每當(dāng)有人問起“金庸筆下最強(qiáng)的門派是哪一個”時，多數(shù)人都會不假思索地給出答案。

或是少林派，或是武當(dāng)派，還有那丐幫，甚至也有人可能會提到逍遙派，不過極少有人會提到靈鷲宮。

甚至在多數(shù)人看來，靈鷲宮不過是逍遙派的分支，那還談何是金庸全書最強(qiáng)的門派呢？

其實這就純粹是誤解了，靈鷲宮或許從來就不是逍遙派的分支，而是一個比逍遙派更古老且神秘的門派，也正因為如此，靈鷲宮后來突然消失，就顯得極不合理了。

一、斷了傳承的靈鷲宮

多數(shù)人認(rèn)為靈鷲宮是逍遙派的分支，是因為天山童姥是那逍遙派祖師逍遙子的徒兒。

那逍遙子有三個徒兒，分別是天山童姥、無崖子以及李秋水，后來無崖子是繼承了他的掌門之位，而天山童姥則成了靈鷲宮的主人，統(tǒng)領(lǐng)著縹緲峰下的三十六洞與七十二島。

從表面來看，這關(guān)系就好似是《倚天屠龍記》中原明教四大法王之一的白眉鷹王脫離明教后創(chuàng)立天鷹教一般。

那天鷹教確實算得上是明教的分支，但靈鷲宮與逍遙派的關(guān)系，卻不是如此。

（段譽(yù)、虛竹劇照）

在筆者看來，靈鷲宮更像是逍遙子當(dāng)年鳩占鵲巢后偷學(xué)武功的據(jù)點，換言之，靈鷲宮才是“祖宗”，逍遙派才是“后人”。

憑啥這么說？

就因為虛竹成為靈鷲宮主之后，梅蘭竹菊就帶著虛竹進(jìn)入了靈鷲宮的后殿，那后殿的石窟中記載的武功，就不是天龍時代的高手留下的。

書中原文是這么寫的：“（梅劍）便道：‘主人，靈鷲宮后殿石窟之中，有數(shù)百年前舊主人遺下的石壁圖像，婢子曾聽姥姥言道，這些圖像與生死符有關(guān)，主人何不前去一觀？’”

數(shù)百年前的舊主人，顯然，就連逍遙三老的師父逍遙子在這位前輩面前，也只能算是晚輩后生了。

所以那后殿中收藏了什么神功？

（梅蘭竹菊劇照）

書中也寫得很明白：“虛竹一看之下，便認(rèn)出圈中所繪，是天山折梅手第一招的起手式，道：這是‘天山折梅手’。看甲二時，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手圖解完后，便是天山六陽掌的圖解。”

你看，天山童姥最拿手的武功，同時也是被視為逍遙派絕學(xué)的那些武功，其實都是那舊主人在數(shù)百年前就已經(jīng)刻在石壁上的，所以那人該有多強(qiáng)？

金庸沒寫，咱也無從考證，但從有限的信息來看，靈鷲宮確實是比逍遙派更久遠(yuǎn)的門派。

既然如此，后來這靈鷲宮又為何會在虛竹手中斷了傳承？

二、黃蓉口中的武林前輩

之所以筆者如此肯定靈鷲宮是斷在了虛竹手中，那是因為金庸在新修版中打通了各部作品之間的關(guān)聯(lián)。

時代背景設(shè)定在南宋寧宗時代的《射雕英雄傳》中，就提到了那些天龍時代前輩們的事跡。

比如洪七公傳郭靖降龍十八掌時，書中就有這么一句：“當(dāng)時共有‘降龍二十八掌’，后經(jīng)蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。”

換言之，虛竹是傳承丐幫武功的關(guān)鍵人物，可為何虛竹傳下了丐幫神功之后，就好似銷聲匿跡了一般？

后來黃蓉在軒轅臺前還對丐幫群丐提起過北宋時期的幫主喬峰力挫群雄的往事，卻沒再提起過關(guān)于虛竹的任何事跡。

而書中直接登場的五絕之一的“南帝”段智興正是當(dāng)年那段譽(yù)的孫子。

（逍遙派劇照）

所以大哥留下了傳說，三弟留下了后人，為何唯獨(dú)排行第二的虛竹帶著他的靈鷲宮一同銷聲匿跡了？

答案或許很簡單，虛竹死了，而且他的死是十分突然的。

否則他一定會將自己的一身神功傳給自己的弟子，哪怕一時間沒有找到合適的弟子，他也應(yīng)該把那神功傳給身旁最信任的靈鷲宮女，比如余婆、符敏儀這些人。

可他沒有，那只能說明虛竹的死一定個突發(fā)事件，所以真相到底是怎樣的？

三、虛竹之死

其實金庸早已借書中的兩個細(xì)節(jié)鋪墊過虛竹之死。

其一是他與段譽(yù)的一次酒后相擁，當(dāng)時他們喝得大醉，于是便忘情相擁，而段譽(yù)是修煉過北冥神功，虛竹則是身懷北冥真氣，所以他們體內(nèi)的北冥之力都好似是被動防御機(jī)制一般，在他們相擁的那一刻就觸發(fā)了。

此時書中提到他們誰也吸不走誰的內(nèi)力，但也說明了一件事，這北冥之力是極難掌控的，或者說，是極其不穩(wěn)定的，它有可能讓虛竹誤傷其他人。

比如夢姑，夢姑可不似段譽(yù)那般有北冥之力護(hù)體，一旦他被虛竹吸走內(nèi)力，就不免在短時間內(nèi)迅速衰老，乃至死去，繼而虛竹會因此大受打擊，選擇自行了斷，也不足為奇。

（黃蓉劇照）

第二個細(xì)節(jié)則是掃地僧那“武學(xué)障”的說法，說是一個人習(xí)武的時間越長，武學(xué)的境界越高，就需要越多的佛法去化解自己體內(nèi)的戾氣，而虛竹背離佛門，卻又苦心鉆研逍遙派的武功，則不免進(jìn)入武學(xué)障。

有朝一日，他會如蕭遠(yuǎn)山、慕容博一般落得一身病痛，乃至如鳩摩智那般走火入魔，也不是沒有可能的，屆時他身邊沒有人能夠為他運(yùn)功療傷，他就這么走火入魔狂舞而死，也說得過去。

所以無論如何，靈鷲宮多半是因虛竹的意外身亡而斷了傳承。

說來金庸如此安排也不是沒有道理的，畢竟靈鷲宮的那些武功幾乎都要超出武俠的范疇了，繼續(xù)傳承下去，怕是難以收場，金庸讓他們曇花一現(xiàn)，也合情合理。