作品聲明：內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)

12月14日，WTT香港總決賽落幕，日本選手張本智和獲得男單冠軍，自然而然也收獲了不少祝福。然而，隨著一段賽前采訪畫面曝光，他公開向高市早苗表忠心引起了國(guó)內(nèi)網(wǎng)友的輿論，隨即一些黑料被不斷扒出，口碑徹底翻車。

那么，他到底說了什么？面對(duì)網(wǎng)友的口誅筆伐發(fā)，又到底冤不冤？

領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的張本智和，面對(duì)噴射出的慶功禮花，身體本能地瑟縮了一下，臉上露出了少年人特有的局促與慌亂。那一瞬間，現(xiàn)場(chǎng)觀眾還是寬容的，甚至覺得這個(gè)早已成名的“天才”依然保留著幾分稚氣。然而，這種溫情的濾鏡在不久后就被徹底粉碎。

事情發(fā)生在決賽前日媒的采訪，當(dāng)話筒遞到嘴邊，面對(duì)并不僅限于日本受眾的國(guó)際直播信號(hào)，用一種近乎宣誓的亢奮語調(diào)，喊出了五個(gè)連跌的“絕對(duì)”。如果不聽內(nèi)容，這仿佛是一次熱血的奪冠感言，但當(dāng)高市早苗的名字從他嘴里脫口而出，并將其言論奉為“精神支柱”時(shí)，空氣凝固了。

這不是一次普通的致謝，而是一場(chǎng)經(jīng)過精心計(jì)算的“獻(xiàn)祭”。在距離那場(chǎng)比賽并不遙遠(yuǎn)的語境里，高市早苗這四個(gè)字不僅僅代表一個(gè)政客。她是日本極右翼的具象化符號(hào)，是公然否認(rèn)侵略史、在國(guó)會(huì)叫囂“臺(tái)灣有事”的代表人物。

在一個(gè)有著特殊歷史記憶的中國(guó)城市，在一個(gè)國(guó)際關(guān)注的場(chǎng)合，一位流著中國(guó)四川血液的運(yùn)動(dòng)員，高調(diào)向這樣一個(gè)以反華著稱的人物表“忠心”，其性質(zhì)早已超出了體育競(jìng)技的范疇。

輿論的怒火瞬間引爆，并非因?yàn)楠M隘的民族情緒，而是因?yàn)榈拙€被公然踐踏。人們開始回溯，才發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)“忠誠(chéng)表演”并非孤例，而是一個(gè)渴望融入異鄉(xiāng)主流圈層的“歸化者”，為了博取信任而遞交的一份份激進(jìn)的“投名狀”。

如果說言語上的“認(rèn)賊作父”還可以用一時(shí)口快來強(qiáng)行辯解，那么身體力行的背叛則更加令人心寒。就在幾個(gè)月前，巴黎奧運(yùn)會(huì)的備戰(zhàn)期間，張本智和前往東鄉(xiāng)神社參拜的消息被重新翻出，與此次發(fā)言形成了并不偶然的互文。

比起中國(guó)人熟知的靖國(guó)神社，東鄉(xiāng)神社的刺痛感更加具體而慘烈。那里供奉著東鄉(xiāng)平八郎，那個(gè)在甲午海戰(zhàn)中下令擊沉“高升號(hào)”、全殲北洋水師的劊子手?？梢哉f，中國(guó)近代百年的屈辱史，有相當(dāng)沉重的一頁是由此人書寫的。

對(duì)于張本智和而言，不論他的國(guó)籍護(hù)照換成了什么顏色，他的家庭背景決定了他絕不可能是一個(gè)歷史盲。他的父母張宇與張凌，曾是中國(guó)乒乓球國(guó)家隊(duì)和川隊(duì)的主力，家中長(zhǎng)期保持著四川話的交流環(huán)境。

在一個(gè)對(duì)此段歷史有著深刻記憶的家庭里長(zhǎng)大，卻選擇走向供奉侵華元兇的祭壇，這不再是無知，而是一種冷酷的切割。他似乎想通過踐踏故土的傷疤，來向新的身份群體證明自己早已“脫胎換骨”。然而，這種急切甚至有些“用力過猛”的表態(tài)，真的換來了他想要的接納嗎？

