12月8日深夜，日本本州東部海域突發(fā)7.5級地震，震源深50公里，超十萬人連夜撤離。

次日凌晨，日本氣象廳罕見發(fā)布“大規(guī)模地震警報”：未來一周內，北海道至東北沿?？赡馨l(fā)生8級甚至9級特大地震，這是該國啟用新預警系統(tǒng)以來的首次。

消息一出，網絡瞬間沸騰。

有人冷嘲：“東風快遞都省了”；有人叫好：“小日本自取滅亡”；更有人喊出“倭寇必亡，天必滅之”。字里行間，充斥著幸災樂禍與歷史積怨。

可冷靜想想：此刻在青森縣八戶市，工作人員正彎腰清理滿地玻璃碎片；在巖手縣避難所，一位32歲的父親抱著孩子徹夜未眠；57歲的主婦攥著應急包，反復確認逃生路線，他們不是政客，不是軍國主義余孽，只是和你我一樣的普通人，正被自然之力推向生死邊緣。

災難面前，情緒化的狂歡，是對生命的最大褻瀆。

日本這次的應對，值得我們認真看待。地震剛發(fā)生，政府未等傷亡擴大，便主動升級預警；內閣府呼吁全民啟動“特別備災模式”：床邊放應急燈、固定家具、檢查物資、約定集合點。

這不是演戲，而是用2011年“3·11”近兩萬人死亡的慘痛教訓，換來的生存本能。

反觀我們呢？國內多地震帶城市，可有多少家庭備有三天飲水和干糧？多少人知道“趴下、掩護、抓牢”的黃金自救法則？

我們常把防災當口號，直到災難臨頭才手足無措。日本用百年時間把防災刻進國民骨髓，而我們還在爭論“該不該捐”。

當然，也有人質疑：1%的概率是不是小題大做？但對可能受災的千萬人而言，這1%就是100%的生死考驗。日本選擇“寧可信其有”，不是制造恐慌，而是對生命的敬畏。

正如官員所言：“我們無法保證地震不發(fā)生，所以必須做好最壞打算?！边@種底線思維，恰恰是現(xiàn)代社會最稀缺的理性。

更值得警惕的是，災難正在被武器化。有人借地震鼓吹“天譴論”，仿佛自然之力成了民族仇恨的幫兇?？傻卣鸩粫^(qū)分“好人壞人”，它只認板塊應力。

2011年東日本大地震時，中國第一時間派出救援隊、捐贈物資，那是大國的氣度；今天若因歷史恩怨而歡呼他人苦難，只會暴露自身的狹隘。

真正的強大，不是看別人倒下時笑得多響，而是自己站穩(wěn)時仍能伸手拉一把。

當然，我們不必盲目同情，更無需道德綁架式捐款。但至少，請守住一條底線：不以他人之痛為樂，不以天災為武器。

因為明天，災難也可能降臨在我們頭上。那時，我們希望世界如何對待我們？

日本民眾在避難所焦慮難眠，不是因為他們“活該”，而是因為人類在自然面前始終渺小。這場預警，與其說是對日本的考驗，不如說是對全人類的提醒：防災意識有沒有？應急體系牢不牢？社會互助強不強？

與其在網上喊打喊殺，不如今晚回家檢查一下家里的應急包。畢竟，地震不分國界，準備不分敵我。唯有敬畏自然、尊重生命，才是文明社會真正的底氣。