作者：房寧

來源：文化縱橫（ID：whzh_21bcr）

房寧 | 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所

【導(dǎo)讀】作為人類社會(huì)古已有之的一種話語傳播手段，“陰謀論”一直廣有市場(chǎng)。盡管我們所處的世界的面相是復(fù)雜多變的，但由于種種原因，很多時(shí)候，我們并不能完全理解人類社會(huì)的復(fù)雜性。因此，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)或國(guó)家面臨問題時(shí)，大眾經(jīng)常會(huì)傾向于接受那種聽上去頭頭是道，然而實(shí)則幼稚簡(jiǎn)單的解釋，陰謀論就恰好符合這一特點(diǎn)。而且，從社會(huì)心理層面來講，陰謀論又為那些遭遇失意或逆境的人們，提供了宣泄憤懣情緒的閥門和掩飾自身問題的借口，因而很容易俘獲人心。另外，有些精英人群也把“陰謀論”作為煽動(dòng)民意和操縱輿論的工具，或?qū)ζ浼右岳茫驅(qū)ζ洳宦劜粏?，這也在客觀上助推了“陰謀論”的傳播。對(duì)于大眾而言，理解“陰謀論”的生發(fā)機(jī)制，其意義不亞于一場(chǎng)思想啟蒙，因?yàn)檫@關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的生態(tài)和前途，連帶著也就關(guān)乎我們每個(gè)人的命運(yùn)。文章轉(zhuǎn)自“觀察者網(wǎng)”，僅代表作者觀點(diǎn)，特此編發(fā)，供諸君思考。

陰謀以及陰謀論是人們經(jīng)常提及的話題。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，陰謀是存在的，但用陰謀論來解釋社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)進(jìn)程，在多數(shù)情況下則是不成立的。

▍何為陰謀論？

所謂陰謀論，如陰謀論者所認(rèn)為的那樣：某些社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)進(jìn)程是為背后的一個(gè)“陰謀”所控制的，即某個(gè)小集團(tuán)制造的特色機(jī)制影響甚至控制了大的社會(huì)進(jìn)程。

一般來說，陰謀論有兩個(gè)特征：首先，社會(huì)是被某些秘而不宣的因素所控制的。社會(huì)科學(xué)理論是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的主流解釋，而陰謀論則認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象背后存在著不為人知的秘而不宣的力量和機(jī)制，它們并不為現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)所認(rèn)識(shí)并決定著社會(huì)進(jìn)程。換言之，陰謀論往往對(duì)社會(huì)科學(xué)通行理論或觀點(diǎn)不以為然，喜歡標(biāo)新立異。

其次，陰謀論實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)單一機(jī)制對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的控制。以在歐洲曾一度十分流行的反猶主義為例，“二戰(zhàn)”前德國(guó)納粹黨人認(rèn)為，世界的不平等、不公正現(xiàn)象是猶太人造成的，一個(gè)猶太人的小集團(tuán)控制了整個(gè)世界。因此，他們提出要消滅這個(gè)種族，從根本上消除世界的災(zāi)難。這是一種十分典型的陰謀論。

▍陰謀論何以長(zhǎng)盛不衰？

反猶主義與法西斯主義思潮，都已經(jīng)被歷史證明是錯(cuò)誤的。但即使這樣，陰謀論總是長(zhǎng)盛不衰的。這種社會(huì)現(xiàn)象，可以從認(rèn)知規(guī)律和社會(huì)心理兩個(gè)角度來理解。

從認(rèn)知角度看，陰謀論總是傾向于將復(fù)雜事物進(jìn)行簡(jiǎn)單化的解釋，只要是事物超出了人們已有的認(rèn)知范圍，就可以一言以蔽之“陰謀”，用陰謀來解釋一切認(rèn)識(shí)不了或令人困惑的現(xiàn)象。世界復(fù)雜多變，重大的社會(huì)現(xiàn)象與歷史進(jìn)程背后的原因通常是復(fù)雜的、多方面的。但問題人群中的大多數(shù)人是不具備專門知識(shí)和科學(xué)思維能力的，一個(gè)簡(jiǎn)單的、單一性的解釋是最容易讓他們接受和“理解”的。不幸的是，還有一個(gè)規(guī)律，即在各種簡(jiǎn)單化的解釋中那個(gè)最簡(jiǎn)單的解釋，往往是最容易被接受和最受歡迎的。所以，當(dāng)有人說他能讓人們“把吃出來的病再吃回去”的時(shí)候，很多人便趨之若鶩了。