現(xiàn)實(shí)總是充滿了諷刺，就在他在香港喊出要以右翼政客精神為信念并奪冠后，日本乒壇最具權(quán)威的刊物《桌球王國(guó)》發(fā)布了新一期的封面。并沒有這位剛剛奪冠的“日本一哥”的身影，占據(jù)C位的是中國(guó)選手王楚欽，甚至在次月的預(yù)告中，封面人物也內(nèi)定為了日本本土小將松島輝空。

盡管他拼命洗刷自己身上的“中國(guó)印記”，甚至在賽場(chǎng)采訪時(shí)刻意屏蔽中文，但在日本主流輿論的審視下，他依然是一個(gè)永遠(yuǎn)需要被考核的“外來者”。贏球時(shí)，他是“日本精神”的工具。輸球時(shí)，比如在巴黎奧運(yùn)會(huì)顆粒無收之際，他立刻就被輿論釘在“無用”和“拖后腿”的恥辱柱上。

那些日本網(wǎng)友嘲笑他“政治蹭熱度”、“太做作”的評(píng)論，恰恰證明了他這種拋棄尊嚴(yán)的討好，并未換來真正的尊重。而更為撕裂的，是他對(duì)待中國(guó)市場(chǎng)那套精明卻充滿銅臭味的“雙面法則”。在他的商業(yè)版圖中，中國(guó)粉絲曾占據(jù)著重要位置，為了維持這份紅利，他學(xué)會(huì)了精準(zhǔn)的“變臉”。

在重慶比賽時(shí)，他可以深情款款地用中文說“為家鄉(xiāng)祈福”，讓無數(shù)同情他身世的人心生暖意。甚至在早期的網(wǎng)絡(luò)直播中，他還能熟練運(yùn)用“素質(zhì)三連”這樣的網(wǎng)絡(luò)梗與網(wǎng)友打成一片。但這一層溫情脈脈的面紗，早已在利益的權(quán)衡下千瘡百孔。

在那場(chǎng)引發(fā)爭(zhēng)議的混合團(tuán)體世界杯成都站上，面對(duì)滿場(chǎng)的鄉(xiāng)音提問，在沒有配備翻譯的情況下，他和妹妹張本美和如同約定好一般，全程使用日語，對(duì)聽得懂的中文問題置若罔聞。這種傲慢的“失語”，與他在日本綜藝節(jié)目上夸夸其談形成了鮮明對(duì)比。

更有知情者爆料，這種“勢(shì)利”延伸到了對(duì)粉絲心意的踐踏上。對(duì)于昂貴的奢侈品禮物，他照單全收。而對(duì)于那些承載著祝福卻無金錢價(jià)值的手寫信、千紙鶴，則被棄之如敝履，甚至在節(jié)目中作為談資，暗示禮物的“價(jià)值”標(biāo)準(zhǔn)。

這種偶像失格帶來的負(fù)面效應(yīng)，正在像毒氣一樣蔓延，甚至扭曲了部分粉絲的價(jià)值觀。在阿斯塔納亞錦賽上，一群有著中國(guó)面孔的觀眾揮舞著日本國(guó)旗為他吶喊，這一幕不僅讓在場(chǎng)的中國(guó)選手王藝迪感到困惑，更在賽后引發(fā)了荒誕的網(wǎng)暴。

當(dāng)理智的邊界被打破，當(dāng)“愛屋及烏”演變成了對(duì)自己國(guó)家選手的無端攻擊，這一切的源頭——那個(gè)在底線問題上反復(fù)橫跳的偶像，難辭其咎。張本智和依然年輕，或許在未來的賽場(chǎng)上，他還能依靠技術(shù)拿下一座座獎(jiǎng)杯。但在“做人”這塊獎(jiǎng)牌上，他已經(jīng)徹底出局。

他以為通過激進(jìn)的政治站隊(duì)可以獲得安全感，以為通過兩面三刀可以左右逢源，但最終結(jié)果卻是：在故土，他弄丟了最后的寬容；在他鄉(xiāng)，他依然是個(gè)隨時(shí)可被替代的異類。

這世上最可悲的，不是更換了國(guó)籍，而是弄丟了脊梁。那一記記為了討好而扇向過去的耳光，最終都會(huì)響亮地打在自己的臉上。

新華社2025-12-14《WTT香港總決賽收官 張本智和、王曼昱分獲男、女單冠軍》