1124年，宋江喝下毒酒時，昔日兄弟正在泰國當(dāng)國王：讀懂魯智深這句話，救了六條命

1124年這會兒，當(dāng)宋江捧著皇帝賜的那杯毒酒哭得一把鼻涕一把淚時，遠在萬里之外的暹羅，也就是現(xiàn)在的泰國，另一位梁山好漢正忙著登基當(dāng)國王呢。

說起來也是諷刺，大家同樣是從水泊梁山出來的草莽英雄，宋江一心想著報效朝廷，最后卻落了個鳥盡弓藏，自己把自己送上了絕路；而那個看起來“不合群”的家伙，卻在海外裂土封王，搞出了一番千秋霸業(yè)。

這兩極反轉(zhuǎn)的命運，其實早在征討方臘結(jié)束后的那個慶功宴上就注定了。

當(dāng)時魯智深隨口說了一句看似瘋瘋癲癲的話，可惜啊，滿座幸存的兄弟里，真正聽懂這句“救命密碼”并且成功越獄的，滿打滿算只有六個人。

很多人看《水滸傳》，光顧著看打打殺殺的熱鬧勁兒了，根本沒讀懂大結(jié)局時那一抹透到骨子里的寒涼。

打方臘這一仗，那是真慘，一百單八將最后活下來的只有三十六個，死亡率高得嚇人。

按理說，這應(yīng)該叫慘勝，可在宋江眼里，這卻是通往仕途的最后一級臺階，是他拿兄弟們的命換來的“敲門磚”。

杭州城里，慶功宴擺得跟流水席似的，宋江那是滿面紅光，拉著魯智深的手就開始畫大餅，大概意思就是：兄弟，這次你生擒方臘，立了頭功，回京后怎么也得封個大將軍，到時候不僅能光宗耀祖，還能在京城的大寺院做個名僧住持，這日子多美??？

