一到冬季，氣候溫潤(rùn)的福建又是一年好“楓”景。

“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”唐代杜牧寫(xiě)下《山行》，這短短28個(gè)字，讓楓葉在文學(xué)史上“霸屏”千年。當(dāng)又一年霜染楓紅，不妨走進(jìn)福建的山水之間，在紅葉片片的簌簌聲中，讀懂藏在其中的風(fēng)景、文脈、溫情與赤誠(chéng)。

從福州的福山郊野公園到寧德的楊家溪，從廈門的流楓溪到泉州的九仙山，紅楓不僅鋪展成醉人的景致，更承載著福建人世代相傳的情感哲思，沉淀為信仰深處的溫潤(rùn)底色。

圖源：遇見(jiàn)福州

寧德霞浦楊家溪的榕楓林，早已載入《中國(guó)樹(shù)木奇觀》，被譽(yù)為“中國(guó)奇景、江南一絕”。擁有兩個(gè)世界之最，一個(gè)是“世界上緯度最北的榕樹(shù)林”，另一個(gè)便是“北半球緯度最南的楓樹(shù)林”。

每到12月初至次年2月，楓葉在薄霧中漸次染紅，遠(yuǎn)望如緋云停駐，近觀似烈焰騰空，落葉鋪就的絲絨地毯上，古榕與紅楓相映成趣。這里的楓葉，見(jiàn)證了渡頭村世代的煙火，也成為閩東人守望家園的精神圖騰。

以上2圖源：攝影師@王清生

福州福山郊野公園的紅葉谷，2000多棵美國(guó)紅楓與雞爪槭構(gòu)筑起城市中的詩(shī)意秘境。紅黃相間的楓葉層次分明，沿石階而上可觸手可及，登頂遠(yuǎn)眺則將城市風(fēng)光與山林楓色融為一體。

作為福州市園林中心著力打造的賞楓地標(biāo)，這里的楓葉不僅是自然饋贈(zèng)，更承載著都市人對(duì)田園的向往，成為榕城人舒緩身心、寄托閑情的好去處，完美詮釋了 “城在林中，人在景中” 的生活哲思。

以上2圖源：新聞110

廈門同安區(qū)汀溪鎮(zhèn)的流楓溪，因楓葉順溪流淌而得名，堪稱 “水中幻境”。峽谷中橙紅、橘紅、緋紅的楓葉與潺潺溪流、紛飛蝴蝶相映成趣，本地人戲稱的 “蝴蝶谷”，實(shí)則是閩南山水的靈秀寫(xiě)照。

沿著溪流而上，紅葉沙沙與溪水潺潺合奏，仿佛訴說(shuō)著閩南人 “愛(ài)拼才會(huì)贏” 之外的溫婉情懷，這里的楓葉，藏著閩南人對(duì)自然的敬畏與對(duì)生活的熱愛(ài)。

以上2圖源：游八閩

泉州德化九仙山的紅楓大道，是當(dāng)?shù)厝硕绽锏?“秘密花園”。隨著氣溫降低，楓葉由青轉(zhuǎn)紅，與常青樹(shù)交織成絢爛畫(huà)卷，陽(yáng)光灑落時(shí)更顯風(fēng)情萬(wàn)種。

作為閩南地區(qū)的賞楓勝地，這里的楓葉在高山云霧中更添幾分仙氣，每一片紅葉都仿佛承載著閩南文化的厚重與靈動(dòng)，成為人們寄托鄉(xiāng)愁、感悟自然的精神高地。

以上2圖源：德化文體旅游

此外，福清大化山22.8平方公里原始森林中的楓葉，霜降后紅中夾黃、黃中夾綠，如同大自然的調(diào)色盤，吸引著人們?cè)鸂I(yíng)泡茶、閑話家常，藏著福建人“慢生活”的處世智慧。

圖源：影像福州@池遠(yuǎn)

一株紅楓，不只是冬日時(shí)節(jié)的風(fēng)物景色，更承載著一代代人的情感哲思。

古時(shí)，赴外趕考的青年、闖蕩四海的商賈，都沿著紅楓古道闊別家鄉(xiāng)，紅楓旁的古亭古橋傾聽(tīng)了無(wú)數(shù)離別的心事，連接著故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方的牽掛。時(shí)至今日，李煜 “相思楓葉丹” 的詩(shī)句，依然能在八閩賞楓人的心中引發(fā)共鳴，這抹紅色成為鄉(xiāng)愁最濃烈的注腳。

圖源：攝影師@陳金玉

寧德八都鎮(zhèn)猴盾村，37株五百多年樹(shù)齡的楓香古樹(shù)蔚然成林，三十余米高的枝干亭亭如蓋，紅楓葉片在風(fēng)中簌簌作響，與林間縈繞的國(guó)家級(jí)非遺畬族“雙音”相得益彰。

圖源：大夢(mèng)蕉城

鄰近的洋頭村，南屏峰下的原始森林中，不僅有近兩百株桫欏群相伴，更有樹(shù)齡超五百年的“龍抱鳳”（榕抱楓）奇景，這片楓林作為電視連續(xù)劇《那山那?！返暮诵娜【暗?，讓自然之美與畬家文化在此深度交融。