所謂的科學(xué)思維，主要是指人群中少部分人所具有的那種認(rèn)識(shí)事物潛在前提的認(rèn)知傾向和能力，也就是俗話說的“有腦子”。而陰謀論之所以流行，其認(rèn)知方面的關(guān)鍵因素要人為地設(shè)置一個(gè)前提，一旦人們接受這個(gè)前提，進(jìn)入其預(yù)設(shè)邏輯，就會(huì)被其中環(huán)環(huán)相扣的推論所俘虜。陰謀論總是封閉性的循環(huán)論證，無論對(duì)其前提和細(xì)節(jié)都不能反詰和追問。一旦進(jìn)入陰謀論設(shè)定的邏輯體系，一切都順理成章。但是，陰謀論之所以不正確往往是因?yàn)槠溥壿嬊疤崾瞧娴幕虿徽_的，它為論證其目的而舍去了其他相關(guān)因素與前提，把認(rèn)識(shí)狹窄化、筒視化。而這又正好符合了大眾認(rèn)知特性，不具備科學(xué)思維能力的人的認(rèn)知特點(diǎn)正是不容易意識(shí)到每個(gè)事物都包含的潛在前提。

現(xiàn)代選舉運(yùn)動(dòng)，從一定意義上講，就是這種大眾認(rèn)知心理現(xiàn)象的產(chǎn)物。選舉，一人一票，從理論上說是個(gè)人意志的自由表達(dá)，但如果真是這樣的話，就不存在現(xiàn)代選舉運(yùn)動(dòng)了。現(xiàn)代的選舉運(yùn)動(dòng)是建立在個(gè)人的意志和表達(dá)是可以操縱的前提上的。如果真的是個(gè)人意志的自由表達(dá)，而公眾意識(shí)又是不能被影響的，個(gè)人行為是不能被控制的，那么現(xiàn)代選舉中巨大的資金投入、大規(guī)模的競(jìng)選運(yùn)動(dòng)豈不是在浪費(fèi)?現(xiàn)代選舉本質(zhì)上是一種政治營(yíng)銷，和商業(yè)營(yíng)銷的原理是一樣的，就是把“產(chǎn)品”推銷給“消費(fèi)者”。而之所以可以“推銷”，就是因?yàn)橹灰侄蔚卯?dāng)，超過受眾的閾值，受眾就必然接受。根據(jù)西方政治心理學(xué)的研究，一般認(rèn)為具有獨(dú)立判斷能力、行為不易受到外來影響的選民不會(huì)超過全體選民的四分之一。

因?yàn)槎鄶?shù)人不具備科學(xué)思維能力，大眾易于接受簡(jiǎn)單化的認(rèn)識(shí)，所以陰謀論將會(huì)永遠(yuǎn)存在。

關(guān)于陰謀論，還可以從社會(huì)心理的角度來加以認(rèn)識(shí)。如果說，大眾認(rèn)知心理的狀況為陰謀論提供了認(rèn)識(shí)論的可能性，大眾的社會(huì)心理則為陰謀論提供了動(dòng)力和需求。

陰謀論是滿足社會(huì)情緒宣泄的一種社會(huì)需求。人們?cè)谏钪锌倳?huì)碰到不如意，特別是普羅大眾、社會(huì)下層群眾。當(dāng)他們有不如意、不滿的時(shí)候，就需要一個(gè)宣泄的出口，他們要找到導(dǎo)致不如意的原因。尋找的方向有兩個(gè)：一是自我歸因，一是社會(huì)歸因。不如意越多、越經(jīng)?；娜巳?，易于歸因于他人和社會(huì)。也就是說，它們需要找到自己以外的原因，干脆說要找到一個(gè)“敵人”。遷怒他人，正好可以把自己從內(nèi)心里解脫出來。陰謀論，是滿足這種大眾心理需求的好材料。

從歷史上看，當(dāng)社會(huì)問題增多、社會(huì)不滿情緒增長(zhǎng)的時(shí)候，往往也是陰謀論盛行的時(shí)候。20世紀(jì)30年代世界性大蕭條就曾為反猶主義提供了動(dòng)力。而當(dāng)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)狀況良好、人群關(guān)系融洽、社會(huì)情緒樂觀的時(shí)候，陰謀論則會(huì)處于相對(duì)的低潮，甚至?xí)簳r(shí)銷聲匿跡。

