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　　作為紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，本書(shū)的文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)在紀(jì)實(shí)性與文學(xué)性的有機(jī)融合，以及在敘事手法與主題表達(dá)上的藝術(shù)匠心。作者運(yùn)用散文式的筆觸，以細(xì)膩生動(dòng)的文字，勾勒出陽(yáng)早、寒春從延安到各地農(nóng)場(chǎng)的六十年風(fēng)雨歷程。例如陽(yáng)早寫(xiě)信向母親贊揚(yáng)陜甘寧邊區(qū)干部的片段，使紀(jì)實(shí)內(nèi)容充滿(mǎn)了可讀性與感染力。

　　樊國(guó)安的作品立足于扎實(shí)的史料研究。他不僅大量研讀文獻(xiàn)，更注重實(shí)地走訪(fǎng)，獲取鮮活的一手素材，在確保真實(shí)性的基礎(chǔ)上，避免了平鋪直敘的史料堆砌。在本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中，作者追尋陽(yáng)早、寒春的足跡，深入延安光華農(nóng)場(chǎng)、西安草灘農(nóng)場(chǎng)等地實(shí)地探訪(fǎng)，廣泛搜集資料、訪(fǎng)談相關(guān)人物。同時(shí)，通過(guò)“書(shū)香世家二百年”等章節(jié)，追溯二人的家庭背景與家風(fēng)傳承，從其成長(zhǎng)根源闡釋他們崇高品格的形成，為深入他們的精神世界奠定了堅(jiān)實(shí)的事實(shí)基礎(chǔ)。

　　本書(shū)的文學(xué)藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在以下幾方面：

　　一是紀(jì)實(shí)性與真實(shí)性。作者查閱大量資料，遍訪(fǎng)陽(yáng)早、寒春生前工作與生活過(guò)的地方及相關(guān)人物，以非虛構(gòu)手法，真實(shí)、系統(tǒng)、完整地還原了兩位主人公的生活細(xì)節(jié)與精神風(fēng)貌，具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值。例如在“寶塔山下結(jié)良緣”一章中，作者如此描寫(xiě)：這對(duì)美國(guó)青年情侶徜徉于雄偉的寶塔山下，漫步在清澈的延河岸邊。他們的目光久久停留在寶塔山北麓崖壁上——宋代名臣、曾任延安知府的范仲淹親筆所題“先憂(yōu)后樂(lè)”四個(gè)大字下，凝神靜思，頻頻頷首；他們駐足于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖毛澤東題寫(xiě)的“實(shí)事求是”石刻前，默思良久，細(xì)細(xì)體悟其中深意；他們還瞻仰了光華農(nóng)場(chǎng)附近的杜公祠，一同輕吟這位詩(shī)圣的千古名句：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”……此時(shí)此刻，兩人仿佛與這位中國(guó)詩(shī)人推己及人的濟(jì)世情懷及對(duì)社會(huì)公平的追求，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈共鳴。

　　二是散文筆法與生動(dòng)敘事。作品采用散文筆法，文字生動(dòng)細(xì)膩。如描述陽(yáng)早在延安努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，熱情致信母親，稱(chēng)贊邊區(qū)政府干部“彬彬有禮，謙恭熱情”等內(nèi)容，使紀(jì)實(shí)敘述充滿(mǎn)感染力，讓讀者如臨其境，真切感受到人物的情感與生活場(chǎng)景。

　　三是人物形象的立體塑造。書(shū)中不僅突出了陽(yáng)早、寒春作為科學(xué)家的專(zhuān)業(yè)精神與工匠品格，還通過(guò)細(xì)節(jié)深入挖掘他們的精神世界。如借助寒春堅(jiān)決反對(duì)在牛奶中摻水出售的小事，展現(xiàn)其純粹無(wú)私的品格；同時(shí)梳理二人的家庭背景，從多個(gè)維度呈現(xiàn)其性格的養(yǎng)成。

　　四是歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。作者以陽(yáng)早、寒春的人生歷程為線(xiàn)索，將他們的個(gè)人經(jīng)歷融入中國(guó)的革命、建設(shè)與改革歷程中，使讀者通過(guò)二人的故事看見(jiàn)時(shí)代變遷，作品因而具有深厚的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)意義。例如，在“尾聲——魂歸陜北黃土塬”中，樊國(guó)安以深情的筆觸寫(xiě)道：陽(yáng)早、寒春生前常說(shuō)：“我們是陜北人，陜北是我們的第二故鄉(xiāng)?！钡拇_，住窯洞、說(shuō)陜北話(huà)、喝小米粥、吃陜北饃，已成為兩位美國(guó)老人難以割舍的習(xí)慣。依照二老魂歸陜北黃土塬的遺愿，子女將他們的骨灰撒在了陜北黃土高原的最高處——三邊牧場(chǎng)遼闊的草原上，讓他們回到在中國(guó)養(yǎng)牛生涯的起點(diǎn)。2010年6月21日，在這片草原上，孫女吉娜眼含熱淚，用陪伴祖母寒春一生的那把提琴，奏響了深沉而悲壯的陜北民歌《東方紅》與《黃土高坡》。琴聲悠揚(yáng)壯美，飄蕩在綠色的三邊草原，回響于浩瀚長(zhǎng)空之中……

　　五是國(guó)際視野與人文情懷。作品聚焦兩位美國(guó)專(zhuān)家在中國(guó)的六十年，展現(xiàn)了中美人民之間的友好情誼，以及超越國(guó)界、種族與民族的共同精神追求，體現(xiàn)出寬闊的國(guó)際視野與深厚的人文關(guān)懷。本書(shū)立足于跨文化背景下的個(gè)人敘事，以文學(xué)筆調(diào)呈現(xiàn)二人超越國(guó)界的理想追求與情感聯(lián)結(jié)。作品并未刻意渲染文化沖突，而是通過(guò)生活化的場(chǎng)景，展現(xiàn)文化之間的理解與融合，既豐富了跨國(guó)題材紀(jì)實(shí)文學(xué)的書(shū)寫(xiě)方式，也為以溫情敘事傳遞人文價(jià)值提供了參照，使跨文化交流的主題更易引發(fā)讀者共鳴。

　　應(yīng)當(dāng)看到，在新媒體時(shí)代，傳記文學(xué)亦可超越傳統(tǒng)文字形式，嘗試與影像、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介結(jié)合，以更生動(dòng)、直觀(guān)的方式呈現(xiàn)人物與故事?？傊?，樊國(guó)安的《跨越大洋的追求》通過(guò)深入的“靈魂書(shū)寫(xiě)”，不僅生動(dòng)展現(xiàn)了陽(yáng)早、寒春豐富而崇高的精神世界，也為傳記文學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。