從周一新的閱歷中可以很容易地看出，他是典型的科班出身，接受的是嚴(yán)格的學(xué)院教育，大家一般稱這類畫家為學(xué)院派畫家。從總的情況來說，學(xué)院教學(xué)體系中，更注重造型與寫生方面的訓(xùn)練，對觀念性的學(xué)習(xí)與探討也比較重視，特別是人物畫的教學(xué)更是如此。學(xué)院的系統(tǒng)教育與他堅(jiān)持不懈的努力，使他對筆墨與造型的關(guān)系已經(jīng)得到了較好的解決，這為他進(jìn)一步探索打下了基礎(chǔ)。

《靈光永綏》45x90cm

紙本水墨2018年

筆墨與造型問題，一度是中國人物畫創(chuàng)作中的重大課題，如何協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，不僅僅是一個(gè)相對單純的技巧問題。一方面，涉及到造型能力的培養(yǎng)與相關(guān)技巧方面的理解；另一方面，也是最為重要的一個(gè)方面，就是對筆墨的認(rèn)識及其表現(xiàn)能力的再挖掘。在更多的時(shí)候，學(xué)院教育使受教育者在觀念及造型能力上有了很大的提高，但對傳統(tǒng)、對筆墨的認(rèn)識往往是一個(gè)缺項(xiàng)。當(dāng)面對一個(gè)需要表現(xiàn)的對象時(shí)，很多人走了一條用毛筆畫素描的路子，使作品失去了中國畫的韻味，這是目前學(xué)院教育中相當(dāng)普遍的一種現(xiàn)象，也是學(xué)院教育中的一大敗筆。雖然不少院校正在試圖糾正這種現(xiàn)象，但冰凍三尺非一日之寒，文化精神及意識的缺少，并不是一個(gè)技法的訓(xùn)練過程，而是一個(gè)領(lǐng)悟參修的漫長過程。

《鳴翠湖的夏天》50x50cm

紙本水墨2021年

在這里值得慶幸的是，周一新對傳統(tǒng)文化的迷戀使他及時(shí)地補(bǔ)充了學(xué)院教育的缺憾，在造型與筆墨的精修中，很快找到了兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，并在傳統(tǒng)文化精神的感召下，持之以恒地開始了利用筆墨造型的新觀念去表現(xiàn)人格化的歷史文化精神，這可以說是周一新藝術(shù)探索的起點(diǎn)。周一新作為一位典型的學(xué)院派畫家，在注重學(xué)術(shù)、認(rèn)真創(chuàng)作的同時(shí)，努力提高自己的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，從書法、詩詞到對歷史人物的研究無不下了很大的功夫。表現(xiàn)在他的繪畫中，在注重學(xué)院派造型能力的基礎(chǔ)上，注重筆墨、畫面的意境，在文化歷史的大背景下，很好地將寫意造型、筆墨傳統(tǒng)、文化歷史等有機(jī)地結(jié)合起來，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)面貌，在筆墨的韻律中，沿著歷史的高度，延伸了詩意的空間，拓展了審美的文化視野?？梢哉f，周一新在傳統(tǒng)文化挖掘與寫實(shí)造型的結(jié)合方面取得了積極的成果，成為這方面頗具實(shí)力的一位代表性畫家。

《詠菊》50x50cm

紙本水墨2025年

周一新探索的另一個(gè)方面就是，將特有的筆墨造型語言與所表現(xiàn)的對象進(jìn)一步融合，并努力從傳統(tǒng)文化及歷史進(jìn)程中找尋適合自己心性的表現(xiàn)對象，對宗教的和具有人格化精神的再塑造與挖掘成了他創(chuàng)作的重要題材，并沿著這條看上去難以出新的題材，費(fèi)心盡力地深入。在這個(gè)過程中，由于他自身對傳統(tǒng)文化精神的向往與恰如其分地將自身感受相融合，通過對筆墨詩意化的處置，使他的作品創(chuàng)作呈現(xiàn)出了既發(fā)幽古之情，又能與當(dāng)代審美進(jìn)行貫通的效能。在形式上既能做到喜聞樂見，在精神與學(xué)術(shù)上又能獨(dú)立一格。這種局面的形成看似是興趣所至偶然，其實(shí)是對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的一種高度把握，是一種文化修養(yǎng)與對筆墨認(rèn)識的一種高度概括。周一新走的這一步在別人看來很輕松，其實(shí)，是充滿了猶豫、試探的反復(fù)過程。

