中山市新時代文明實踐工作從試點探索到全面鋪開再到深化拓展，已經(jīng)走過8個年頭。新時代文明實踐工作是否形成了可感可及可持續(xù)的“新生態(tài)”？文明實踐的種子如何在基層土壤里生根發(fā)芽、開花結(jié)果……

12月19日，由中山市精神文明建設辦公室主辦，南方都市報社承辦的 “中山市新時代文明實踐高質(zhì)量發(fā)展座談暨采風調(diào)研報告發(fā)布活動”召開，智庫專家、媒體代表、新時代文明實踐中心（站）代表、結(jié)對共建代表齊聚一堂，圍繞文明實踐高質(zhì)量發(fā)展路徑建言獻策，為中山下一步的文明實踐工作凝聚智慧。在活動中，南方都市報高質(zhì)量發(fā)展研究院（中山分院）介紹了《中山市新時代文明實踐高質(zhì)量發(fā)展采風調(diào)研報告》（以下簡稱《報告》）。

推動實踐陣地從全域覆蓋到提質(zhì)增效

文明實踐活動有聲有色異彩紛呈

目前，中山市已建成23個新時代文明實踐中心、276個新時代文明實踐站，設立文明實踐基地、實踐點、實踐驛站上百個，形成覆蓋鎮(zhèn)（街）、村（社區(qū)）、基層單位三級單元的新時代文明實踐陣地網(wǎng)絡。其中，打造了1個省級試點中心、3個市級示范中心、10個市級示范站，形成“布局合理、群眾便利、出戶可及”的文明實踐陣地網(wǎng)絡。

這些家門口的實踐陣地，迎來不少群眾前往打卡。如中山市氣象局，建成了由天文館、氣象科普館（新、老）、天象廳、綜合氣象探測基地等5部分組成的新時代文明實踐“超級矩陣”，備受青少年歡迎。下一步，中山的重點工作之一，是推動實踐陣地從全域覆蓋到提質(zhì)增效，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。

在中山，群眾對新時代文明實踐陣地的知曉度如何？《報告》在收集的1853份調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，超過88%的受訪者表示去過文明實踐中心。哪類群體參與度更高？報告顯示，老年群體（60歲及以上）及青年群體（19-35歲）的參與熱情更高。從內(nèi)容上看，位列第一、第二的分別是理論宣講、政策學習，以及環(huán)保、科普等志愿服務內(nèi)容。

“中山市新時代文明實踐中心的活動有聲有色、異彩紛呈、卓有成效”，作為采風調(diào)研的專家組成員，中山職業(yè)技術學院教授、中山市職工思想政治教育講師團團長匡和平給出了這樣的評價。匡和平認為，中山通過形式、內(nèi)容、機制與區(qū)域的多元創(chuàng)新，文明實踐提升了參與度與感染力；借助“菜單式”服務、全周期保障與情感化鏈接，增強了認同感與凝聚力；通過扎根基層、創(chuàng)新形式、聚焦服務、健全機制，形成可持續(xù)的發(fā)展格局。

加強中心帶站建設工作

打造理論宣講“課程包”

座談研討會上，東區(qū)街道、小欖鎮(zhèn)、西區(qū)街道西苑社區(qū)等新時代文明實踐中心代表、示范站代表輪流發(fā)言，交流分享了各自在文明實踐工作中的創(chuàng)新舉措、典型經(jīng)驗。

近年來，東區(qū)街道聚焦實踐中心資源和力量下沉，帶動社區(qū)和村的文明實踐站，以“中心搭臺，各站唱戲”的形式，打造“1+11共享科普”品牌活動，收獲了社區(qū)居民尤其是青少年群體的喜愛。小欖鎮(zhèn)率先創(chuàng)新實施“文化村長”結(jié)對駐點指導模式，已經(jīng)實現(xiàn)“文化村長”全鎮(zhèn)村（社區(qū)）全覆蓋，有效破解基層文化發(fā)展不平衡、服務供給不精準、群眾參與度不高等問題。

《報告》認為，處于第一梯隊的“活力尖兵”成為推動文明實踐創(chuàng)新的“發(fā)動機”，但仍有部分站點面臨著資金、人員、資源等現(xiàn)實困境，實踐中心對實踐站的示范帶動和引領作用有待進一步加強。從各鎮(zhèn)街實踐中心向?qū)嵺`站送課程活動的情況來看，各鎮(zhèn)街實踐中心總送活動511場，板芙鎮(zhèn)以11.42場次/站位居榜首。然而，仍有少數(shù)鎮(zhèn)街該項數(shù)據(jù)較低。

如何更好地發(fā)揮中心帶站建設的作用，也成為專家們關注的焦點。華南理工大學馬克思主義學院副院長張冬利表示，可探索構(gòu)建“中山文明實踐理論宣講課程包”，形成相對穩(wěn)定、可復制、可迭代的內(nèi)容體系，以此緩解部分“弱站”因人力、資金不足而導致的內(nèi)容短缺等問題。

堅持“以人為中心”的價值取向

將宏大敘事轉(zhuǎn)化為點滴服務

文明實踐陣地工作開展的成效如何？核心落腳點在人民。

西區(qū)街道西苑社區(qū)宣傳委員吳嘉明分享了工作經(jīng)驗。“我們精準對接群眾需求，今年累計舉辦100余場次，服務群眾近2萬人次。”吳嘉明表示，西苑社區(qū)開設香山書房夜間閱讀、健康集市夜診、技能夜校三大場景，使香山書房成為居民休閑“充電”的首選之地。

“中山文明實踐始終堅持‘以人為中心’的價值取向，無論是陣地建設，還是活動設計，中山都非常注重群眾的參與感、獲得感和認同感，這為理論宣講‘入心’提供了最好的社會土壤”，張冬利表示。

“文明實踐，不是站在講臺上授課，而是要深入人心播種”，匡和平認為，文明實踐工作應避免與群眾需求脫節(jié)的“高大上”活動，接下來，中山可以通過激活社會力量、精準匹配供需、在地化創(chuàng)新等方式，破解資源不均衡難題，將宏大敘事轉(zhuǎn)化為可感知的社區(qū)服務與文化浸潤，推動精神共同富裕。

采寫：南都N視頻記者侯玉曉 劉賢沛

攝影：南都N視頻記者吳進