得到了極大的改善；

但弊端是，他跟很多所謂的“成功人士”一樣，沒(méi)意識(shí)到：

當(dāng)一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域取得巨大成功后，很容易產(chǎn)生“能力幻覺(jué)”，認(rèn)為自己能駕馭所有領(lǐng)域，跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱。

于東來(lái)的自信泛濫了，變成自負(fù)了，超出了商業(yè)領(lǐng)域，漫到了歷史、文化、乃至國(guó)際政治等復(fù)雜的領(lǐng)域。

但他在這方面沒(méi)有深厚的積累，沒(méi)有獨(dú)到的觀察，而且三觀有極大的問(wèn)題。

所以，他一開(kāi)口就一股濃濃的“公知味”，甚至有“精日”的傾向，翻車翻得很慘！

03、身邊這2類人，令他越來(lái)越自大、自戀

人生旅程，可以被劃分為3個(gè)階段：

為溫飽而奔波、掙扎的“生存階段”；

溫飽已經(jīng)不成問(wèn)題，而是追求品質(zhì)的“生活階段”；

探尋積極的人生意義與價(jià)值的“生命階段”。

很多經(jīng)商者在物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度之后，會(huì)一直停留在“生活階段”——沉迷享樂(lè)，甚至追求感官刺激。

相比之下，于東來(lái)還是相對(duì)有精神追求的。

他愿意把絕大部分企業(yè)利益拿出來(lái)分給員工，而且據(jù)網(wǎng)傳信息，他受到某位武大博士的影響，開(kāi)始相信基督教。

可是，他的所謂“人生追求”有點(diǎn)不切實(shí)際，沉浸于“為愛(ài)發(fā)電”式的理想主義，以及所謂的“自由、民主”等普世價(jià)值觀。

“為愛(ài)發(fā)電”這個(gè)“網(wǎng)梗”，源于中國(guó)臺(tái)灣省環(huán)保人士反對(duì)核電的口號(hào)。他們一味喊環(huán)?？谔?hào)，卻忽視了現(xiàn)實(shí)條件，滿腦子空想。

從那以后，“為愛(ài)發(fā)電”說(shuō)的就是那些空談“愛(ài)與理想”，不顧實(shí)際可行性的幻想家！

臺(tái)灣省環(huán)保人士反對(duì)核電的口號(hào)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

今年7月，胖東來(lái)與一個(gè)品牌聯(lián)合推出了一款叫“自由愛(ài)”的酒，可見(jiàn)他對(duì)所謂“愛(ài)與自由”有多執(zhí)著，中毒有多深！

胖東來(lái)新推出的酒，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

在中國(guó)，宗教信仰自由受法律保護(hù)，只要不違法，個(gè)人愛(ài)信什么就信什么。

但于東來(lái)是公眾人物，他的一言一行影響著很多人。

他未能深入理解基督教的文化本質(zhì)與歷史背景，更未能察覺(jué)某些“公知”言論背后的陷阱；

他初中就輟學(xué)了，在歷史、文化上缺乏足夠的沉淀和辨別力。

所以，當(dāng)那些包裝精美、聽(tīng)起來(lái)充滿“普世關(guān)懷”的理論出現(xiàn)在他面前時(shí)，他很容易被說(shuō)服，覺(jué)得真的很高大上，甚至天真地相信“愛(ài)能發(fā)電”。

更何況，他遇到的“公知”還是一個(gè)武大博士，就是發(fā)生過(guò)圖書(shū)館事件的“武大”，頂著高學(xué)歷的光環(huán)，于東來(lái)更是容易盲目崇拜。

還有，于東來(lái)事業(yè)成功之后，他身邊主要有兩類人：

一類是迎合他、對(duì)他阿諛?lè)畛械南聦俸秃献骰锇椤?/p>

另一類則是那些采取“外歸因模式”，將一切問(wèn)題都?xì)w于社會(huì)和體制的“公知”。

前者總是對(duì)他拍彩虹屁，導(dǎo)致于東來(lái)越來(lái)越飄，形成了“疊加性心理渴求”，錯(cuò)誤地把商業(yè)成功的原因都?xì)w功于自己，日益自戀與固執(zhí)。

