《禮記》有言："修身齊家，而后天下平。"

君子首先要修養(yǎng)自身，整頓家庭使家庭和睦，然后才能平天下。

未來三年，風(fēng)云莫測。

家，才是福氣的源頭。

守家，守的是財氣根基、和氣命脈、福氣源泉。

1、行“儉”，守財氣

《左傳》有言：“儉，德之共也。”

節(jié)儉不是摳門，而是精打細(xì)算的智慧。

大手大腳花錢，看似瀟灑，實則如漏水的桶，財富悄悄流失。

節(jié)制欲望，細(xì)水長流，才能在風(fēng)暴中穩(wěn)如磐石。

你揮霍的每一分錢，都在透支未來的底氣；你省下的每一文，都在搭建避難的堡壘。

而曾國藩便憑借節(jié)儉這一品格，財富累計如山。

清末動蕩，曾國藩擔(dān)任兩江總督，朝廷俸祿微薄，家中人口眾多。

他若學(xué)別人奢侈應(yīng)酬，早入不敷出。

但曾國藩力行節(jié)儉，每日三餐粗茶淡飯，穿舊衣、用舊物。

一次，弟弟曾國荃想擴建宅院，他寫信勸阻：“省一分則裕一分，儉則家興?！?/p>

結(jié)果，曾國藩靠著節(jié)儉，曾家熬過戰(zhàn)亂饑荒，財富累積如山，子孫興旺發(fā)達。

他成了晚清中興名臣，財氣穩(wěn)固如泰山。

老子強調(diào)：“儉故能廣?！?/p>

儉不是吝嗇，而是為家蓄能。

行節(jié)儉之氣，你才能從容應(yīng)對失業(yè)、通脹等危機。

錢包鼓了，底氣足了，家就成了不懼風(fēng)雨的港灣。

行儉守財，投資的不是金錢，是安心。

2、事“恕”，守和氣

《論語》教誨：“己所不欲，勿施于人?！?/p>

恕，就是寬容待人。

家庭中，斤斤計較只會點火燒身，學(xué)會寬恕，才能化干戈為玉帛。

和氣，才是一個家最大的財富。

古藺縣的許文榜家庭曾被評為全國“最美家庭”。

1976年許文榜的妻子因病住院，

在由誰照顧母親的問題上，二女兒和三女兒產(chǎn)生了矛盾，兩人在病榻前爭執(zhí)不休。。

許文榜在田間聽聞此事緊急回家召集家庭成員開大會，

他指著頭上以和為貴的牌匾，

向家人講述“和諧齊家，友善待人?！钡募乙?guī)。

他強調(diào)家庭要以和為貴，避免家庭中無休止的爭吵，和諧才能齊家。

而許文榜的教育，成功化解了兩個女兒之間的矛盾，此后一家人團結(jié)一心、和諧相處。

《莊子》中有言：“寬容以厚德載物。”

恕不是軟弱，而是化解戾氣。

行寬恕之氣，包容體諒家人，沒必要爭論一時的對錯。

當(dāng)家人之間少些內(nèi)耗，多些溝通，讓爭吵變笑語，家和才能萬事興。

事恕守和，投資的不是輸贏，是溫暖。

3、心“善”，守福氣

《周易》中說過：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！?/p>

心懷善念，不僅是助人，更是為自己積福。

算計他人，終會招禍；樂善好施，福報自來。

畢竟，你行的每一件善，都在積累德行。

明末清初，杭州湖畔有個富商，家財萬貫，卻生性貪婪吝嗇。

他常恃財欺壓鄉(xiāng)鄰，克扣佃戶租糧，鄉(xiāng)人多受其苦。

一日，天降暴雨，江水暴漲，洪水肆虐，淹沒了村舍田疇。

村民們流離失所，走投無路之下，紛紛逃至富商府前乞食。

富商見狀，心生厭惡，竟閉門不納，任憑災(zāi)民在風(fēng)雨中掙扎。

當(dāng)夜，富商輾轉(zhuǎn)難眠，忽入夢境。

云霧繚繞間，一白發(fā)仙人飄然而至，厲聲道：“心不善，福難留。”

聲如洪鐘，驚醒夢中人。

富商冷汗涔涔，幡然醒悟，回想自身惡行，頓感愧疚不已。

從此，他散財濟貧，修橋鋪路，還捐建雷峰塔保佑百姓。

富商的子孫也從中學(xué)習(xí)到了仁愛之心，走入了仕途。

最終成為勤政愛民，庇佑一方的父母官。

常言道：“上梁不正下梁歪。”

若富商依舊欺壓鄰里，不行善事，也就培養(yǎng)不出勤政愛民的好官了。

善，不是負(fù)擔(dān)，而是播種福田。

行善良之氣，就是在廣結(jié)善緣。

當(dāng)一個人心中懷有善意，懂得付出，傳遞溫暖，自能積累無數(shù)人的感恩，擁有善福。

《周易》中道：“積善之家，必有余慶。”

有善意因，而有善果，一個充滿善念的家庭，必能享受福氣。

古語道：“欲治其國者，先齊其家?！?/p>

要想治理好國家，先要管理好自己的家庭。

未來三年，最好的投資絕非外界的喧囂，而是守家的智慧。

行儉、事恕、心善，便是開啟財富、和睦與福報大門的三把鑰匙。

守住家，就是守住命運的根基。