來(lái)源：滾動(dòng)播報(bào)

（來(lái)源：上觀新聞）

神話是人類文明的“源頭活水”，承載著各民族對(duì)宇宙起源、生命本質(zhì)、文化基因的最初思考。12月6日在上海交通大學(xué)舉辦的“神話學(xué)文庫(kù)”（第三輯）發(fā)布會(huì)暨神話學(xué)和民間文學(xué)青年學(xué)者圓桌會(huì)議上，由陜西師范大學(xué)出版總社推出的“神話學(xué)文庫(kù)”整體亮相，來(lái)自上海、北京、陜西、四川等地的50余位專家學(xué)者共同探討神話學(xué)在書(shū)寫(xiě)世界文明互鑒新篇章、重建文明對(duì)話新倫理的重大意義。

“神話學(xué)文庫(kù)”主編、上海交通大學(xué)教授、上海市文史研究館館員葉舒憲介紹，“神話學(xué)文庫(kù)”從“飲水思源”的文明溯源視角與“文化尋根”的身份認(rèn)同視角出發(fā)，已出的66部著作不僅梳理出各文明神話的“根系脈絡(luò)”，更揭示出文明互鑒的“根性邏輯”——不同文明的神話雖源于各自土壤，卻在“追本溯源”的過(guò)程中形成交織與共鳴，成為人類文明共同體的精神根基。

這套連續(xù)入選“十二五”“十三五”“十四五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目的叢書(shū)，形成“三輯接力”格局，至今年底，第三輯即將結(jié)項(xiàng)，文庫(kù)總規(guī)模將擴(kuò)展至71部。叢書(shū)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，譯介、編纂并研究了涵蓋蘇美爾、巴比倫、亞述、赫梯、古埃及、米諾斯、邁錫尼、古希伯來(lái)、古希臘、古羅馬、凱爾特、印度、日本、中國(guó)以及作為跨文明原始信仰形態(tài)的薩滿文化等廣闊時(shí)空坐標(biāo)下的神話敘事體系。

葉舒憲介紹，前兩輯著作已形成“文獻(xiàn)梳理+方法創(chuàng)新”的學(xué)術(shù)積淀，為第三輯深化研究提供重要支撐。第三輯著作立足前兩輯學(xué)術(shù)積累，在“文明探源的深廣度拓展”“跨學(xué)科方法的創(chuàng)新實(shí)踐”“傳統(tǒng)文化資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化”三大維度實(shí)現(xiàn)突破。在文明起源研究領(lǐng)域，《追蹤信仰：藝術(shù)考古中的動(dòng)物圖像》（上、中、下）結(jié)合大量考古發(fā)現(xiàn)，解析中國(guó)早期信仰中動(dòng)物圖像的象征體系，揭示太陽(yáng)神、四方神等神話形象的動(dòng)物原型，與前兩輯《圖像與神話：日月神話研究》形成“圖像敘事+考古實(shí)證”的研究鏈條；《太陽(yáng)英雄神話比較研究》（上、下）修訂版在原有中華各民族英雄神話研究基礎(chǔ)上，新增歐亞大陸神話比較維度，深化華夏文化與周邊文明的互動(dòng)研究。

跨學(xué)科融合研究在第三輯中呈現(xiàn)“技術(shù)賦能+理論升級(jí)”的新特征。《神話與創(chuàng)意：文化基因的理論視角》將神話視為文化原初編碼，結(jié)合《哈利·波特》《阿凡達(dá)》等新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際文創(chuàng)案例，探討神話資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是對(duì)前兩輯《文化與符號(hào)經(jīng)濟(jì)》符號(hào)學(xué)理論的實(shí)踐延伸；《榮格自性理論與神話治療》以神經(jīng)美學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)為支撐，分析神話的心理療愈機(jī)制，拓展了《心理學(xué)與神話》的研究邊界；《希臘神話宇宙論研究》從認(rèn)知視角解讀古希臘宇宙觀，與《從前蘇格拉底到柏拉圖的神話和哲學(xué)》形成東西方神話宇宙論的對(duì)話參照。

在傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值挖掘方面，第三輯著作更注重“學(xué)術(shù)研究+應(yīng)用轉(zhuǎn)化”的雙向聯(lián)動(dòng)?！豆畔ＥD人的阿佛洛狄忒》是國(guó)內(nèi)學(xué)者獨(dú)立撰寫(xiě)的研究西方文明愛(ài)與美女神的專著，努力還原這位女神在古希臘社會(huì)語(yǔ)境中的多樣化面相，為當(dāng)下的文創(chuàng)再造提供堅(jiān)實(shí)的一手素材?！丁赐鲮`書(shū)〉評(píng)注》以中國(guó)視角解讀古埃及喪葬文獻(xiàn)，通過(guò)東西方生死觀比較，為中華文明“慎終追遠(yuǎn)”傳統(tǒng)的當(dāng)代闡釋提供跨文明參照。這些研究既延續(xù)前兩輯對(duì)神話文化內(nèi)涵的挖掘，又能有助于探索其在當(dāng)代文化建設(shè)中的應(yīng)用路徑。第三輯的譯著《活著的女神》是對(duì)21世紀(jì)以來(lái)的國(guó)際文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生巨大影響和拉動(dòng)作用的女性主義神話學(xué)經(jīng)典。細(xì)讀此書(shū)的讀者或許會(huì)有一種恍然大悟的感覺(jué)：原來(lái)暢銷書(shū)《達(dá)·芬奇密碼》和賣座大片《阿凡達(dá)》的創(chuàng)作靈感，都和這一部深刻揭示萬(wàn)年女神崇拜傳統(tǒng)的名著密切相關(guān)。

與會(huì)專家認(rèn)為，“神話學(xué)文庫(kù)”三輯著作形成環(huán)環(huán)相扣的學(xué)術(shù)鏈條，連續(xù)十五年的接力出版形成雪球效應(yīng)，影響力持續(xù)擴(kuò)大。伴隨世界范圍方興未艾的神話復(fù)興熱潮，“神話學(xué)文庫(kù)”不僅以神話為鑰解鎖中華文明深層密碼，更作為新文科交叉學(xué)科研究工程，為構(gòu)建中國(guó)特色文明探源知識(shí)體系提供豐富成果與方法論啟示，助力古老中國(guó)神話資源開(kāi)啟全球大傳播。

原標(biāo)題：《連續(xù)十五載，上海學(xué)者領(lǐng)銜構(gòu)建超大規(guī)模神話學(xué)研究集群》

來(lái)源：作者：解放日?qǐng)?bào) 施晨露