工人能夠出賣廉價勞動力，本身是有價值的，而機器可以生產(chǎn)很多商品，也是有價值的，倘若二者價值發(fā)生沖突，那么資本家就會做出選擇。

工人的價值似乎比不上機器的價值，因為工人作為出賣廉價勞動力的人，本身已經(jīng)失去了話語權(quán)，而勞動力的定價權(quán)又在資本手中，最終資本購買了廉價勞動力，同時也購買了能夠生產(chǎn)商品的機器。按理說，人應該比機器貴重，因為人的生命只有一次，是無價的?？墒?，在資本發(fā)展的過程中，人命被作價出售，尤其是保險公司出現(xiàn)以后，會給入保險的人作價，也就是把他們的人命標注了價格，一旦他們的生命受到威脅，或者說喪失生命，就有可能獲得保險公司的賠償。資本就是這樣，會迅速滲透進社會每一個角落，把人們身邊所有的事物都作價出售，連同人命都可以作價出售，當然就有利于搞市場運作了。所有的事物都有價格，就會納入市場運作范圍，用于市場交易。能夠出得起錢的人就可以買商品，出不起錢，買不起就不能買。連同幸福都被作價出售，當然就會有一些權(quán)貴購買，也有一些普通人去購買。只要有保護傘，性工作者就會不會被逮捕，不會被清除干凈。有了這樣開放而廣闊的市場，工人的勞動力早已經(jīng)作價出售，而機器的價值也早已經(jīng)標示出來。資本家要開辦工廠，就要購買大量廉價勞動力，還要購買機器。這種投資是必須的，也是資本運作的結(jié)果，似乎工人和機器的價值被融會在一塊，當成資本。

按理說，人命是無價的，不能被作價出售。可是資本要想發(fā)展，就要把所有事物作價出售，尤其要給勞動力定價，同時也就給提供勞動力的人定了價。一個人出門開車，撞死了人之后，如果車輛上了保險，那么保險公司將會做出賠償，而不是讓開車人做出賠償，除非開車人故意撞死人，就要負刑事責任，還要做出賠償。有了保險公司的運作，似乎所有人的命都被作價出售了，而且所有人都可以入保險，但并不一定真的會出事，而保險公司賭的就是人們不出事，而人們賭的是自己可能出事?？此剖且环N商業(yè)運作，實際上保險公司已經(jīng)把人命作價出售了。除此之外，保險公司還會對所有工廠的機器作價，會對工廠整體作價。賠償?shù)臅r候，保險公司可以按照固定的價格賠償，而不會隨便賠償。如此一來，似乎工廠的價值要大于提供勞動力的工人的價值，工廠內(nèi)的昂貴機器的價值比工人的價值還要高。倘若工人按照操作流程來工作，機器損壞了，只能算是機器本身質(zhì)量有問題，或者說遭到意外造成的，就是突然停水停電，機器就有可能損壞。而工人長期忍受資本家的壓榨和剝削，想要反抗，就要損壞機器，那么資本家就要讓工人賠償機器，工人賠不起，就有可能面臨牢獄之災，甚至有可能被資本家打斷了胳膊腿，有可能被打死。

資本家有很多錢，可以通過錢來購買權(quán)力，可以通過送錢干預司法，最終讓法律傾向于自己的一方，而不會傾向于損壞機器的工人一方。在資本主義社會，法律是資產(chǎn)階級制定的，維護資產(chǎn)階級的利益，當然會根據(jù)資本作價出售的原則衡量工人生命的價格和機器的價格，最終會得出結(jié)論。工人故意破壞機器，機器非常昂貴，就有可能讓工人做出賠償，而工人不賠償，資本家就會來硬的，玩狠的，玩私下的運作，有可能打斷了工人的胳膊腿，也有可能打死了工人，直接賠錢完事，因為錢是暢通無阻的，甚至工人的妻子有可能給他入了人身保險，在他死后并不會特別悲傷，而是比較高興，因為她可以從保險公司獲得一大筆賠償，而這筆賠償施工人需要花費四五十年才能掙來，眼下立刻就得到了，還有什么比這樣的財富來得更便捷的呢？此外，工人的妻子還有可能獲得資本家的一筆賠償，加上保險公司的賠償，就是一筆不小的數(shù)目。相對于工人的妻子或孩子來說，獲得這么多的錢是好的，而相對于故意破壞昂貴機器的工人來說，結(jié)局卻是悲慘的，因為他付出了寶貴的生命，而他的生命早已經(jīng)被作價出售。家屬獲得賠償了，而工人自己卻喪身殞命，還是被打死的，怎么說都是不公平的。挖煤的工人也是如此，出現(xiàn)礦難事故，礦長直接賠錢給家屬，卻不會動手挖人。因為賠的錢少，而挖人耗費的錢多，甚至有的官員會為此丟官。于是，有的官員和礦長聯(lián)手，促成賠償。

在資本主義社會，沒有真正的公平和公正，有的只是拿錢辦事，靠錢來運作。倘若工人故意破壞機器，并沒有被打死，只是被打傷了，那么工人有可能獲得一筆賠償，起碼會獲得醫(yī)藥費，當然也有可能工人地位比較卑微，沒有家族勢力撐腰，也沒有權(quán)貴代言，當然就會忍受苦難，而不會獲得任何賠償。因為資本家有自己的說法，工人破壞了昂貴的機器，即便把工人的命搭上，也賠不起。權(quán)力系統(tǒng)明明知道怎么回事，卻不會追究資本家故意傷人罪，因為資本家可以掏錢擺平法官，擺平地方官員，還會受到地方官員的庇護。地方官員要發(fā)展地方經(jīng)濟，就要吸收各路資本，還要鼓勵資本家投資建廠，鼓勵資本家開拓市場。哪怕資本家在運營的過程中打傷了工人，也只能算是私人事件，可以通過賠償私了，而沒必要對簿公堂。倘若工人非要對簿公堂，那就是獲得的賠償不夠，并不滿意，資本家需要追加賠償，或者資本家通過灰色的手段，威脅要上告的工人，最終工人不得不屈服。因為工人本身沒多少錢，有錢就不去工作了，而資本家有的是錢，可以通過錢來雇傭很多閑散人員，私下里威脅要上告的工人及其家屬，最終形成絕對的威懾，那么工人就不得不屈服了。著名詩人拜倫有一首諷刺詩，叫做《“壓制破壞機器法案”制訂者頌》。他在詩中憤怒地質(zhì)問：“在這哀鴻遍野、到處一片呻吟的時候，為什么人命不值一雙襪子，而搗毀機器竟致骨折身亡？”

很多人只是譴責資本之惡，卻沒有看到運用資本的人的罪惡，制度的罪惡。其實資本本身無所謂善惡，運用資本的人內(nèi)心壞了，那么這樣的人就是惡人，制度支持邪惡的資本運作，那么這樣的制度就是惡的。當工人的性命不值一雙襪子，不值一臺機器的時候，那么就證明資本已經(jīng)滲透到社會每一個角落，人命真的可以作價出售，而制度也并不是那么美好了。