錢，是世界上最有靈性的東西。

你越懂它，它越接近你！

世界上有兩種東西最接近“道”的品質(zhì)，第一個(gè)是“水”，第二個(gè)是“錢”。

金木水火土中的水就代表財(cái)。

因?yàn)檫@兩個(gè)東西的品質(zhì)最接近，并且最符合道。

所謂大道無形，水也是這樣，它遇器成形，無論被放在哪里，都能融入對(duì)方，滋潤(rùn)對(duì)方；

它哪兒低洼就往哪里去，哪里的草木最干渴，它就流向哪里，它可以利潤(rùn)萬物卻能做到無我。

錢也這樣，它從一個(gè)地方流到另一個(gè)地方，從一個(gè)口袋奔向另一個(gè)口袋，從不執(zhí)著于擁有它的主人。

誰最值得擁有它，誰最真正的需要它，它就流向誰。它時(shí)刻都在那里，總是被最懂它、最需要的人看見。

聚財(cái)方法之一

積累人心，讓人信任你，支持你！

人和人之間，沒有真心，不能相處，沒有信任，很難長(zhǎng)久。有真心在，感情穩(wěn)固，有信任在，關(guān)系不斷。

信任是什么？信任是連接感情的紐帶，信任是解除防備的關(guān)鍵。不管哪一種感情，毀掉了信任，人心就沒了，失去了信任，相處就難了。

信任，有多重要？信任，能讓兩顆心越靠越近，信任，能讓兩個(gè)人越來越親。

有了信任存在，彼此之間收起戒心，沒有猜疑，生意上敢合作，缺錢時(shí)敢借出。

信任一個(gè)人，等于交出一顆心。

因?yàn)樾湃?，你做什么，?duì)方都支持，你說什么，人家都相信。

錢的背后是產(chǎn)品和服務(wù)，把產(chǎn)品和服務(wù)做到極致，錢自然就來了；

產(chǎn)品和服務(wù)的背后是“人心”，社會(huì)無論怎么變，人心不變。

人心的背后就是“道”，“得道”后就很容易“賺錢”。

聚財(cái)方法之二

布施，是六度萬行的一種修行方法。累劫累世的廣行布施、廣種福田，決定了我們現(xiàn)在所擁有的財(cái)富。

簡(jiǎn)單地說，我們今世享有的種種福報(bào)，這一切都是依我們自己所積的福德得來的。

富貴從布施中得，不是因?yàn)楦挥胁挪际?，而是因?yàn)椴际┎鸥挥?。這其中，蘊(yùn)含著非常重要的因果關(guān)系。

如果只享樂，不修布施也不積極培福，那么當(dāng)福報(bào)享完后，惡報(bào)現(xiàn)前，災(zāi)難必然會(huì)接踵而來，遭遇貧窮困苦。

布施的果報(bào)互相含攝、重疊無盡，微妙難思。因此，布施應(yīng)是和我們生命共生并行的一種行為。

當(dāng)我們明白了富貴和福報(bào)的獲得，根本因是布施，更要在根本上努力，由量變引起質(zhì)變。

聚財(cái)方法之三

提升、乃至徹底更新你的認(rèn)知。

太多人不知道，“認(rèn)知”不僅可以換來真正的財(cái)富，還能換來幸福，甚至健康。

道生萬物，錢也可以生萬物。金錢能變出人間的一切，比如幸福、快樂、滿足、名聲、地位、權(quán)力。

也有算計(jì)、痛苦、爭(zhēng)斗、廝殺、牢獄、毀滅等等。

錢，根本不是賺來的，而是你幫助別人解決問題后，別人給你的回報(bào)。

你能幫多少人？就有多少人給你錢；你能解決多大的問題，就能得到多少錢；

越少那些一心只想賺錢的人，越賺不到錢。

因?yàn)樗麄兊暨M(jìn)錢的陷阱里去了，滿眼都是錢，卻從不想自己能給別人帶來什么價(jià)值，這樣的人怎么可能賺到錢呢？

我們每一個(gè)人都應(yīng)該反復(fù)思考三個(gè)問題：

你存在的價(jià)值和使命是什么？

你能給別人帶來什么幫助？

你能幫世界解決什么問題？

什么時(shí)候把這三個(gè)問題想通了，什么時(shí)候才能真正開始賺錢！

沒錢的時(shí)候， 先把勤奮舍出去， 機(jī)會(huì)就來了，這叫天道酬勤。

當(dāng)機(jī)會(huì)來了，再把誠(chéng)信舍出去，錢就來了，這叫誠(chéng)信為本；

當(dāng)有錢了， 再把慷慨舍出去， 人就來了。這叫財(cái)散人聚；

當(dāng)有人了， 再把愛舍出去， 事業(yè)就來了，這叫厚德載物；

當(dāng)事業(yè)來了， 再把智慧舍出去，幸福就來了，這叫德行天下。