信息來源于The Guardian、rainbow-wool、WDR、Daily Mail。

如果你看到一只公羊仰起頭，把自己上唇卷起來，然后開始深吸氣，那這只公羊就是發(fā)情了，周圍有它想要一起繁殖后代的羊。這種行為叫作“裂唇嗅反應(yīng)”，公羊卷起上唇是為了讓口腔頂部的小型感覺器官充分收集周圍的性信息素。

通常來說，公羊在交配期遇到母羊時才會出現(xiàn)裂唇嗅反應(yīng)。但在德國威斯特伐利亞擁有30年養(yǎng)羊經(jīng)驗的農(nóng)民邁克爾·斯圖克（Michael Stücke）這里，他農(nóng)場里的35只公羊總是會出現(xiàn)裂唇嗅反應(yīng)，而這群羊里就沒有雌性的。

“同性戀綿羊”農(nóng)場

斯圖克自豪地表示自己擁有世界上第一群，也許是唯一是一群同性戀公羊。他表示：“這些公羊覺得彼此很有吸引力，它們每天都相互依偎，表現(xiàn)出愛意，互相撲來撲去?！?/p>

對于農(nóng)業(yè)從業(yè)者來說，大家對公羊的期待基本只有發(fā)揮繁殖作用，也是因此那些拒絕跟異性交配的公羊就會被處理掉。邁克爾·斯圖克得知這個情況后，他跟朋友納迪亞·萊特斯（Nadia Lites）一起討論了這個顯得很殘酷的事實，兩人想要看怎么辦能避免這些羊被送到屠宰場。

他們倆都是同性戀，深知作為一名同性戀者會面臨的偏見和障礙，就算對羊來說也是一樣的。于是他們決定去收購這樣的羊，想辦法讓它們產(chǎn)生價值。

他們成立了Rainbow Wool公司，到處去找養(yǎng)殖戶高價購買同性戀公羊，然后飼養(yǎng)它們獲取它們的羊毛，再制作成衣服。迄今為止已經(jīng)收購了35只同性戀公羊，他們對外出售每只羊的命名權(quán)和認(rèn)養(yǎng)權(quán)，例如，一只名叫Wolli Wonka的本特海姆鄉(xiāng)村綿羊、一只名叫Prince Wolliam 的什羅普郡綿羊，以及一只名叫Jean Woll Gaultier 的綿羊。

所有收益都被用來支持全球LGBTQIA+項目。

我記得以前好像只有“LGBT”吧？后面多出來的這些字母是什么意思？

斯圖克表示想要收購?fù)詰倬d羊非常艱難，主要是因為有些公羊非常瘋癲，不管是雄性還是雌性，它們都會撲上去。這些公羊應(yīng)該就只能算是強(qiáng)勢公羊，不是真的同性戀。只有那種始終拒絕與母羊交配的公羊才會被收購。

動物界的同性戀

實際上在自然界中，同性戀是普遍存在的，比如倭黑猩猩、海豚、長頸鹿、企鵝、野牛等等。不止是哺乳動物，很多的鳥類、魚類甚至是爬行動物都經(jīng)常被觀察到這樣的情況。

過去的科學(xué)家曾因社會禁忌而忽視或歪曲這類觀察，隨著研究深入，學(xué)界逐漸認(rèn)識到這是動物自然行為多樣性的一部分。

而我們?nèi)祟惥褪莿游锏囊粏T，所以人類當(dāng)中有同性戀也非常正常的?？赡芤廊缓芏嗳瞬荒芙邮埽蠹叶际腔钌娜祟?，我覺得沒資格否定他人的真實存在。

如果是天生的，那就是自然的。

不過現(xiàn)在一些人反感同性戀，其實主要是因為有些亂七八糟的人確實會以所謂的“覺醒風(fēng)潮”去影響涉世未深的人，試圖改變他們的思維，并將其當(dāng)成了一門生意，這樣的情況就值得吐槽了。

