創(chuàng)作聲明：本文為虛構(gòu)創(chuàng)作，請勿與現(xiàn)實關(guān)聯(lián)

很多人都想在家里供一尊佛像，求個心安，求個庇佑。

可佛像不是普通的擺件，不是看著好看就能往家里搬的。請佛像，佛門里叫"迎請圣像"，是一件非常莊重的事情。弄不好，不僅得不到加持，反而可能招來麻煩。

近代律宗大德弘一法師，一生嚴持戒律，對佛門規(guī)矩研究極深。他曾多次開示弟子：請佛像絕非小事，有三件事必須在請像之前弄清楚。弄清楚了再請，請回來才能與佛相應(yīng)；弄不清楚就請，請回來反成障礙。

這三件事是什么？為什么如此重要？

弘一法師的開示，字字珠璣，道盡了請佛像的全部學(xué)問。

弘一法師出家前，是名滿天下的才子，詩詞書畫音樂戲劇無所不通。出家后，他卻把這些全部放下，一心鉆研戒律，成為近代律宗的中興之祖。

他對佛門規(guī)矩的嚴謹，到了常人難以想象的地步。

有一次，一位居士來拜訪弘一法師，帶了一尊新請的觀音像，想請法師開光。法師看了看那尊像，搖了搖頭。

居士不解："這尊像是我花重金請的，雕工精美，人人都說好，法師為何搖頭？"

弘一法師說："像是好像，可你請像的因緣不對。"

居士更加困惑："我誠心誠意請回來供養(yǎng)，怎么會因緣不對？"

弘一法師問他："你為什么要請這尊像？"

居士說："聽人說家里供佛像能保平安、能發(fā)財，所以就請了。"

弘一法師嘆了口氣，說："這就是問題所在。你請佛像，是為了讓佛保佑你平安發(fā)財。可佛不是保鏢，不是財神。你把佛當(dāng)成工具來用，這尊像請回去，你能得到什么加持？"

居士愣住了，不知該如何回答。

弘一法師說："請佛像之前，有三件事必須弄清楚。第一件，就是你為什么要請。"

第一件事：弄清楚請像的發(fā)心。

弘一法師說，請佛像的發(fā)心，大致有三種。

第一種，是求保佑。希望佛菩薩保佑自己升官發(fā)財、身體健康、家宅平安。這種發(fā)心，不能說錯，但層次太低。佛菩薩的確有加持力，可如果你只是為了求好處才請像，那你和佛菩薩之間就是一種交易關(guān)系，不是信仰關(guān)系。

第二種，是求心安。家里供一尊佛像，看著心里踏實，覺得有個依靠。這種發(fā)心比第一種好一些，但還是有問題。你把安心寄托在一尊像上，像在你就安，像不在你就不安——這說明你的心還是向外求的，不是真的安。

第三種，是為了修行。請一尊佛像回家，每天禮拜供養(yǎng)，借此培植善根、降伏煩惱、提醒自己精進修行。這種發(fā)心，才是最如法的。

弘一法師說："佛像是表法的，不是顯靈的。你見到佛像，就想起佛的教誨，想起自己要斷惡修善、自凈其意——這才是請像的真正意義。"

那位居士聽了，慚愧不已，說："弟子發(fā)心不正，請法師開示，該如何調(diào)整？"

弘一法師說："你先把像請回去，每天在像前懺悔：'弟子從前不懂，把佛當(dāng)成求好處的對象，實在愚癡。從今以后，弟子愿意依照佛的教導(dǎo)，斷惡修善，老實修行。'如此懺悔七天，你的發(fā)心就正過來了。"

居士依言而行，果然心態(tài)大為轉(zhuǎn)變。從此他不再把佛像當(dāng)成護身符，而是當(dāng)成老師，每天在像前讀經(jīng)、拜佛，修行日益精進。

這個故事告訴我們：請佛像之前，先問問自己的心。你是為了求好處，還是為了修行？發(fā)心不同，結(jié)果完全不同。

第二件事：弄清楚請什么樣的像。

弘一法師說，佛像的材質(zhì)、造型、來源，都有講究。不是越貴越好，也不是越大越好，而是要"如法"。

什么叫如法？

首先，造型要莊嚴。佛像的相貌、姿態(tài)、手印、服飾，都有經(jīng)典依據(jù)?！对煜窳慷冉?jīng)》中，對佛像的比例尺寸有嚴格規(guī)定。如法的佛像，看著就讓人生起恭敬心；不如法的佛像，看著就覺得別扭。

弘一法師特別提醒：市面上有些佛像，為了追求"藝術(shù)效果"，把佛菩薩雕得奇形怪狀，或者過于妖嬈，或者表情古怪。這樣的像，千萬不要請。它不僅不能幫助你修行，反而會擾亂你的心。

其次，來源要清凈。佛像從哪里請的，很重要。最好是從正規(guī)寺院的法物流通處請，或者從有信譽的佛具店請。這些地方的佛像，制作過程通常比較如法，有些還經(jīng)過高僧加持。

千萬不要從來路不明的地方請像。有些人貪便宜，從地攤上、從不認識的人手里買佛像，結(jié)果請回來的是別人供過的、甚至是從墳地里挖出來的。這樣的像，帶著亂七八糟的氣息，請回家反而不好。

