百年前的惡意陰謀：“黃禍論” 與西方企圖滅絕中國人、瓜分中國的野心

一百多年前，西方世界掀起的 “黃禍論” 狂潮，不僅催生了針對(duì)華人的系統(tǒng)性歧視與暴力，更孕育出 “用病毒滅絕中國人、瓜分中國土地” 的極端陰謀。

從美國排華法案的立法歧視，到杰克?倫敦小說里的血腥幻想，再到歷史上真實(shí)發(fā)生的生物戰(zhàn)暴行，這一系列事件的背后，是種族主義的偏見與殖民擴(kuò)張的野心。

而歷史最終證明，所有基于惡意與恐懼的企圖，都終將在中華民族的自強(qiáng)崛起面前土崩瓦解。

“黃禍論” 并非美國本土產(chǎn)物，卻在美國落地生根，成為迫害華人的 “思想武器”。

19 世紀(jì)中葉，中國勞工漂洋過海來到美國，參與修建太平洋鐵路等關(guān)鍵工程 —— 他們拿著微薄工資，在惡劣環(huán)境下鑿山開路，為美國西部開發(fā)立下汗馬功勞。

但經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，白人工人將失業(yè)怨氣轉(zhuǎn)嫁華人，污蔑華人 “搶飯碗”“不衛(wèi)生”，媒體更是推波助瀾，渲染華人的 “威脅性”。

1882 年，美國國會(huì)通過《排華法案》，禁止中國勞工入境，剝奪華人入籍權(quán)與財(cái)產(chǎn)保障，這是美國史上首個(gè)針對(duì)特定民族的移民禁令，且多次續(xù)簽，直至 1943 年才廢除。

而這一法案的思想根基，正是從歐洲傳入的 “黃禍論”。德國皇帝威廉二世 1895 年大力鼓吹這一概念，繪制宣傳畫煽動(dòng)歐洲警惕 “東方黃種人入侵”。

俄國學(xué)者雅克?諾維科夫 1897 年進(jìn)一步系統(tǒng)化 “黃禍” 理論，將遠(yuǎn)東發(fā)展歪曲為對(duì)西方的威脅。

這種論調(diào)滲透到教育、媒體、宗教等各個(gè)領(lǐng)域，為針對(duì)華人的暴力事件提供了借口。1871 年洛杉磯華人遭大規(guī)模襲擊，財(cái)產(chǎn)被洗劫。

1885 年懷俄明巖泉鎮(zhèn)華人營地被焚毀，多人喪生，這些慘案都與 “黃禍論” 的煽動(dòng)密不可分。

“黃禍論” 的極端化，催生了杰克?倫敦 1910 年的小說《空前絕后的侵略》。

這部在《麥考利雜志》連載的作品，將西方的種族仇恨與殖民野心推向了頂峰，其情節(jié)之荒唐，卻精準(zhǔn)反映了當(dāng)時(shí)部分西方精英的真實(shí)心態(tài)。

小說設(shè)定在 1971 年，虛構(gòu)中國人口爆炸后通過軍事擴(kuò)張崛起，先擊敗日本，再向歐洲進(jìn)軍。面對(duì)這一 “威脅”，西方列強(qiáng)無計(jì)可施，最終由美國科學(xué)家提出 “細(xì)菌戰(zhàn)方案”。

向中國投放瘟疫病毒，讓整個(gè)國家陷入疫情，實(shí)現(xiàn) “種族滅絕”。隨后，西方列強(qiáng)如同瓜分非洲一般，分割中國土地、掠奪自然資源，將中國徹底變?yōu)橹趁竦亍?/strong>