▍陰謀論是精英人士的陰謀？

陰謀論的流行看似是大眾的問題，與大眾的認(rèn)知能力、社會(huì)意識(shí)有關(guān)，但制造或者說闡述陰謀論的人恐怕多數(shù)是社會(huì)的精英人士，即具有制造思想能力的人和擁有一定話語權(quán)的人。

陰謀論對(duì)于社會(huì)的精英和大眾都是一把雙刃劍。對(duì)于具備一定專業(yè)知識(shí)，認(rèn)知能力超過于社會(huì)平均水平的精英階層來說，陰謀論可以說是一種嘲弄。作為專業(yè)人士及其階層其立足點(diǎn)之一是其專業(yè)與職業(yè)，而現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)又是其專業(yè)與職業(yè)的基礎(chǔ)。陰謀論超越專業(yè)與科學(xué)知識(shí)，普羅大眾一聽就懂，專業(yè)與科學(xué)知識(shí)被束之高閣，專業(yè)人士尷尬失語。但在尷尬之余，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，精英階層往往對(duì)陰謀論保持緘默，表現(xiàn)出很大程度的“寬容”。難道說這是精英階層應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)嗎?未必。這里恐怕也要陷入另外一個(gè)“陰謀論”：盡管精英階層會(huì)因?yàn)闊o法提供正確合理的解釋以破解陰謀論而感到尷尬，但無須諱言，陰謀論也是影響和控制大眾的一種手段，而且比那些十分費(fèi)勁的科學(xué)理論、合理解釋更廉價(jià)、更有效。如果能夠利用陰謀論影響和操縱輿論，精英階層又何樂而不為呢?

對(duì)于大眾階層而言，陰謀論一方面適合其認(rèn)知能力和水平，又能宣泄情緒，自然可以從中獲得滿足乃至狂歡。另一方面，陰謀論當(dāng)然也是對(duì)大眾的愚弄。不用科學(xué)和教育滿足大眾的認(rèn)知和心理的需求，而用陰謀論的方式為其提供娛樂，不僅不能解決真正的問題，終究還是一種愚弄。

▍陰謀論抑或成為社會(huì)思潮

現(xiàn)在人們?cè)谧h論2008年以來遍及世界的金融危機(jī)是西方某些“金融大鱷”的陰謀所致。雖不能冠之“陰謀論”，但還是有些偏頗。當(dāng)今世界金融體系，無論是匯市、股市乃至期貨、期權(quán)市場(chǎng)，其規(guī)模之龐大、運(yùn)行之復(fù)雜，都不是任何一個(gè)政府、資本集團(tuán)乃至國(guó)際組織所能控制的。在世界金融市場(chǎng)上肯定有各種各樣的陰謀，但這并構(gòu)不成“陰謀論”，即單一集團(tuán)、單個(gè)的陰謀掌控整體進(jìn)程。相反小集團(tuán)倒會(huì)為大進(jìn)程所左右。小集團(tuán)在制造“陰謀”的同時(shí)，更要順應(yīng)“大勢(shì)”,即要通過利用綜合因素達(dá)到自身目的。這樣一來，“陰謀”也就成了“陽謀”。

陰謀可以成為某種社會(huì)思潮的推動(dòng)力量，但不是全部。如果一種思潮是靠陰謀推動(dòng)的，恐怕很難算得上“思潮”，至少算不上大的社會(huì)思潮。觀察歷史上的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，法西斯主義思潮確實(shí)在一定程度上建立在反猶主義陰謀論的基礎(chǔ)上，但并不是全部，法西斯主義有更廣闊和深厚的社會(huì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在西方也有不少人在制造關(guān)于中國(guó)的“陰謀論”， 如中國(guó)的貿(mào)易、產(chǎn)品、技術(shù)、投資等等都有陰謀，也許這會(huì)推動(dòng)某些反華的社會(huì)思潮。但這些陰謀論，更多地是在煽動(dòng)社會(huì)輿論，而真正與中國(guó)打交道的是那些企業(yè)與政府，它們可不能拿陰謀論及其輿論自欺欺人了，跟中國(guó)該怎辦還得怎辦。陰謀論也許需要代入到一定的社會(huì)情境之中，才能助長(zhǎng)某些社會(huì)思潮的進(jìn)程。