商品市場沒有自由競爭，質(zhì)次價低的企業(yè)就會鳩占鵲巢；思想市場沒有自由競爭，錯誤的思想就會流毒人間。

——哈耶克

哈耶克關(guān)于貨幣的六大洞見

隨著比特幣的興起，尤其是幾年前達(dá)到歷史最高值，哈耶克的《貨幣非國家化》在當(dāng)時被譽為“幣圈圣經(jīng)”；后來比特幣走低時，無數(shù)人又質(zhì)疑哈耶克理論的正確性；但是 隨著比特幣的一路走高，以及各國貨幣政策大水漫灌式的放水，哈耶克這本《貨幣的非國家化》又再次被追捧，以致脫銷。 為大家整理書中的六大核心觀點：

1

“政府壟斷貨幣權(quán)，雖淵源已久但未必合理。

在普通人的觀念中，政府壟斷貨幣發(fā)行權(quán)似乎是天經(jīng)地義的。然而，這種壟斷制度的合理性，從來都不是政府將會給市場提供健全的貨幣，而是因為壟斷權(quán)對政府的財政至關(guān)重要——當(dāng)政府財政窘迫時，便可以濫發(fā)貨幣，以滿足自己的需求，而在此過程中，民眾的儲蓄便大大縮水了。

政府壟斷貨幣發(fā)行權(quán)這一制度，具有一切壟斷行為的弊端：你即使對于他們的產(chǎn)品不滿意，也必須使用。

如果公眾明白，他們?yōu)榱巳粘＝灰字械谋憷?，而付出通貨膨脹所帶來的慘痛代價——財產(chǎn)縮水，經(jīng)濟蕭條。他們就一定會去反思這種雖淵源已久但未必合理的制度。

2

“凱恩斯主義是錯的。

公眾和經(jīng)濟學(xué)家基本上都相信凱恩斯主義：政府有能力靠增發(fā)貨幣來拯救大蕭條。不幸的是，只有從短期看，這才是正確的。

而事實的真相是，這樣一種似乎具有短期益處的貨幣數(shù)量之?dāng)U張，從長期來看，卻是更為嚴(yán)重的失業(yè)的根源。但對于政客來說，如果短期內(nèi)能收買到民眾的支持，他才不會管長遠(yuǎn)的事情。

凱恩斯主義帶來的惡果是：政府超發(fā)貨幣的毒癮會越來越大——為了維持超發(fā)貨幣所帶來的經(jīng)濟復(fù)蘇，當(dāng)局不 得不加速超發(fā)貨幣，并且不得不一次比一次的增加幅度更大，以使通貨膨脹率能夠壓過人們的預(yù)期。

如果貨幣政策不能做到這一點，要么停止加速，要么完全放棄通貨膨脹政策，則經(jīng)濟將會重新墮入深淵。

最終，通貨膨脹將會失去控制，造成無可挽回的巨大災(zāi)難。

3

“大蕭條是壟斷貨幣所導(dǎo)致的。

人類的貨幣史基本上就是人為制造通貨膨脹的過程。

許多社會主義者聲稱：大蕭條和資本主義制度密不可分。但實際上大蕭條源于政府妨礙私人企業(yè)自由活動、阻止私人企業(yè)提供某種能保證市場穩(wěn)定的貨幣所致。

由于政府超發(fā)貨幣，會在短期內(nèi)增加就業(yè)——盡管從長期看必然會導(dǎo)致就業(yè)崗位的 錯誤配置、并由此而導(dǎo)致大規(guī)模的失業(yè)。但沒有一個政府能夠抵擋采取這種措施的誘惑。

政府已經(jīng)對通過發(fā)行貨幣來為其活動籌資產(chǎn)生了依賴性。他們認(rèn)為，這種能力是一 件非常重要的經(jīng)濟政策工具。

所以，貨幣政策與其說是蕭條的救星，不如說是蕭條的根源，因為貨幣管理當(dāng)局很容易屈服于廉價貨幣的叫囂，從而將生產(chǎn)引導(dǎo)到錯誤的方向，最終造成大蕭條。

4

“貨幣不應(yīng)是一種政策工具，而是市場自動駕駛機制的一個組成部分。

我認(rèn)為，貨幣不應(yīng)該不是一種政策工具，相反，貨幣應(yīng)當(dāng)是市場的一個組成部分，人們只有通過抽象的價格信號獲取相關(guān)信息。貨幣的本質(zhì)是市場經(jīng)濟的血液。政府壟斷下的貨幣，會不斷破壞健康的市場環(huán)境，造成無可挽回的惡果。

5

“貨幣競爭優(yōu)于貨幣壟斷：健全的貨幣只能出自于自利，而不會出自于仁慈。

長期以來，人們將下面一點視為不證自明之理：貨幣的供應(yīng)不可能交給競爭；但我們之所以一直只能用到劣幣，就是因為政府一直禁止私人企業(yè)向我們提供較好的貨幣。

我們不能指望聰明或同情心，而只能依靠純粹的自利來為我們提供我們所需要的制度。只有當(dāng)我們所期望的良幣不再來自于政府的仁慈、而出自發(fā)鈔銀行對其自身利益的關(guān)注之時，我們才確實進入了幸福時光。

在我看來，只要我們禁止政府操縱貨幣，我們所能得到的好處就會超過任何政府在這方面所能帶給我們的好處。私人企業(yè)可以比任何政府都做得更好。

貨幣如果由私人企業(yè)發(fā)行，那么它將向公眾提供一種他們能夠信賴、愿意使用的健全的貨幣，不僅是一項極為有利可圖的生意，而且，這種制度也能對發(fā)鈔者施加一種紀(jì)律約束，而政府是從來不會受到這種約束，也從來不會受其約束的。

6

“貨幣非國家化的未來終會到來。

我希望我可以說，我所提出的方案乃是提供給遙遠(yuǎn)的未來的一個計劃，我們還可以等下去。

有一位明智的學(xué)者曾為我的小冊子的第一版寫過如下書評：“是的，三百年前，沒有一個人相信政府將會放棄它對于宗教的控制，因而，我們也許會在未來三百年中看到，政府將會準(zhǔn)備放棄其對貨幣的控制權(quán)。

今天，為什么要讀懂哈耶克和他的《貨幣的非國家化》？

美國經(jīng)濟學(xué)教授杰夫里·伍德說：“《貨幣的非國家化》要把政治上的不可能，變成我們可以把握的可能?！?/strong>

毛壽龍教授的理由更為直白：“貨幣，在老百姓手里，是錢；在企業(yè)家手里，是資本；在從事貨幣交易的市場里，它是資產(chǎn)。但在壟斷鑄幣權(quán)者的手中，它是貨幣，可多可少，只是方便的一般等價物或者記賬工具，有時候還是征稅工具。 要讓貨幣成為錢、成為資本、成為資產(chǎn)，從秩序維度來說，非國家化是根本的方向。 《貨幣的非國家化》是貨幣市場化理論的經(jīng)典著作，不能不讀。 ”

為此，特別推薦哈耶克這部《貨幣的非國家化》。本書是哈耶克生前最后的預(yù)言，更是破除貨幣壟斷的超前經(jīng)典。

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