這番話，宋江說得那是情真意切，他是打心眼兒里覺得這是最好的安排。

但他這人吧，在官場混過幾天，卻只學(xué)了皮毛，根本不懂核心邏輯。

他天真地以為，只要表現(xiàn)出足夠的忠誠，只要這把刀足夠鋒利，趙家皇帝就會信任他。

但他忘了最重要的一點：對于坐在汴京龍椅那位來說，一把沾滿血的刀，殺完人唯一的去處就是回爐重造。

魯智深那是真活透了的人。

聽完大哥這番推心置腹的“瘋話”，這胖大和尚只回了一句冷得掉渣的話，意思大概是：這些官位賞賜我都不要，要多了也沒用，最后能留個全尸，就算不錯了。

這話一出來，原本熱火朝天的酒局瞬間就冷場了。

在宋江聽來，這是魯智深看破紅塵、心灰意冷；但在明白人耳朵里，這簡直就是防空警報——朝廷要開始清算了，“全尸”才是這群草寇最奢侈的結(jié)局。

魯智深看穿了北宋末年那個不僅腐朽而且骯臟透頂?shù)墓賵鲞壿嫛?/p>

他心里明鏡似的，這幫兄弟一旦卸下武裝走進汴京，那就不是英雄了，那是案板上的肉，想怎么切就怎么切。

于是，他在杭州六和寺聽著潮信坐化圓寂，用一種近乎決絕的方式，把自己的肉身留在了江湖。

這哪是圓寂啊，這分明是用命在投票：想在那個爛透了的官場活命，唯一的辦法就是根本別進去。

魯智深這一走，實際上是給所有兄弟打了個樣。

緊隨其后做出反應(yīng)的，是看似粗魯實則心細如發(fā)的武松。

武松在打方臘的時候斷了一條左臂，這在常人看來是殘廢，是悲劇，但在武松手里，這斷臂卻成了保命符。

面對宋江讓他回京享福的邀請，武松拒絕得那叫一個干脆。

他跟宋江攤牌說，自己已經(jīng)是個廢人了，不想去京城看皇帝臉色，要把朝廷賞的金銀財寶都捐給六和寺，以后就陪著魯智深過日子了。

你看，武松多精啊，他不僅僅是拒絕了官位，更是把錢財都散盡了。

他這是在向朝廷遞投名狀：我一個殘廢和尚，沒錢、沒權(quán)、沒野心，對你們沒有任何威脅。

這哪是殘廢，這分明是老天爺賞的一道免死金牌。

正因為如此，武松最終活到了八十歲，得以善終。

你再看看那些身體健全、興高采烈跟著宋江回去領(lǐng)賞的，除了被毒死的，就是被陷害的，哪個有好下場？

如果說魯智深和武松是靠“出世”來避禍，那么燕青則是靠“高情商”來逃生。

燕青是浪子，也是整部書里活得最通透的人之一。

他太了解自己的主人盧俊義了——愚忠，而且貪戀那個虛名。

在回京的前一天晚上，燕青最后一次苦勸盧俊義。

他沒說太深奧的大道理，就講了那個“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的老掉牙故事。

意思很直白：主人啊，我們功勞太大了，大到皇帝都睡不著覺，回去必死無疑。

可惜啊，盧俊義這時候已經(jīng)被功名迷了眼，根本聽不進去，還覺得燕青是在杞人憂天。

燕青一看這架勢，知道勸不動了，也不再廢話。

當(dāng)天晚上留下一封書信，挑了一擔(dān)金銀，趁著夜色就消失在江湖之中。

這就是典型的當(dāng)局者迷，哪怕刀架脖子上了，還做著封妻蔭子的春秋大夢。

而在這些“逃離者”中，格局最大的當(dāng)屬“混江龍”李俊。

別人是想辦法保命，他是想辦法創(chuàng)業(yè)。

李俊早就看透了宋江的“招安夢”是個死局，但他不像魯智深那么直接，也不像燕青那么瀟灑，他是個實干家。

他在暗中早就開始積蓄力量了。

回京途中，船過蘇州的時候，李俊突然就“中風(fēng)”了，倒在地上起不來。

這一招“詐病”演得那叫一個真，奧斯卡都欠他個小金人。

他不僅自己留下了，還順理成章地把心腹童威、童猛兩兄弟也留下來“照顧”自己。

宋江那時候歸心似箭，也沒多想，留下幾個人就帶著大部隊走了。

結(jié)果宋江前腳剛走，李俊后腳就生龍活虎地站起來了。

他帶著兩兄弟，造船出海，一路殺到了暹羅。

這才是真正的“把命運掌握在自己手里”。

與其在腐朽的大宋當(dāng)個受氣的小官，不如出海去闖一片天，這才是真男人的活法。

后來李俊在暹羅做了一國之君，童威、童猛也都成了開國功臣。

當(dāng)他們在海外享受榮華富貴的時候，宋江正在大宋的賜酒里掙扎。

這六個人的選擇，看似是個人性格使然，實則是對當(dāng)時政治生態(tài)的精準誤判。

宋江至死都不明白，為什么他滿腔熱血換來的卻是一杯毒酒？

因為在高俅、蔡京這些權(quán)臣眼里，梁山好漢始終是“賊”，賊立的功勞越大，對朝廷正統(tǒng)的諷刺就越深。

宋江拼了命想要融入那個體制，卻忘了那個體制本身就是排斥異類的。

這就好比你非要往眼里揉沙子，結(jié)局只能是流淚流血。

當(dāng)魯智深在聽潮聲中圓寂，當(dāng)武松在古燈下念佛，當(dāng)燕青隱入山林，當(dāng)李俊在異域稱王，他們其實都做出了同一個選擇：拒絕被定義，拒絕被馴化。

回望這段歷史，咱們不得不感嘆。

那六個聽懂魯智深“弦外之音”的人，不僅保全了性命，更保全了梁山好漢最后的一點骨氣。

而那些跟隨宋江回京的兄弟們，在毒發(fā)身亡的那一刻，不知道會不會想起杭州六和寺那個夜晚，那個胖大和尚說的那句“只求個尸首全”？

歷史從來沒有如果。

在權(quán)力的絞肉機面前，那些活下來的聰明人早就告訴了我們答案。

參考資料：