后者則用一套看似深刻的理論，強(qiáng)化了他早年就存在的外歸因模式——總是將自身問(wèn)題歸咎于社會(huì)和體制。

在這雙重作用下，他的人格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再自卑、敏感，而是轉(zhuǎn)向了高能量型的偏執(zhí)型人格異?！砸詾槭?，狂妄自大。

有的網(wǎng)友甚至說(shuō)他像個(gè)“自戀狂”！

從表面上看，于東來(lái)對(duì)員工很好，“胖東來(lái)”普通員工的月薪遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)仄骄?，傳聞店長(zhǎng)年薪可達(dá)百萬(wàn)。

“胖東來(lái)”還嚴(yán)格保障員工的休息時(shí)間，甚至有超長(zhǎng)的年假，給員工創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境。

從某個(gè)程度上看，這都是好事。

可是，于東來(lái)覺(jué)得“胖東來(lái)”的獨(dú)特文化與情懷難以復(fù)制，擔(dān)心自己離世后，“胖東來(lái)”的管理和文化會(huì)逐漸走樣，聲譽(yù)受損。

他甚至考慮，在有生之年，把“胖東來(lái)”解散掉。

這說(shuō)明什么？

說(shuō)明在他內(nèi)心深處，“胖東來(lái)”其實(shí)是他的個(gè)人私有物，他對(duì)員工好，更多是一種管理手段，而不是真的為了員工著想。

而且，雖然他沒(méi)直說(shuō)，但很明顯，他對(duì)公司的其他管理者是不信任的，甚至他認(rèn)為人性是非常丑陋的。

他將“胖東來(lái)”的成功全然歸功于自己，沒(méi)有看到時(shí)代背景的特殊因素、社會(huì)環(huán)境，尤其是國(guó)家在安全感方面創(chuàng)造的有利條件，還有團(tuán)隊(duì)共同奮斗的價(jià)值。

于東來(lái)信了基督教，那他只會(huì)感謝造物主——上帝，而且認(rèn)為是上帝賦予了他生命與能力。

過(guò)度沉浸于此類宗教信仰，反而會(huì)進(jìn)一步加重他的自戀型人格。

04、他還有救嗎？會(huì)不會(huì)成為下一個(gè)蔡國(guó)強(qiáng)？

眼看著于東來(lái)越走越偏了，那他到底還有沒(méi)有救？

有些網(wǎng)友說(shuō)“人非圣賢孰能無(wú)過(guò)”，他在經(jīng)營(yíng)超市方面有那么大的突破，也為社會(huì)做出了一定的貢獻(xiàn)，應(yīng)該給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，別封殺他了。

這些網(wǎng)友很善良，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，說(shuō)得也沒(méi)錯(cuò)。

如果于東來(lái)能夠深刻地自我反省、及時(shí)改正，當(dāng)然配得上大眾的諒解和尊重，重塑積極、良好的人設(shè)。

也就是說(shuō)，他本來(lái)還是有救的，我也一度想通過(guò)公開(kāi)發(fā)聲來(lái)提醒他。

可惜，至少?gòu)默F(xiàn)在來(lái)看，他沒(méi)有抓住這樣的機(jī)會(huì)。

他不僅沒(méi)有誠(chéng)懇道歉、積極改變，反而變本加厲，更加徹底地暴露了三觀問(wèn)題。

據(jù)網(wǎng)傳信息，他公開(kāi)支持“精日分子”聶圣哲，這深深刺痛了中華兒女的民族情感，嚴(yán)重觸碰了國(guó)家和民族的底線！

于東來(lái)支持“精日分子”聶圣哲的發(fā)言，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

雖然，于東來(lái)的商業(yè)步伐還沒(méi)停止，近期還介入永輝超市的改革；

可如果他一而再、再而三的挑釁民族感情和愛(ài)國(guó)底線，終有一天，他的名聲一定會(huì)徹底崩塌。

有人會(huì)覺(jué)得，我那么激烈地指出于東來(lái)的問(wèn)題，不怕他跟他背后的公關(guān)團(tuán)隊(duì)嗎？

我還真不怕。

我曾經(jīng)以精神心理醫(yī)生的身份，單槍匹馬地公開(kāi)批判楊永信，長(zhǎng)達(dá)10年。面對(duì)楊永信背后“家委會(huì)”的勢(shì)力，我也從未退縮。

