作品聲明：個人觀點、僅供參考

當(dāng)?shù)貢r間12月23日，一則震動?xùn)|亞政壇的消息突然引爆輿論，二戰(zhàn)時期被日軍強(qiáng)制征兵的韓籍遇難者遺屬，正式向首爾中央地方法院提起訴訟，直指日本靖國神社的合祀暴行，要求日方移除先輩牌位并賠償8.8億韓元。

而此時，上臺不到三月的日本首相高市早苗剛因宣稱“竹島（韓稱獨島）屬日”激怒韓國，歷史血仇與領(lǐng)土爭端雙線爆發(fā)，日韓這場硬剛來得猝不及防，也讓高市早苗的執(zhí)政之路陷入嚴(yán)重危機(jī)。

此次10名韓籍遺屬的起訴，絕非一時沖動的情緒化抗?fàn)帲菤v經(jīng)多次碰壁后的精準(zhǔn)反擊，背后更藏著韓國民眾對歷史正義的長期訴求。

很多人可能不知道，這并非韓籍遺屬首次向日本討要說法，早在相關(guān)合祀情況于上世紀(jì)90年代曝光后，遇難者家屬就曾兩次將訴求遞至日本法院，卻都被日方以“訴訟時效屆滿”為由無情駁回。

日本的“拖延戰(zhàn)術(shù)”本質(zhì)上是對歷史罪責(zé)的逃避，這種消極應(yīng)對不僅沒平息爭議，反而讓遺屬的悲憤不斷累積。

對遺屬而言，先輩被強(qiáng)征赴死已是無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷，死后還要被靖國神社擅自合祀，與沾滿亞洲人民鮮血的甲級戰(zhàn)犯一同被美化成“護(hù)國神靈”，更是二次精神傷害。

訴訟代理人的表態(tài)直擊核心：“這不是單純的宗教儀式，而是將犧牲者納入美化侵略戰(zhàn)爭框架的加害行為，侵犯了我們以自身方式追悼故人的權(quán)利?！?/p>

此次選擇向首爾中央地方法院起訴，標(biāo)志著韓方策略的重大轉(zhuǎn)向，相較于在日本法院的孤立無援，韓國本土的輿論環(huán)境和法律立場更能支撐遺屬的訴求。

韓國民族問題研究所等民間機(jī)構(gòu)的全力支持，以及民眾對日本歷史遺留問題的普遍不滿，讓這場訴訟從個人維權(quán)升級為全民關(guān)注的公共事件。

數(shù)據(jù)顯示，二戰(zhàn)時期被日本強(qiáng)征的韓籍人員超2萬多名被合祀于靖國神社，而整個殖民統(tǒng)治期間，被強(qiáng)征的韓國勞工和士兵總數(shù)可能突破百萬，這意味著背后還有無數(shù)個等待正義的家庭，遺屬們的勇敢亮劍，正是順應(yīng)了韓國民眾對正視歷史、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的普遍期待。

搞笑的是韓籍遺屬起訴靖國神社的風(fēng)波尚未平息，高市早苗的冒進(jìn)言論又讓日韓關(guān)系雪上加霜。

這位上任不到三個月的日本首相，似乎完全無視日韓之間的歷史積怨，公然在領(lǐng)土問題上踩雷，宣稱“竹島是日本固有領(lǐng)土”，瞬間點燃韓國民眾的怒火。

韓國政府第一時間強(qiáng)硬回應(yīng)，明確表態(tài)“獨島是韓國固有領(lǐng)土，將對日方作出堅決且嚴(yán)厲的回應(yīng)”，兩國關(guān)系降至冰點。

高市早苗的這番操作，堪稱政壇“自殺式行為”，要知道，獨島問題在韓國是觸碰不得的民族底線，無論是官方還是民間，對領(lǐng)土主權(quán)的捍衛(wèi)都態(tài)度堅決，而高市早苗選擇在此時挑釁，背后或許有討好日本右翼勢力的考量，但卻徹底低估了韓國的反應(yīng)烈度。

