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人民網(wǎng)記者 李唯一

孫大圣是誰(shuí)？是吳承恩筆下小說(shuō)《西游記》的主人公，是1986版電視劇《西游記》中六小齡童演繹的孫悟空，是2024年爆火的中國(guó)首款3A游戲《黑神話：悟空》里的角色，還是福建的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——齊天大圣信俗中的靈猴？

曾幾何時(shí)，福建的先民在生產(chǎn)生活中孕育出最原始的對(duì)猴的崇拜，漸漸形成了以閩北山區(qū)縣順昌為祖地的大圣文化。

為什么始于順昌？日前，遠(yuǎn)山伴著蒙蒙細(xì)雨隱于繚繞的云霧之間，記者來(lái)到這里追尋大圣文化的“蹤跡”。

順昌地處武夷山脈南麓，除東南部外，邊界均有千米以上的群山環(huán)抱，山林眾多，地貌復(fù)雜而相對(duì)封閉，為猴的生存繁殖提供了優(yōu)越的條件，自古是群猴聚居之地。

順昌城區(qū)。順昌縣融媒體中心供圖

“順昌山多、猴多，曾經(jīng)，莊稼一成熟，成群的猴破壞莊稼，為了守護(hù)家園、保護(hù)勞動(dòng)成果，每當(dāng)莊稼成熟之際，閩越先民就通過(guò)定點(diǎn)投喂食物穩(wěn)定猴群，減少猴群對(duì)莊稼的毀壞?！表槻h大圣文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳光興介紹。

在崇拜與恐懼的雙重心理下，當(dāng)?shù)厝酥饾u從定點(diǎn)投喂猴群，演變?yōu)闉槠浣▔⑵砬蟊Ｓ?，建立起?duì)猴的敬畏。無(wú)論是第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位順昌縣寶山寺大殿，還是當(dāng)?shù)氐摹半p圣享堂”，一處處歷史遺跡，都印證著這一點(diǎn)。在順昌，有關(guān)大圣文化的歷史實(shí)物遺存以及相關(guān)活動(dòng)點(diǎn)有120余處。

“‘齊天大圣’四字就在寶山‘雙圣’墓的石碑上刻著，斷損的石建筑構(gòu)件上還刻著‘大明洪武二十四年（1391）’等信息?！标惞馀d說(shuō)，“很多人可能不知道，‘齊天大圣’在順昌的出現(xiàn)時(shí)間其實(shí)比吳承恩的《西游記》成書早了200多年。”

順昌寶山南天門建筑后側(cè)石屋內(nèi)的“雙圣享堂”。順昌縣文化館供圖

大圣文化“聲名遠(yuǎn)播”的另一個(gè)原因，在于順昌的“紙墨香”?！绊槻诠糯敲吋埵a(chǎn)地，隨著紙張外銷，順昌的大圣文化故事也傳播得更廣，并逐漸發(fā)展成為福建山海文化的代表?！标惞馀d表示。

順昌鄭坊鎮(zhèn)、大歷鎮(zhèn)、建西鎮(zhèn)、高陽(yáng)鄉(xiāng)、嵐下鄉(xiāng)等地至今仍保存著敬奉通天大圣、齊天大圣的壇廟，據(jù)當(dāng)?shù)乩夏耆嘶貞?，順昌雙溪街道（城關(guān)）電信局舊址，原建有通天大圣、齊天大圣廟，每年農(nóng)歷正月十五日該廟均從寶山雙圣廟接引圣火、舉行儀式。

每年農(nóng)歷七月十七，順昌都會(huì)舉辦大圣誕辰祭祀慶典系列活動(dòng)，吸引海內(nèi)外信眾不遠(yuǎn)千里匯聚順昌，這是當(dāng)?shù)刂两袢员Ａ舻亩囗?xiàng)大圣信俗文化活動(dòng)中最具代表性的一項(xiàng)。

順昌縣內(nèi)形似猴的山石。順昌縣融媒體中心供圖

2011年12月，順昌“齊天大圣信俗”被公布列入福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。發(fā)展至今，大圣文化已成為福建“山尊大圣、海祭媽祖”民間信俗格局的重要組成部分。

當(dāng)前，順昌正借由建設(shè)“大圣文化博物館”、開(kāi)展大圣文化研學(xué)營(yíng)、舉辦閩臺(tái)大圣文化交流暨海絲學(xué)術(shù)研討會(huì)等打響大圣文化品牌，并通過(guò)出版文化叢書、建設(shè)文化交流中心、成立文化交流協(xié)會(huì)，以及打造“寶山大圣”公共品牌、探索開(kāi)發(fā)大圣酒、大圣茶、大圣文創(chuàng)等“大圣+”產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步保護(hù)、傳承好這一寶貴遺產(chǎn)。

“寶山大圣”公共品牌。順昌縣融媒體中心供圖

“我們將持續(xù)堅(jiān)持‘遺產(chǎn)保護(hù)、活化傳承’發(fā)展理念，一方面，積極推進(jìn)大圣信俗文化國(guó)家級(jí)非遺申報(bào)工作。另一方面，不斷深化閩臺(tái)大圣文化交流活動(dòng)的開(kāi)展。”順昌縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)盧常傳表示，將通過(guò)持續(xù)拓展體育賽事、青少年研學(xué)，以及學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)，建設(shè)大圣文化交流傳習(xí)活動(dòng)場(chǎng)地場(chǎng)所，推動(dòng)大圣非遺的傳承傳習(xí)；加強(qiáng)民間交流交往，在拓寬海峽兩岸民間交往渠道中，積極發(fā)揮大圣文化交流互鑒作用，為促進(jìn)閩臺(tái)融合發(fā)展和加強(qiáng)海絲文化交流搭建堅(jiān)實(shí)平臺(tái)；同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)展“大圣文化+”內(nèi)涵，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、特色農(nóng)業(yè)和文旅產(chǎn)業(yè)全面融合發(fā)展，構(gòu)建大圣文化的全方位融合發(fā)展體系。