信息洪流裹挾著愈發(fā)激烈的競爭，讓當下許多人常陷入莫名的無力感中。如此深刻的時代癥候之下，田輝、趙春霞副教授合著的《走出無力感：解鎖生命力量的成長密碼》應運而生。它不只是一本心理學著作，更像是一份送給當代人的“心靈地圖”，試圖帶領我們穿越迷茫與困頓，尋回屬于自己的生命力量。

無力感并非終點，而是覺察與轉變的契機。

多維解構“無力感”

本書的基石，在于其對“無力感”這一現(xiàn)象的深度剖析。作者并未落入將心理問題簡單歸咎于個體脆弱的俗套，而是將其置于廣闊的社會變遷與文化語境中審視，呼應了馬克思“人們創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”的深刻洞察。

書中勾勒的六種典型心理困境——“自卑人生”“精神暴力”“空心生活”“陽光抑郁”“戀愛失能”與“社交恐懼”，共同形成一個當代青年的“無力感譜系”，精準映射出他們在自我認同、人際關系與存在意義追尋中的普遍掙扎。

尤為可貴的是，作者構建了一個“整合性分析框架”，巧妙融合了精神分析、認知行為、人本主義以及中國傳統(tǒng)哲學的思想精髓。

例如，在分析一個化名為殘心的“不會哭的女孩”時，咨詢既回溯了精神分析視角下的早期創(chuàng)傷，也運用了認知療法調整其思維窄化，更融入了“格物致知”的靜觀智慧與“奇跡問話”的未來導向。這種全景式、動態(tài)化的視角，生動揭示了心理困境形成與維持的復雜系統(tǒng)機理，即它從來不是單一因果的，而是早期經(jīng)驗、認知圖式、情緒模式、身體記憶和文化腳本共同作用的產物。

事實上，西方心理學理論在中國的應用，常因文化水土不服而效果有限。本書的一大亮點，便在于作者基于十多年本土心理咨詢實踐，對理論進行了創(chuàng)造性的轉化與重構。

第四章中對“陽光抑郁”的剖析值得一提。來訪者樂琪是典型的“別人家的孩子”，習慣把一切壓力和情緒內化，最終導致心力枯竭。作者敏銳地指出，這類抑郁并非生于軟弱，而往往是“過度逞強”的性格在長期自我消耗后的必然結果。

這一解讀跳出了西方個人主義文化下關于抑郁的典型敘事，深刻切入中國特有的家庭倫理、集體主義期待與個體情感表達之間的復雜張力，提出了更貼合國人深層心理經(jīng)驗的理解框架。這種貫穿全書的對“面子文化”“關系焦慮”“孝道壓力”下獨特心理防御機制的細膩剖析，使得本書不僅是一部心理學著作，更成為一面反映當代中國社會心態(tài)與精神結構的文化的鏡子。

可及的“重建方案”

如果說對“無力感”的精微解構是“破”，那么本書更核心、更動人的部分在于“立”——它提供了一套邏輯清晰、步驟具體、充滿人文關懷的“主體性重建”方案。

本書在實踐指導上表現(xiàn)出令人信服的系統(tǒng)性。書中引用了140多個心理學理論與實用技術，從經(jīng)典的“喬哈里視窗”“認知行為療法五欄法”，到表達性藝術治療中的“九分割統(tǒng)合繪畫法”，再到后現(xiàn)代療法中的“奇跡問話”。它們并非零散的技術陳列，而是被有機整合進一套循序漸進的成長體系之中，體現(xiàn)了鮮明的“知行合一”特征，既注重認知層面的升級，也強調體驗層面的轉化。

在書中，作者提出了一個“心理成長支持系統(tǒng)”模型，將自我認知、情緒調節(jié)、關系重建、意義追尋等維度動態(tài)地聯(lián)系起來。

以第五章中遭遇親密關系雙重背叛的來訪者小艾為例，干預過程是多管齊下的：一方面，通過“課題分離”等理論幫助她厘清“他人的錯誤”與“自我的價值”之間的邊界，扭轉“我不夠好才導致背叛”的災難化認知；另一方面，借助“愛情地圖”梳理其情感模式的歷史脈絡，并通過“NLP（神經(jīng)語言程序學）冥想”等技術在潛意識層面穩(wěn)定情緒、植入自信的“心錨”。這種“觀念重構—情緒疏導—行為試驗”三線并進的策略，確保了改變不是停留在頭腦中的“道理我都懂”，而是滲透到情感習慣與行為模式中的深刻蛻變。