這個(gè)過程雖然使人痛苦，但由于對傳統(tǒng)文化的熱愛與執(zhí)著，讓他欲罷不能。面對新的觀念及流行題材與畫法，他所選擇的題材與表現(xiàn)方法在更多時(shí)候容易讓人產(chǎn)生非議與不公平的評價(jià)。周一新性格上的倔強(qiáng)讓他的堅(jiān)持有了更好的依托。于是在這種不斷的堅(jiān)持中，他拓展出了一片屬于自己的空間。這既是一種文化精神的自覺，更是一種生命的再探尋。周一新探索的初步成功，與其說是一種創(chuàng)作上的努力，不如說這是人們對中國傳統(tǒng)文化精神的一種再認(rèn)識后所形成的共同審美取向。

《香遠(yuǎn)益清》50x50cm

紙本水墨2025年

隨著探索的深入，周一新的創(chuàng)作正在沿著兩條路子延伸。一是在文化精神的共性把握中，進(jìn)一步強(qiáng)化在語境中對人性的再挖掘、再認(rèn)識。他在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的這種努力，使他避開了最容易概念化、闡釋化的表現(xiàn)誤區(qū)。對人性的再挖掘與再認(rèn)識，使其創(chuàng)作中所塑造的形象更加生動(dòng)，更加富有了感染力，讓觀者在對作品的賞析中很自然地融入了自己的審美創(chuàng)造，不僅拉近了創(chuàng)造與現(xiàn)實(shí)生活的距離，更創(chuàng)造了審美中的文化含量，從這一點(diǎn)上來講，這是周一新帶給我們最具典范意義的啟示。與對人性的挖掘相對應(yīng)，周一新的探索也向我們展示了一種新的可能：在文化理念的整合過程中，筆墨的形態(tài)在經(jīng)歷了太多的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之后，文化因素的切入如何能得到更多更充分的體現(xiàn)。周一新的創(chuàng)作使我們看到了在當(dāng)代繪畫狀態(tài)下，如何深刻地體驗(yàn)筆墨文化形態(tài)的可能性及重要意義。筆墨的文化形態(tài)并不是筆墨作為一種手段的表面形象，而是筆墨本體所體現(xiàn)出的一種文化含量及其與所表現(xiàn)對象的一種觀照對應(yīng)的狀態(tài)，它是一種高端意義上的再現(xiàn)。周一新創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的這種傾向，是他本人在當(dāng)代文化大背景下的一種精神追求。

《國泰民安》50x50cm

紙本水墨2025年

周一新的探索，讓我們更多地看到了學(xué)院派畫家，在對中國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)與感悟過程中所表現(xiàn)出的對中國傳統(tǒng)文化的再認(rèn)識，這種認(rèn)識不再是補(bǔ)課式的被動(dòng)過程，而是一種主動(dòng)的文化自覺。文化上的自覺是一種對文化價(jià)值高度認(rèn)同、高度融合的過程，它標(biāo)志著對中國文化認(rèn)識的一種深入。當(dāng)我們?yōu)楦」饴杂暗乃^貼近文脈等口號所激動(dòng)時(shí)，在我們面前晃動(dòng)的往往是一種失去文化依托的偽傳統(tǒng)、偽精神，他們的這種貼近更多的是出于一種現(xiàn)實(shí)的需求，而不是發(fā)自內(nèi)心的生命層面上的需要。當(dāng)面對周一新的這種文化表達(dá)時(shí)，使我們更加有信心面對各種能夠促進(jìn)豐富中國繪畫發(fā)展的因素，用中國傳統(tǒng)文化精神的力量，張揚(yáng)筆墨的文化形態(tài)，使中國畫在當(dāng)代更完整地顯現(xiàn)出中國文化的正大光明之氣，用一種創(chuàng)造的自信去推動(dòng)中國畫的發(fā)展。

周一新的創(chuàng)作與探索之路雖然才邁出了可喜的一步，但這讓我們看到了更多的希望。

文/西沐來源：蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)西北中國畫研究院）

作品欣賞

《在一起》系列一

50x50cm

《在一起》系列二

50x50cm

《在一起》系列三

180X180cm

2020年

《祝寧華院士造像》

180X180cm

《妙音吉祥》

180X180cm

2024年

畫家簡介

周一新，寧夏書畫院院長，寧夏美術(shù)館館長，寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國畫藝術(shù)委員會(huì)主任，寧夏工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長；一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)員，中國畫學(xué)會(huì)理事，中國工筆畫學(xué)會(huì)理事，上海交通大學(xué)戴敦邦藝術(shù)研究中心副主任，寧夏大學(xué)、北方民族大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，陜西師范大學(xué)第七屆杰出校友，寧夏回族自治區(qū)首批“塞上文化名家”、自治區(qū)“塞上英才”，中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼；寧夏政協(xié)委員。