（來(lái)源：國(guó)家文物局）

轉(zhuǎn)自：國(guó)家文物局

它的“零件”

散落于三星堆的4個(gè)祭祀坑

歷經(jīng)30余年才完成“跨坑”組裝

三個(gè)看點(diǎn)帶你認(rèn)識(shí)

結(jié)合浪漫想象與嚴(yán)謹(jǐn)禮制的

古蜀祭祀重器青銅神壇

歷經(jīng)30余年

“跨坑”組裝的三星堆“積木”

這件青銅神壇一現(xiàn)世

以其獨(dú)特造型讓無(wú)數(shù)人稱(chēng)奇

甚至被文博愛(ài)好者評(píng)價(jià)為

“全世界最復(fù)雜的青銅文物，沒(méi)有之一”

它的挖掘和組裝歷經(jīng)30余年

考古專(zhuān)家1986年首次發(fā)現(xiàn)部分構(gòu)件

直到2022年

才通過(guò)數(shù)字技術(shù)完成??“跨坑”??組裝

它由八號(hào)祭祀坑出土的青銅神獸

和上有13個(gè)小型青銅人像的鏤空基臺(tái)

三號(hào)祭祀坑出土的青銅頂壇人像、青銅持鳥(niǎo)立人像

七號(hào)祭祀坑出土的青銅頂尊跪坐人像

以及二號(hào)祭祀坑（1986年）出土的

青銅頂尊跪坐人像等部分

“跨坑”組裝而成

簡(jiǎn)直就是三星堆版“積木”

?△三星堆八號(hào)祭祀坑出土的部分青銅神壇。

組裝過(guò)程中

借助了三維掃描和3D打印等現(xiàn)代科技

不僅避免了實(shí)體拼對(duì)可能造成的損傷

最終成功復(fù)原出這件神秘的青銅神壇

即便如此

器物頂部還有殘斷的部分

神壇由下到上大體可分為三部分

青銅神壇底座、青銅神獸、青銅頂壇人像

?△青銅神壇的三部分：底座、青銅神獸、青銅頂壇人像，目前在三星堆博物館中分開(kāi)展陳。

細(xì)節(jié)拉滿(mǎn)

再現(xiàn)古蜀宏大祭祀場(chǎng)景

在三星堆文物中，祭祀場(chǎng)景很常見(jiàn)

但把祭祀場(chǎng)景“疊”在一起

細(xì)節(jié)拉滿(mǎn)的文物卻不多見(jiàn)

規(guī)?；膱?chǎng)景與微小的細(xì)節(jié)兼具

刻畫(huà)了一個(gè)宏大的祭祀場(chǎng)景

想要看懂這件青銅神壇

得一層一層分著看↓↓

①青銅神壇底座

青銅神壇底座最下部為

一個(gè)鏤空的臺(tái)基

裝飾有植物狀鏤空紋飾

神壇中部為一個(gè)儀式活動(dòng)的平臺(tái)

在臺(tái)面之上

有13個(gè)角色各異的小型青銅人像

現(xiàn)有的青銅神壇底座臺(tái)面之上，有9個(gè)還保留在上的人物造型。在研究性復(fù)原中，平臺(tái)之上共有13個(gè)小型青銅人像。

4個(gè)“大力士”跪在圓臺(tái)之上

共同抬起一個(gè)大抬架

4人頭發(fā)立著、穿著裙子

端坐于鏤空平臺(tái)上

4人跪在平臺(tái)四角

雙手似乎握著什么東西

1人落單獨(dú)自跪在平臺(tái)正中心

還用一根帶子背著一個(gè)圓罍（léi）

罍?zhǔn)且环N青銅酒器，是來(lái)自中原地區(qū)的傳統(tǒng)禮器，可見(jiàn)古蜀文明和中原文明的相互交融。

有學(xué)者研究表示

秦漢以前為“跪坐時(shí)代”

唐宋以后為“桌椅時(shí)代”

清代王鳴盛曾指出“漢末三國(guó)坐始有胡床”

胡床是類(lèi)似馬扎的板凳

那這出現(xiàn)在青銅神壇底座上的坐姿人像

不禁讓人思考

板凳的起源會(huì)是在神秘的古蜀國(guó)嗎？

②青銅神獸

4個(gè)“大力士”抬的抬架之上

正是一只威風(fēng)的青銅神獸

它卷曲的長(zhǎng)鼻子、凸起的獠牙

如犬似馬

還與大象有幾分相似

神獸脖頸處的項(xiàng)圈

仿佛訴說(shuō)著古蜀人民對(duì)于自然力量的敬畏

與征服自然的渴望

神獸的背脊上，還跪坐有一人

上半身已殘斷

恰好銜接神壇上方的青銅頂壇人像

③青銅頂壇人像

殘缺下半身的青銅人

正好與青銅神獸上的下半身合二為一

它的上方是另一個(gè)俯臥的人像

再往上有四根細(xì)體觚（gū）

四根細(xì)體觚上方是圓盤(pán)喇叭形座

方形座之上還有一立人像

身著多層華麗繁復(fù)衣飾

兩手抱握于胸前

手持一鳥(niǎo)，鳥(niǎo)身已殘，僅存頭頸

細(xì)看四根細(xì)體觚的側(cè)面

有龍和牛的形象

可能用以彰顯信仰

在青銅時(shí)代，觚是酒器，也是祭祀活動(dòng)中的禮器。

三個(gè)祭祀場(chǎng)景“疊”在一起

場(chǎng)面宏大、細(xì)節(jié)拉滿(mǎn)

在3000多年前

三星堆人或許希望通過(guò)這種方式

進(jìn)行人神溝通 探索世界

如何制造出如此復(fù)雜的青銅器？

大量采用鑄接技術(shù)

古蜀先民如何制造出

如此復(fù)雜的青銅器？

答案就是高超的青銅鑄造技術(shù)

整件青銅神壇結(jié)構(gòu)復(fù)雜

大量采用鑄接技術(shù)

將預(yù)先單鑄成型的小部件

通過(guò)精準(zhǔn)的定位、拼裝和嵌套

形成一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、造型繁復(fù)的大型青銅器

可見(jiàn)古蜀時(shí)期超高的青銅鑄造工藝

更為重要的是

青銅神壇上大量造型各異的人像

構(gòu)成了一個(gè)明確的祭祀活動(dòng)場(chǎng)景

很可能反映了

三星堆時(shí)期重大儀式活動(dòng)中

不同職能人員的分工及其宗教觀念

青銅神壇

重現(xiàn)了3000多年前

古蜀國(guó)的祭祀場(chǎng)景

三星堆仍有許多未解之謎等待解開(kāi)

我們一同期待！