在殘心的案例中，因爺爺去世沒有參加葬禮帶來的內疚感曾讓她陷入自我譴責，書中用“空椅技術”進行了這個事件的哀傷療愈——即通過把爺爺?shù)恼掌旁谝巫由?，想象爺爺正坐在上面，讓殘心搬一把椅子坐在對面或旁邊，把想和爺爺說的所有話都講出來。最后，伴隨著殘心的失聲痛哭，這個“不會哭的女孩”開始學會更好地理解和處理關系與情感，朝著統(tǒng)合、坦誠及更富生命力的狀態(tài)去轉化。

書中對“神奇提問法”等技術的運用也頗具深意。它要求來訪者想象“一夜之間奇跡發(fā)生，問題解決后的生活細節(jié)”——“假設你一覺醒來，發(fā)現(xiàn)心理創(chuàng)傷、抑郁情緒、心理麻木等所有的心理問題都解決了，那么你會發(fā)現(xiàn)生活有什么不同，有了什么樣的變化？”這個問題不僅是引導目標具體化的技術，更是一種深刻的主體性演練——邀請個體提前“體驗”并“確認”那個作為“問題解決者”的、更有力量的自我狀態(tài)，從而激發(fā)內在的行動意愿與資源。

在脆弱中生出力量

如果說本書前幾部分著重于“解構”與“解決”，那么其最動人的部分，莫過于對“主體性重建”這一核心命題的深入探討。與許多停留在癥狀緩解層面的自助書不同，本書始終將人視為具有無限可能性的“主體”。作者通過鮮活的案例，細膩呈現(xiàn)了每個人如何從“被環(huán)境定義的客體”，一步步蛻變?yōu)椤白晕疑膭?chuàng)作者”的心路歷程。

書中提出的“生命力量”這一概念，尤其充滿人文溫度。它不再將人簡化為有待修復的問題個體，而是將其看作不斷生成、具有內在韌性與智慧的生命體。

如第一章中的來訪者孤雁，從自稱“全世界最自卑的人”，到逐漸在咨詢中看見自己的早期創(chuàng)傷，并通過持續(xù)的自我關懷與行動實踐，最終喊出“即使恐懼，也要馬上行動”。這句話背后，正是主體性的覺醒——她不再被自卑的情緒淹沒，而是學會帶著恐懼依然向前行走。這種視角的轉換，使得本書超越了一般心理指南的范疇，進入生命教育與哲學關懷的層面。

本書最終呈現(xiàn)的，是一部實現(xiàn)了專業(yè)深度與普適可讀性出色平衡的作品，是一次成功的心理學知識“民主化”實踐。作者以文學性的敘事筆法包裹嚴謹?shù)膶I(yè)內核，使得深刻的理論與復雜的案例變得親切可感，易于共鳴。它既能為心理咨詢師、教育工作者提供專業(yè)的參考框架，也能為每一個身處困惑中的普通讀者提供陪伴與啟迪。

在更廣闊的層面上，這本書為這個充滿不確定性的時代提供了一份關于如何安頓心靈、重獲掌控感的生存智慧。它深刻地揭示，“無力感”并非個人失敗的標志，而是現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種真實映照；而“走出無力感”，也絕非簡單地消除負面情緒，而是學習在困境中識別、聯(lián)結并壯大自己內在的“生命力量”。它重申了一個樸素而堅定的信念：人永遠不是環(huán)境的被動產物，而是意義的主動建構者與生活的積極創(chuàng)造者。

日本作家岸見一郎和古賀史健在《被討厭的勇氣》一書中寫出了令人醍醐灌頂?shù)囊痪湓?，如果了解了世界之大，就會明白自己所受的苦只不過是“杯中風暴”而已，只要跳出杯子，猛烈的風暴也會變成微風。

而“走出無力感”的旅程，本質上是一場“跳出杯子”，重建內在秩序的過程，是在承認外部世界不確定性的前提下，毅然轉向內心，去構建一個由自我價值、清晰邊界和主動選擇所支撐的“確定內核”。

可以說，《走出無力感：解鎖生命力量的成長密碼》的價值遠超一本心理自助指南。它是一部融合了學術洞見、文化自覺與深厚人文關懷的佳作，既是中國本土心理學實踐的重要結晶，也是一盞照亮當代人心靈旅程的溫暖明燈。它邀請每一位讀者，在閱讀與反思中，開啟一場從內而外的生命變革，最終遇見那個更堅韌、更完整、更具力量的自己。

(作者系北京師范大學心理學部博士生導師、教授）

《走出無力感：解鎖生命力量的成長密碼》

田輝 趙春霞 著

中國科學技術出版社

原標題：《告別日常無力感，這本書幫你找回鮮活的自己》

欄目主編：王一 文字編輯：肖雅文

來源：作者：林丹華