他甚至將中國人稱為 “黃禍”，將日本人稱為 “棕禍”，這種刻意的種族劃分，暴露了其根深蒂固的偏見。

小說出版時(shí)正值美國排華高峰，竟獲得廣泛共鳴，成為煽動(dòng)種族仇恨的工具，其核心思想后來更被納粹吸收，成為種族凈化理論的源頭之一。

杰克?倫敦小說里 “用病毒滅絕中國人” 的陰謀，看似荒誕，卻在二戰(zhàn)期間成為了日本侵略者的暴行。

日本 731 部隊(duì)在中國東北設(shè)立秘密實(shí)驗(yàn)室，以活人為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，研發(fā)鼠疫、炭疽等細(xì)菌武器，實(shí)施了人類歷史上最殘忍的生物戰(zhàn)。

1936 年至 1945 年間，731 部隊(duì)多次在中國浙江、湖南等地投放細(xì)菌彈，導(dǎo)致大范圍瘟疫爆發(fā)，無數(shù)平民喪生。他們將細(xì)菌注入人體，觀察感染過程；將活人凍傷后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，測試武器效果，其暴行令人發(fā)指。

而這一切的思想根源，與 “黃禍論” 一脈相承，都是將中國人視為 “低等民族”，認(rèn)為可以用極端手段任意處置。

更諷刺的是，盟軍后來知曉 731 部隊(duì)的罪行，美國為獲取生物戰(zhàn)情報(bào)，竟選擇不予追究，再次暴露了西方世界對(duì)中國的雙重標(biāo)準(zhǔn)。

事實(shí)上，西方列強(qiáng)對(duì)中國的土地野心早有歷史印證。鴉片戰(zhàn)爭后，各國在中國劃分租界，八國聯(lián)軍侵華時(shí)，燒殺搶掠、瓜分利益，“黃禍論” 不過是為這種殖民掠奪披上了 “防御威脅” 的偽裝。

杰克?倫敦在小說中描繪的 “瓜分中國” 場景，正是西方殖民野心的極端化表達(dá)。

“黃禍論” 并未隨著二戰(zhàn)的結(jié)束而消亡，而是在不同歷史時(shí)期變換馬甲，持續(xù)影響著西方對(duì)中國的認(rèn)知。冷戰(zhàn)時(shí)期，它演變?yōu)?“紅色威脅” 論，將中國的發(fā)展視為對(duì)西方制度的挑戰(zhàn)。

如今，部分西方勢力炒作的 “中國威脅論”，依然帶著 “黃禍論” 的影子 —— 同樣基于恐懼與偏見，同樣試圖遏制中國的發(fā)展。

疫情期間，亞裔在美國等地遭受的歧視與暴力事件，正是這種歷史偏見的余波。但歷史的進(jìn)程早已偏離了西方的惡意預(yù)期：中國沒有被病毒滅絕，沒有被瓜分，反而通過百年自強(qiáng)，從積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)。

曾經(jīng)被污蔑為 “低等民族” 的中國人，用勤勞與智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體；曾經(jīng)被視為 “威脅” 的中國發(fā)展，為世界提供了合作機(jī)遇，而非沖突風(fēng)險(xiǎn)。

西方的偏見與陰謀之所以失敗，核心在于它們違背了歷史潮流與人類良知?！包S禍論” 本質(zhì)上是西方對(duì)自身殖民歷史的恐懼投射，是對(duì)中國崛起的無能狂怒。

而中國的選擇從未是 “威脅他人”，而是 “自強(qiáng)自保”，通過發(fā)展國防力量守護(hù)主權(quán)，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)改善民生，通過推動(dòng)全球化合作贏得尊重。

但歷史也給出了最有力的答案：任何基于惡意的打壓與抹黑，都無法阻擋一個(gè)民族追求進(jìn)步的腳步；任何試圖分裂、毀滅他人的陰謀，最終都會(huì)反噬自身。

如今的中國，早已不是百年前任人宰割的弱國。我們堅(jiān)守和平發(fā)展道路，尊重各國主權(quán)與平等，同時(shí)也絕不允許歷史悲劇重演。

面對(duì)仍存的偏見與挑釁，中國的回應(yīng)始終是：以自強(qiáng)打破謊言，以合作贏得未來。而西方世界也該正視歷史，摒棄種族主義偏見，明白在全球化時(shí)代，共贏才是唯一正道。