我感覺國外現(xiàn)在很多地方就有這個趨勢，今天要講的這個新聞就備受爭議。

說回羊，研究者發(fā)現(xiàn)高達(dá)8%的公羊都是同性戀。2007年，俄勒岡健康與科學(xué)大學(xué)的生物化學(xué)教授查爾斯·羅塞利在對性激素如何影響大腦發(fā)育的研究中，得到了“每12只公羊中就有一只為同性戀”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

當(dāng)時他被罵死了，一些同性戀權(quán)益活動人士指責(zé)羅塞利試圖“治愈”公羊乃至人類的同性戀。其實人家就是研究出來了，聽起來明明是對同性戀權(quán)益活動人士有利的，不知道為啥他們“痛擊友軍”了，可能是多年被打壓后的草木皆兵吧。

走向時尚界

2025年11月，斯圖克的羊群突然出現(xiàn)在時尚界。

他的羊群為同性戀設(shè)計師邁克爾·施密特（Michael Schmidt）提供了原材料，施密特在紐約時裝周上展示了36套造型，全部采用斯圖的“同性戀羊”的羊毛編織而成。

每套造型都代表了一種男性原型，包括泳池男孩、水手、披薩外賣員、水管工和皮衣老爹。我直接放2張最不暴露的給大家看一下，其他的我懷疑真的會不過審，有些就是布料很少的內(nèi)褲。

施密特表示他真的很想深入探討同性戀這個話題，他想要傳遞一個理念，那就是同性戀不僅是人類境況的一部分，也是動物世界的一部分。所謂的“同性戀是一種選擇”完全是無稽之談。

充滿爭議

本來Rainbow Wool的關(guān)注度很低，但經(jīng)過上個月的時裝周后，他們突然就被推到了風(fēng)口浪尖。著名媒體Daily Mail諷刺這場秀是紐約時尚界的“覺醒測試”；斯圖克收到了大量的威脅郵件，嚇得他把這些羊轉(zhuǎn)移走了。

農(nóng)業(yè)學(xué)家加布里埃爾·N·羅森伯格認(rèn)為動物養(yǎng)殖業(yè)也需要獲得關(guān)注，為什么只有部分幸運(yùn)的公羊獲救了？這些公羊本身是動物養(yǎng)殖業(yè)的悲哀，現(xiàn)在被轉(zhuǎn)移成了為人類同性戀爭取權(quán)益的工具，人們應(yīng)該更關(guān)注動物養(yǎng)殖如何系統(tǒng)性地、例行性地、常常是暴力地剝削所有動物的繁殖問題。

羅森伯格認(rèn)為Rainbow Wool是強(qiáng)行將人類的思想和情感強(qiáng)加于綿羊，因為他們并非經(jīng)過什么科學(xué)的研究來確認(rèn)公羊的性取向，就是憑“感覺”。而且也沒有證據(jù)表明綿羊像人類那樣賦予性任何特殊意義。

有媒體質(zhì)疑斯圖克：為什么只給雄性同性戀綿羊提供庇護(hù)？

他表示實在不清楚怎么去確認(rèn)雌性綿羊的性取向，因為雌性綿羊一般不會出現(xiàn)太明顯的繁殖沖動行為，而且雌性綿羊的商業(yè)價值比較高，收購也不是那么容易。

其實媒體的意思很明確，他們不是真的要問這個問題，而是在暗示如果這些動物被用來通過訴諸自然主義來幫助證明人權(quán)的合理性方面，那作用是很有限的，說服力很有限，人們很隨意就能提出質(zhì)疑的點。

斯圖克自己也能意識到農(nóng)場動物和人類之間的比較存在局限性，但他仍然在照料他那群快樂的綿羊中找到了意義和目的。

真的挺復(fù)雜的，我能看出斯圖克真沒什么壞心眼，而且就是小打小鬧。但是在國外那樣的環(huán)境下，隨便做點什么都會被解讀很多。

你對這個事情怎么看？