作者 |謝煙客

銀行卡里有錢，但墓地里沒有她的位置。

46歲的蔣女士孤獨(dú)離世后，她的遺產(chǎn)陷入一種尷尬的靜止：在法律上，這筆錢已不屬于她，卻也尚未屬于國家。

她的遠(yuǎn)房表弟吳先生，握著她遺留的銀行卡，卻無法從中支取一分錢，為她買下一方安息之地，因?yàn)榘凑辗梢?guī)定，吳先生要先提出書面申請(qǐng)，購置墓地的支出需要在合理范圍。而合理范圍如何界定，需要法院判決。

這是一個(gè)冰冷法律程序與基本人文尊嚴(yán)之間的僵局：當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)關(guān)系中“消失”，她的價(jià)值是否也隨之清零？

一場(chǎng)突如其來的疾病，讓一個(gè)在上海生活的普通女子的最后旅程變得曲折復(fù)雜。蔣女士的生命在46歲時(shí)突然按下了暫停鍵，她患腦溢血被送往醫(yī)院搶救。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，醫(yī)院需要家屬簽字進(jìn)行手術(shù)。同事們翻遍了蔣女士的通訊錄，最終找到了遠(yuǎn)房親戚吳先生。吳先生與蔣女士的親戚關(guān)系堪稱“一表三千里”，兩人的血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)疏遠(yuǎn)。

12月14日上午蔣女士去世，而她的身后事成為了新的難題。她沒有法定繼承人，根據(jù)《民法典》規(guī)定，她的遺產(chǎn)將收歸國家所有。

“一人戶”家庭在中國已經(jīng)超過1.25億戶，而這一數(shù)字還在不斷增長(zhǎng)。蔣女士的故事不是孤例，而是這個(gè)時(shí)代越來越多城市獨(dú)居者面臨的共同困境。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速和人口老齡化加深，傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)正在瓦解。中國空巢老人比例已突破50%，預(yù)計(jì)到2030年，空巢老人數(shù)量將超過2億。

而青年獨(dú)居群體同樣面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在大城市，租房支出占月收入比重常常超過30%，而社交孤立問題也日益凸顯，超過七成受訪青年每月線下社交頻次不足兩次。

這些變化導(dǎo)致傳統(tǒng)的以血緣為基礎(chǔ)的養(yǎng)老和繼承體系面臨前所未有的挑戰(zhàn)。當(dāng)越來越多的人像蔣女士一樣沒有近親屬時(shí)，社會(huì)必須重新思考如何保障這些“城市孤獨(dú)者”的基本權(quán)益。

吳先生的困惑在于：為什么不能用蔣女士自己的錢為她買塊墓地？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，背后涉及復(fù)雜的法律規(guī)定。

根據(jù)《民法典》，無人繼承又無人受遺贈(zèng)的遺產(chǎn)，將歸國家所有。對(duì)于像蔣女士這樣沒有法定繼承人的情況，民政部門成為法定的遺產(chǎn)管理人。

民政部門作為遺產(chǎn)管理人，其主要職能是解決遺產(chǎn)的無主狀態(tài)，推動(dòng)遺產(chǎn)的依法分配。這個(gè)過程需要通過法院進(jìn)行復(fù)雜的法律訴訟，包括起訴指定遺產(chǎn)管理人、繼承糾紛之訴和無主財(cái)產(chǎn)確認(rèn)程序等。

也就是說，處理類似事件，首先利害關(guān)系人需要到法院起訴，要求指定民政局為遺產(chǎn)管理人；隨后，民政局需要履行清理遺產(chǎn)清單、處理債權(quán)債務(wù)等職責(zé)。

然后是關(guān)鍵步驟：利害關(guān)系人起訴民政局，訴請(qǐng)分得若干遺產(chǎn)，由法院酌情判決。有財(cái)產(chǎn)剩余部分的，再由民政局向法院提起“無主之訴”，確認(rèn)“無主財(cái)產(chǎn)”，經(jīng)公示后收入國庫。

這意味著一場(chǎng)為了“花錢”而必須啟動(dòng)的漫長(zhǎng)法律馬拉松，起點(diǎn)是親情，跑道卻是冗長(zhǎng)的訴訟程序。

這種繁瑣的程序確保了遺產(chǎn)處置的合法性，但也使像吳先生這樣的親屬陷入了困境。

這一社會(huì)現(xiàn)象也反映了我們遺產(chǎn)管理制度還有許多細(xì)節(jié)需要完善。面對(duì)這樣“孤獨(dú)死”的困境，如何構(gòu)建一個(gè)前置的、普惠性的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，讓法律在介入之前，人文關(guān)懷已然在場(chǎng)。這需要政策、社區(qū)與個(gè)人規(guī)劃的協(xié)同。

這個(gè)看似微小的個(gè)案，卻折射出中國城市化進(jìn)程中，上億“一人戶”家庭可能面臨的凜冽未來。

法律可以確保財(cái)富在形式上得以有序傳承，但比財(cái)產(chǎn)更早“無主”的，可能是一個(gè)人的社會(huì)聯(lián)結(jié)與生命尊嚴(yán)。

在這樣一個(gè)時(shí)代，我們需要重新定義家庭、責(zé)任和告別。

當(dāng)我們獨(dú)自走過人生最后一段旅程時(shí)，我們要先問一問：法律、社會(huì)和我們自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎？

-完-

筆不阿貴，文不奉承

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