弘一法師講過一個真實的事例。

有個人從古玩市場上買了一尊銅佛像，說是古董，價格很便宜。他喜滋滋地請回家供上，結(jié)果從那以后，家里怪事不斷：晚上常常聽到奇怪的聲音，家人接連生病，生意也莫名其妙地出問題。

他去請教一位老法師，法師看了看那尊像，說："這尊像來路不正，帶著很重的陰氣。你趕緊送到寺院去，請師父處理。"

他依言照辦，把像送走之后，家里果然恢復(fù)了正常。

這個事例不是說佛像會害人，而是說來路不凈的像，可能沾染了不好的東西。佛像本身是清凈的，可如果被不凈的因緣污染了，就需要如法處理才能供養(yǎng)。

再次，材質(zhì)要耐久。佛像請回家，是要供很多年的，所以材質(zhì)要選耐久的。木雕、銅鑄、瓷塑、石刻，都是傳統(tǒng)的佛像材質(zhì)，經(jīng)久耐用。

紙質(zhì)的佛像也可以供，但要注意保護，不要讓它受潮、褪色。有些人把佛像貼在墻上，時間久了紙張發(fā)黃破損，看著很不莊嚴，這就不好了。

弘一法師說："寧可請一尊小而莊嚴的像，也不要請一尊大而粗糙的像。像不在大小，在于能不能讓你生起恭敬心。"

第三件事：弄清楚請回來后如何安置。

這一件事，很多人最容易忽略。他們以為把像請回來，隨便找個地方一擺就行了。殊不知，佛像的安置大有學(xué)問，擺錯了位置，不僅不恭敬，還可能影響家宅的氣場。

弘一法師對此有詳細的開示。

第一，位置要尊貴。佛像應(yīng)該放在家中最尊貴、最清凈的地方。一般來說，客廳的正位、書房的高處，都是不錯的選擇。

不要把佛像放在臥室里。臥室是睡覺、換衣服的地方，行為難免不雅，對佛像不恭敬。如果實在沒有別的地方，只能放臥室，那就要用簾子遮起來，睡覺和換衣服時把簾子拉上。

不要把佛像放在廚房、廁所附近。這些地方油煙重、氣味雜，不清凈。

不要把佛像放在電視機旁邊、放在雜物堆里。佛像周圍要整潔莊嚴，不能亂糟糟的。

第二，方向要合適。傳統(tǒng)的說法是，佛像坐西朝東，或者坐北朝南，比較吉祥。但這不是絕對的，要根據(jù)房屋的具體格局來定。

最重要的一條：佛像不要背對著門窗，也不要正對著門窗。背對門窗，氣場不穩(wěn)；正對門窗，容易受沖。最好是側(cè)對著門窗，或者放在門窗的側(cè)面。

第三，高度要恰當(dāng)。佛像要放在高處，至少要高過人的腰部。最好是放在專門的佛龕或佛臺上，讓人一進屋就能看見，自然生起恭敬心。

千萬不要把佛像放在地上，那是大不敬。也不要放得太高，高到看不見，那就失去了供養(yǎng)的意義。

第四，環(huán)境要清凈。佛像周圍要保持清潔，定期擦拭灰塵。供桌上可以擺放香爐、花瓶、供果、供水，但要整齊有序，不能雜亂。

弘一法師特別強調(diào)：佛像一旦安置好了，就不要輕易移動。頻繁移動佛像，既不恭敬，也會擾亂家中的氣場。如果確實需要移動，要先上香稟告，恭恭敬敬地請動，不能隨隨便便就搬。

有位居士問弘一法師："我家房子小，實在找不到合適的地方供佛像，怎么辦？"

弘一法師說："房子小不是問題，心誠就好。你可以請一尊小的佛像，或者只供一張佛像的照片。只要位置清凈、態(tài)度恭敬，功德是一樣的。"

他還說："有些人家里供了很大的佛像，卻從來不禮拜、不上香、不清潔，佛像上落滿了灰，這比不供還糟糕。佛像不在大小，在于你有沒有那份恭敬心。"

以上三件事——發(fā)心、選像、安置——是請佛像之前必須弄清楚的基本功。

可弘一法師的開示，遠不止這些。

他還講過：佛像請回家之后，還有一系列的事情要做。比如要不要開光？開光有什么意義？自己能不能給佛像開光？

他還講過：佛像供久了，舊了、壞了、不想供了，該怎么處理？能不能扔掉？能不能送人？能不能燒掉？

他還講過：家里供多尊佛像好不好？供哪尊佛、哪尊菩薩最好？不同的佛像有沒有不同的功用？

這些問題，每一個都關(guān)系到你供佛的功德。弄清楚了，供佛事半功倍；弄不清楚，供佛稀里糊涂，甚至造下過失。

弘一法師說過一句話："末法時代，眾生業(yè)重，學(xué)佛的人多，懂規(guī)矩的人少。很多人供了一輩子佛，卻不知道自己供得對不對。這是很可惜的事。"

他把這些規(guī)矩一一記錄下來，傳授給弟子，希望后人能夠如法供養(yǎng)，不要白費功夫。

那么，這些問題的答案是什么？弘一法師究竟是怎么開示的？