如今，在國(guó)家掃黑除惡后的社會(huì)環(huán)境下，再加上我已經(jīng)跳出了體制，背后有法律顧問(wèn)的支持，我就更加不怕了。

而且，于東來(lái)是河南人，我見(jiàn)識(shí)過(guò)不少I(mǎi)P是河南的水軍，說(shuō)真的，他們的水平真的很水！

上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂——這句話在當(dāng)今這個(gè)AI時(shí)代，顯得尤為深刻。

當(dāng)一個(gè)人沉浸在過(guò)度的贊譽(yù)中時(shí)，很容易失去對(duì)時(shí)代的清醒認(rèn)知，那ta離危機(jī)就不遠(yuǎn)了。

曾經(jīng)備受贊譽(yù)的于東來(lái)，現(xiàn)在正站在這樣的十字路口。

他倡導(dǎo)的“愛(ài)與自由”理念，在信息閉塞的年代或許顯得珍貴；但在今天，這已經(jīng)成為空洞的口號(hào)。

他的認(rèn)知停滯不前，這是他的致命弱點(diǎn)。

人們走進(jìn)超市購(gòu)物，帶回家的不僅是商品，更是一種價(jià)值觀的認(rèn)同。一旦這種認(rèn)同被辜負(fù)，引發(fā)的反噬將是巨大的。

如果于東來(lái)一錯(cuò)再錯(cuò)，繼續(xù)在“社死”的路上一路狂奔，會(huì)成為下一個(gè)翻車的“蔡國(guó)強(qiáng)”！

蔡國(guó)強(qiáng)，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

人這一輩子，學(xué)會(huì)“開(kāi)口”很容易，但學(xué)會(huì)“閉嘴”真的很難！于東來(lái)就沒(méi)學(xué)會(huì)這一點(diǎn)。

05、唯有糾正三觀，他才能迷途知返

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，于東來(lái)在超市經(jīng)營(yíng)上的創(chuàng)新是值得肯定的。

不管于東來(lái)的出發(fā)點(diǎn)是什么，在很多商人追逐利潤(rùn)、視賺錢(qián)為天經(jīng)地義的今天，他能讓員工實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙重豐收，實(shí)屬難得。

然而，作為一位具有社會(huì)影響力的創(chuàng)業(yè)者，于東來(lái)需要認(rèn)識(shí)到，除了善待員工、回饋社會(huì)之外，樹(shù)立與社會(huì)主流價(jià)值觀相符的三觀同樣重要。

如果他繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)在的三觀，發(fā)表不當(dāng)?shù)难哉?，人設(shè)一崩再崩，那都不用等他離世，“胖東來(lái)”很快就會(huì)關(guān)門(mén)大吉；

如果他選擇沉默，但三觀又沒(méi)真正改變，想說(shuō)又不敢說(shuō)的話，那他遲早會(huì)把自己憋出內(nèi)傷；

等到他忍無(wú)可忍的時(shí)候，說(shuō)不定會(huì)選擇移民到“日本”，甚至改變國(guó)籍。

只有以下2種情況，他的三觀才會(huì)真正地得到糾正：

第一種情況，是他遭遇到極大的挫折。

比如他因三觀問(wèn)題采取了不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?，?dǎo)致孩子的行為出格，最終被“社死”，甚至違法犯罪，于東來(lái)也因此受到極大的反噬。

第二種情況，是他選擇接受3PT（精準(zhǔn)精神心理病理性記憶修復(fù)），快速地修復(fù)主要的病理性記憶，樹(shù)立起積極的三觀。

于東來(lái)是河南人，“皮帶哥”也是河南人。網(wǎng)上很多人對(duì)河南人有巨大偏見(jiàn)，赤裸裸地歧視他們、地域黑。

這種看法明顯是偏頗的。

中原大地人杰地靈，無(wú)論是哪個(gè)地區(qū)，從來(lái)不乏民族的脊梁。

河南省也有很多值得我們尊敬的大人物：

比如一心報(bào)國(guó)、投身科學(xué)教育的西湖大學(xué)校長(zhǎng)施一公教授；

又比如被列入“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的豫劇大師常香玉。

英雄不問(wèn)出處，出生在哪里是我們無(wú)法選擇的；

但是，我們可以選擇自身的三觀，選擇成為為國(guó)家、社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)的人！