1775年的那個深夜，華盛頓正在懸賞抓捕兩個白人，罪名是“偷走了自己的身體”

1775年4月，就在那個讓全美熱血沸騰的列克星敦槍聲響起前夜，弗吉尼亞的一份報紙上出現(xiàn)個怪事。

未來的國父喬治·華盛頓氣急敗壞地登了個尋人啟事，懸賞抓捕兩名逃跑的“財產(chǎn)”。

但這回不是黑奴，而是兩個大活白人。

這事兒說來荒誕，就在被后世描繪成追求天賦人權(quán)的偉大時刻，未來的總統(tǒng)正因為同胞試圖掌握自己的命運(yùn)而暴跳如雷。

這一幕無意中撕開了北美殖民史上一道最深、卻愈合得最快的傷疤：在自由女神像舉起火炬之前，這片土地上一半以上的白人移民，其實(shí)是以“牲口”的身份被卸在碼頭的。

說真的，咱們現(xiàn)在看美洲血淚史，眼睛老盯著黑色皮膚，覺得白人就是既得利益者。

但這誤會可太大了。

在資本原始積累那會兒，膚色從來不是免死金牌，利潤才是唯一的上帝。

這群來自英倫三島的白人，書上好聽點(diǎn)叫“契約勞工”，但在當(dāng)時的種植園主嘴里，那就是“白鬼”或者“會說話的工具”。

這些人哪來的呢？

大多是倫敦貧民窟里混不下去的倒霉蛋，或者是蘇格蘭快餓死的農(nóng)民。

你以為都是自愿簽賣身契？

太天真了。

那個年代有個專門的職業(yè)叫“人販子（Spirits）”，這幫人跟現(xiàn)在的黑中介一個路子，不過手段黑多了。

他們在港口游蕩，拿烈酒灌醉失業(yè)的，拿糖果哄騙小孩，實(shí)在不行就在黑胡同里把落單婦女打暈往麻袋里一裝。

等人醒過來，船都在大西洋中心了。

這時候擺在你面前就兩條路：要么簽下那份賣身5到7年的“自愿契約”，要么直接扔海里喂鯊魚。

這趟跨洋旅程，簡直就是一場死亡篩選。

為了省錢，船主把人像木材一樣塞進(jìn)底艙，兩個人擠一個棺材大小的地兒。

什么壞血病、天花，那是?？?。

我查了下資料，17世紀(jì)運(yùn)白奴的船，死亡率能沖到50%。

對船長來說，死幾個人根本不叫事，那叫“貨物損耗”。

好不容易活著到了弗吉尼亞或者馬里蘭，等待他們的也不是什么新大陸的陽光，而是比死還難受的折磨。

那時候法制那是相當(dāng)“狂野”，契約就是天條。

買家對白奴那是想怎么弄就怎么弄：轉(zhuǎn)租、買賣、當(dāng)賭資，甚至能寫進(jìn)遺囑傳給兒子。

這里面有個特別反直覺的事兒。

你可能覺得白奴怎么著也比黑奴待遇好吧？

恰恰相反。

背后的經(jīng)濟(jì)賬算得讓人發(fā)指：黑奴那是終身資產(chǎn)，好比你買的一輛豪車，為了多開幾年，你多少得保養(yǎng)保養(yǎng)；可白奴呢？

那就是個“租”來的車，而且就租幾年。

對精明的種植園主來說，最優(yōu)解就是在合同到期前，往死里用，榨干最后一滴油水。

所以，開墾沼澤、挖礦這種最要命的活，全是白奴去干。

當(dāng)時圈子里流傳一句話：“別心疼，那是白鬼，用壞了再買一批。”

法律在這會兒完全就是鞭子的幫兇。

弗吉尼亞檔案庫里現(xiàn)在還躺著個記錄，有個白奴就因為調(diào)戲了一下女仆，耳朵被釘在柱子上暴曬了四天。

這都不算啥。

為了防這幫人跑路，殖民地搞了個《逃亡奴隸法》。

你要是敢跑被抓回來，懲罰可不是打一頓那么簡單，是成倍延長刑期。

好多人本來簽了5年，結(jié)果因為逃跑未遂或者打碎個盤子這種屁事，利滾利，最后在主家干了一輩子。

女白奴就更慘了，有的奴隸主為了多留人幾年，甚至故意強(qiáng)暴讓其懷孕，然后以“私生子撫養(yǎng)費(fèi)”為借口強(qiáng)行延長服務(wù)期。

這就跟現(xiàn)在的套路貸一樣，讓你永遠(yuǎn)還不清。

不過，哪里有壓迫哪里就有反抗，這幫“兩腳羊”也不是吃素的。

最讓那幫權(quán)貴老爺們嚇破膽的，其實(shí)是底層大串聯(lián)。

1676年那場培根起義，絕對是高光時刻。

憤怒的白奴和黑奴居然肩并肩站在一起了，把槍口對準(zhǔn)了共同的壓迫者，甚至一把火燒了詹姆斯敦。

雖然最后被鎮(zhèn)壓了，但這事兒給上層留下了巨大的心理陰影：這要是底層白人和黑人聯(lián)手，那還得了？

于是，那幫聰明人想出個絕戶計——炮制“種族特權(quán)”。

給底層白人一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的法律地位，人為制造隔閡。

說白了就是挑撥離間，把階級矛盾轉(zhuǎn)化成種族對立，這招太損了，到現(xiàn)在美國社會還在為此買單。

時間滾到1776年，咱們教科書里歌頌的獨(dú)立戰(zhàn)爭，對于很多白奴來說，動力壓根不是恨喬治三世，而是想擺脫那張賣身契。

當(dāng)時大陸軍和英軍都開條件：參軍就給自由。

所以在戰(zhàn)場上沖在最前面的，往往是這些衣衫襤褸的契約工。

他們拼命是為了不回那個暗無天日的農(nóng)場。

諷刺的是，這邊他們在前線沖鋒，那邊華盛頓家里的管家還在后方清點(diǎn)，看又有幾個契約工趁亂跑了。

這套制度最后咋沒的？

不是良心發(fā)現(xiàn)，是工業(yè)革命的算盤響了。

后來黑奴貿(mào)易規(guī)?；?，加上機(jī)器來了，這幫昂貴又不聽話的白人契約工性價比太低，這才慢慢退出歷史舞臺。

但那幾十萬幸存下來的白奴后代，沒地沒錢，只能往西邊遷，成了后來被叫作“紅脖子”或“白垃圾”的那個群體。

今天咱們看美國建國史，全是開國元勛的英明神武。

但只要你把目光往下移三尺，穿透那些漂亮的宣言，就能看到泛黃紙張上的血跡。

那幾十萬被遺忘的白人契約奴，他們不是英雄，甚至連教科書的注腳都算不上，他們就是資本原始積累階段被嚼碎的骨渣。

在資本的絕對邏輯面前，眾生確實(shí)平等——平等地成為了可以被定價、被消耗、被遺棄的資源。

至于這筆爛賬最后是怎么算清的？

其實(shí)壓根沒算清，只是那個時代翻篇了而已。

參考資料：

《弗吉尼亞殖民地法令集（1619-1776）》，弗吉尼亞歷史學(xué)會館藏檔案