更關(guān)鍵的是，這一言論讓本就復(fù)雜的日韓歷史遺留問題雪上加霜，強(qiáng)征勞工、慰安婦、強(qiáng)制征兵等諸多未解決的歷史欠賬，早已讓兩國關(guān)系充滿裂痕，領(lǐng)土爭端的爆發(fā)，無疑讓雙方的對立情緒進(jìn)一步激化。

值得注意的是，日韓同為美國在亞太地區(qū)的盟友，本就存在著復(fù)雜的利益捆綁，但歷史積怨始終是橫亙在兩國之間的鴻溝。

前韓國總統(tǒng)尹錫悅曾為討好美國推行媚日政策，甚至在慰安婦問題上作出“代替日本賠償”的荒唐操作，結(jié)果遭到韓國國內(nèi)包括現(xiàn)任總統(tǒng)李在明在內(nèi)的廣泛批評。

李在明當(dāng)選總統(tǒng)后，明確表態(tài)在歷史問題上不會向日本讓步，此次遺屬起訴靖國神社，也被外界視為韓國政府在歷史問題上強(qiáng)硬立場的體現(xiàn)。

一邊是韓國對歷史正義的堅定訴求，一邊是高市早苗政府的右翼冒進(jìn)，日韓之間的雙線交鋒，早已超越單純的事件本身，成為兩國立場的激烈碰撞。

接連引爆歷史和領(lǐng)土兩大爭議，高市早苗的執(zhí)政之路已然布滿荊棘，作為日本政壇的右翼代表人物，她的一系列操作看似迎合了國內(nèi)部分保守勢力的需求，實則將日本推向了孤立境地。

此次韓籍遺屬起訴事件，不僅引發(fā)了韓國民眾的強(qiáng)烈共鳴，也讓國際社會再次聚焦日本的歷史態(tài)度問題，靖國神社作為日本軍國主義的精神象征，長期供奉甲級戰(zhàn)犯、合祀受害民眾的行為，本身就是對歷史正義的褻瀆，也是對受害國人民情感的傷害。

面對韓方的強(qiáng)硬姿態(tài)，高市早苗政府目前仍無有效應(yīng)對之策，如果堅持對歷史問題避而不談、對領(lǐng)土爭議強(qiáng)硬到底，很可能導(dǎo)致日韓關(guān)系進(jìn)一步惡化，影響兩國在經(jīng)濟(jì)、安全等領(lǐng)域的合作。

如果選擇妥協(xié)讓步，又會遭到國內(nèi)右翼勢力的強(qiáng)烈反對，動搖自身執(zhí)政根基，這種兩難境地，正是高市早苗冒進(jìn)執(zhí)政風(fēng)格的必然結(jié)果。

更值得警惕的是，高市早苗的一系列行為，背后折射出的是日本軍國主義的死灰復(fù)燃之勢。

從美化侵略歷史到挑釁周邊國家領(lǐng)土主權(quán)，日本的右翼傾向越來越明顯，這不僅讓受害國人民無法接受，也給東亞地區(qū)的和平穩(wěn)定帶來了嚴(yán)重隱憂。

此次韓籍遺屬的起訴，不僅是為先輩討要公道，更是對日本軍國主義抬頭趨勢的有力抵制。

那么，這場訴訟最終會走向何方？高市早苗又會如何化解這場執(zhí)政危機(jī)？從目前來看，日本方面大概率仍會試圖拖延或回避，但韓國民眾的決心和韓方的強(qiáng)硬立場，已經(jīng)讓這場正義之戰(zhàn)無法再被忽視。

無論結(jié)果如何，有一點毋庸置疑，歷史不會被遺忘，那些被侵略的傷痛、被踐踏的尊嚴(yán)，終將成為推動正義前行的力量。

而日本若始終無法正視歷史、承擔(dān)責(zé)任，終將被釘在歷史的恥辱柱上，也難以在國際社會獲得真正的信任。