近日，“歷史課本上明太祖朱元璋畫像換了”的話題成為熱點。公眾發(fā)現(xiàn)那個熟悉的、額頭凸起、下巴前翹的“鞋拔子臉”朱元璋不見了，取而代之的是一位面容飽滿、神態(tài)莊重的帝王形象，幾代人的記憶也被刷新。

現(xiàn)實中的朱元璋到底長什么樣？

學(xué)生應(yīng)如何理解畫像作為歷史史料的作用？

老師要如何引導(dǎo)學(xué)生用好史料？

第一教育今天（12月10日）連線了兩位上海歷史特級教師——上海市曹楊第二中學(xué)校長周飛、上海外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校松江云間中學(xué)校長劉曉兵。

教材換像，歷史記憶被刷新

聯(lián)系上周飛時，他剛剛走下課堂，“我接觸過的教材里面，如果有朱元璋畫像，比較多的也是大家熟知的‘異形像’。”

據(jù)文獻記載，朱元璋的異相，起源于永樂帝朱棣為鞏固政權(quán)而進行的吹捧和神話，成為流行于民間的主流形象，這類畫像也被稱為“異形像”。而朱元璋另一類天庭飽滿、俊朗和煦的畫像被稱為“正形像”，為皇宮中緬懷明太祖用的隱藏正版，現(xiàn)多收藏于故宮與國家博物館等機構(gòu)。

而舊版教材上朱元璋畫像的“鞋拔子臉”，已經(jīng)成為幾代人的共同記憶。在網(wǎng)友曬出的老版歷史書中，朱元璋下顎凸出、臉頰拉長、面頰布滿黑痣。一位家長告訴小編，前幾天幫讀小學(xué)的兒子搜集演講資料時，就找到了朱元璋的“異形像”，畫像中的朱元璋讓兒子驚奇不已。

網(wǎng)友曬出的老版本歷史書

小編查看了人民教育出版社站，在2019年出版的普通高中教科書《中外歷史綱要（上）》中，朱元璋就已經(jīng)告別“鞋拔子”臉；2024年出版的初中歷史教科書（七下）中朱元璋的畫像也已經(jīng)被替換。

2019版人教社教材《中外歷史綱要（上）》

賦予學(xué)生批判與思辨的鑰匙

劉曉兵告訴第一教育，哪幅畫像才是朱元璋的真實形象，這一討論由來已久，學(xué)者從歷史記載、輿論宣傳和遺傳學(xué)等多方面進行過考察，都無法完全還原真相。

周飛則將探究歷史真相比作修復(fù)一件深埋于地下的破碎花瓶：“即使我們盡可能搜集所有殘片，復(fù)原后的器物仍會留下裂痕，史料的散佚與殘缺，決定了我們只能無限接近過去，卻難以完整重現(xiàn)它。”

他表示，探究歷史真相的過程，更為復(fù)雜。不同的立場、視角與文化背景，如同不同的光線照射在這件修補過的花瓶上，會映照出不同的陰影與光澤。而歷史研究的樂趣，就在于收集、重構(gòu)碎片時，在斑駁的光影里，通過自己的想象力將相關(guān)歷史碎片合乎邏輯地拼接在一起，盡力接近歷史的真相。

他說，歷史教育的真諦，不僅是傳遞知識，更是賦予學(xué)生批判與思辨的鑰匙。它引導(dǎo)學(xué)生主動與多元觀點對話、辯難、融合，從而突破自身認(rèn)知的邊界，理解世界的復(fù)雜構(gòu)成。最終，培育一種整體性的歷史觀——能夠更復(fù)雜、更深刻地理解時間的連續(xù)性，思考過去、現(xiàn)在與未來。

引導(dǎo)學(xué)生理性思考去偽存真

劉曉兵也表示，正是歷史上這些莫衷一是的爭議話題，才可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心技能——史料實證。

他說，歷史教師在課堂教學(xué)中可以把這兩個版本的畫像作為史料研習(xí)的對象，配以一些文字材料，如明代陸榮《菽園雜記》關(guān)于朱元璋讓畫工“畫御容”的故事，朱棣所立《孝陵神功圣德碑》對其“龍”形象的描述及清初文人的進一步演義等，通過層層推理，正確運用圖文互證的方法，理解歷史認(rèn)識的形成邏輯。

他還建議，教師可以把多種朱元璋的畫像（留存至今的有十多幅）同時呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生結(jié)合所了解的朱元璋的功過是非，選擇自己認(rèn)同的畫像并闡述理由，從而理解創(chuàng)作者意圖和藝術(shù)作品的主觀性。

教師還可以將人工智能引入課堂，讓學(xué)生利用ai，結(jié)合自己對歷史的理解，給朱元璋畫像，并從中認(rèn)識時代對歷史評價的影響等。

劉曉兵表示，新課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，其關(guān)鍵不是讓學(xué)生知道什么，而是能夠在現(xiàn)實中解決什么問題。其出發(fā)點是學(xué)科，而落腳點則是學(xué)生，也就是說，學(xué)科核心素養(yǎng)最終是要走出學(xué)科，超越學(xué)科的。學(xué)習(xí)歷史，培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，教學(xué)生辨別信息，所追求的不是要把學(xué)生送回過去，而是要引領(lǐng)他們面向未來；不是要把思考局限在學(xué)科內(nèi)部，而是要引導(dǎo)學(xué)生將所培養(yǎng)出的素養(yǎng)運用于社會生活，能夠在現(xiàn)實生活中理性思考，去偽存真。

文字：曹軼姍

編輯：王佳依

校對：曹鉺

責(zé)任編輯：吳華

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