圖源：游在蕉城

而在省會(huì)福州，鼓嶺的楓香則是歷代文人的“老相識(shí)”。每至冬日，鼓山古道旁的楓葉片片泛紅，沿著石階鋪展成通往云端的紅毯。這里的楓景早已被寫(xiě)入詩(shī)行，宋代癡絕在《游鼓山》中留下“數(shù)家籬落楓林外，枳殼垂青菊綻黃”的清新，明代林宗則以“云歸石洞千山霽，霜染林楓萬(wàn)葉紅”描繪其壯闊，晚清詩(shī)人楊慶琛更在古道茶亭品茗賞楓，吟出“水影連天霞綺薄，西風(fēng)楓葉叫鴉群”的意境。

圖源：遇見(jiàn)福州

有趣的是，北宋名臣蔡襄與楓葉有著深厚淵源，曾因福州燈事體察民情的故事被廣為傳頌。慶歷四年（1044年），蔡襄任福州郡守時(shí)，初倡元宵掛燈卻未慮及貧民難處，見(jiàn)詩(shī)人陳烈“貧家一盞燈，父子相對(duì)泣”的題詩(shī)后，立即修正政令，改為“愿制燈者制燈，無(wú)力制燈者賞燈”。后人以“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”贊譽(yù)其初心，讓紅楓成為他為民情懷的象征。

△紀(jì)錄片《蔡襄》

南宋時(shí)期，定居閩清的詩(shī)人白玉蟾，則將對(duì)楓葉的情感寫(xiě)入辭章。他在《三衢舟次》中寫(xiě)下“柿葉翻黃楓葉紅，一江漲起蘆花風(fēng)”，又在《楓葉辭》中以“丹楓隕葉紛墮飛，撩撥西風(fēng)盡倒吹”寄托情思，讓福建的楓葉在古典文學(xué)中留下了溫潤(rùn)的印記。這些詩(shī)句與鼓山題詠相映成趣，構(gòu)成了福建楓葉文化的文學(xué)脈絡(luò)。

楓葉經(jīng)霜更紅的特性、火樣熱烈的色調(diào)，常被寓意生機(jī)與力量。當(dāng)楓葉走進(jìn)革命者的精神世界，它的紅便更多了幾分血染的風(fēng)采，化為信仰的底色、覺(jué)醒的符號(hào)，書(shū)寫(xiě)一生的明亮。

寧德柘榮與福鼎、霞浦交界的楓岔頭，埡口處一棵蒼勁的古楓樹(shù)巍然矗立，它如同一座血染的豐碑，鐫刻著閩東蘇區(qū)那段悲壯的革命史詩(shī)。這棵楓樹(shù)的紅，是自然的造化，更是英雄精神的凝結(jié)，讓每一片楓葉都承載著可歌可泣的紅色記憶。

1935年5月上旬清晨，楓岔頭霧氣彌漫，葉飛、陳挺率閩東獨(dú)立師部隊(duì)在古楓旁設(shè)伏。當(dāng)國(guó)民黨新十師加強(qiáng)連進(jìn)入伏擊圈，陳挺一聲令下，戰(zhàn)士們即刻沖鋒，二連連長(zhǎng)林良周身先士卒，奮勇殺敵。激戰(zhàn)中，林良周腹部中彈，他強(qiáng)忍劇痛將流出的腸子塞回腹腔，以衣角裹傷后仍指揮沖鋒，拖著傷軀再?zèng)_二十余米才壯烈犧牲。

圖源：長(zhǎng)壽柘榮

八十余載風(fēng)雨滄桑，楓岔頭的古楓樹(shù)愈發(fā)挺拔。每到冬季，它的葉片紅得格外熾烈，仿佛是烈士的鮮血在葉脈中流淌。當(dāng)?shù)匕傩章愤^(guò)此處，總會(huì)駐足凝望這棵楓樹(shù)，向后代講述林良周與戰(zhàn)友們的英雄事跡。古楓樹(shù)見(jiàn)證了烽火歲月的慘烈，也守護(hù)著英雄的忠魂，它的每一片紅葉，都是對(duì)先烈的深切緬懷，讓紅色精神在八閩大地代代相傳。

更深遠(yuǎn)的是，楓葉的堅(jiān)韌與奉獻(xiàn)，恰如福建人的精神品格。楓香樹(shù)耐旱耐瘠、生命力頑強(qiáng)，正如福建人在山海之間開(kāi)拓進(jìn)取的堅(jiān)韌；楓葉飄落時(shí)滋養(yǎng)大地，恰似閩人飲水思源、反哺家鄉(xiāng)的情懷。這種精神，從古代的移民拓荒到現(xiàn)代的建設(shè)發(fā)展，一直激勵(lì)著福建人，成為融入血脈的信仰底色。

圖源：德化文體旅游

一片紅楓，印證信念初心；“凋零又新生”，精神永遠(yuǎn)鮮活。當(dāng)我們駐足楓前，欣賞的不僅是自然美景，更是在閱讀一種生命姿態(tài)。人生的價(jià)值并不在時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于是否熱烈燃燒過(guò)、奉獻(xiàn)過(guò)屬于生命的精彩。

“楓”景正好，我們不妨賞楓去。

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