今天（25日）上午，紀(jì)念徐悲鴻誕辰130周年座談會(huì)在北京會(huì)議中心啟幕。文化藝術(shù)界學(xué)者、美術(shù)教育從業(yè)者、徐悲鴻先生親屬及門下弟子后人齊聚一堂，在追思這位中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)奠基者藝術(shù)人生的同時(shí)，更以時(shí)代視角解碼其精神內(nèi)核，探討悲鴻藝術(shù)思想在當(dāng)下的傳承路徑與現(xiàn)實(shí)啟示。

作為橫跨中西、貫通古今的藝術(shù)巨匠，徐悲鴻先生一生以筆為犁，既用《愚公移山》的磅礴筆觸喚醒民族覺醒，又以革新之姿重構(gòu)中國(guó)美術(shù)教育體系。這場(chǎng)座談會(huì)跳出單純緬懷，以“精神傳承與當(dāng)代實(shí)踐”為核心，讓百年悲鴻精神與當(dāng)下美術(shù)界發(fā)展同頻共振。

筆墨載家國(guó)

傳承“藝術(shù)為人民”赤子初心

96歲高齡的徐悲鴻先生嫡傳弟子楊先讓，作為親歷者為在場(chǎng)眾人還原了恩師的藝術(shù)追求與家國(guó)擔(dān)當(dāng)?！跋壬鷱牟皇抢貢S的畫家，他的筆墨始終連著家國(guó)。”楊先讓坦言，悲鴻先生留法求學(xué)并非盲從西方，而是帶著“為中國(guó)美術(shù)尋出路”的初心汲取寫實(shí)精髓，歸國(guó)后以“古法之佳者守之，垂絕者繼之”的智慧革新中國(guó)畫，打破摹古守舊的僵局。《田橫五百士》里的忠義氣節(jié)，《愚公移山》中的堅(jiān)韌氣魄，皆是先生以藝術(shù)喚醒國(guó)人的赤誠(chéng)表達(dá)。在他看來，當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作最需傳承的，正是悲鴻先生“藝術(shù)為人民”的初心——脫離時(shí)代與大眾的創(chuàng)作，終將失去生命力。

94歲的嫡傳弟子周國(guó)瑾在視頻分享中，回憶起恩師“畫畫先做人”的教誨，直言先生教給弟子的不僅是筆墨技法，更是“崇德尚藝”的立身之本。再傳弟子都本基亦坦言，自己從藝數(shù)十年，始終以悲鴻先生“精益求精、不求速成”的態(tài)度要求自己，這份堅(jiān)守讓他在藝術(shù)道路上步履堅(jiān)實(shí)。

守正亦創(chuàng)新

中西融合指引當(dāng)代創(chuàng)作方向

“悲鴻先生留給后世的，從來不止于技法，更是一套立足本土、兼容并蓄的藝術(shù)方法論。”徐悲鴻長(zhǎng)孫徐小陽的分享，讓眾人看到巨匠精神的傳承脈絡(luò)。他談到，祖父一生踐行“中西融合”，卻始終以中國(guó)筆墨為根，主張“西方繪畫可采入者融之”而非全盤照搬，這份“守正不泥古，創(chuàng)新不離宗”的智慧，正是當(dāng)下美術(shù)界應(yīng)對(duì)多元思潮的關(guān)鍵指引。而徐悲鴻先生畢生投入美術(shù)教育，從執(zhí)掌北平藝專到構(gòu)建教學(xué)體系，始終以“寧方毋圓、寧拙毋巧、寧臟毋凈”的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn)培育人才，這種求真務(wù)實(shí)的美育態(tài)度，至今仍是矯正浮躁創(chuàng)作風(fēng)氣的良方。

座談會(huì)上，藝術(shù)界同仁的分享更讓悲鴻精神的當(dāng)代價(jià)值愈發(fā)清晰。齊白石孫女齊慧娟談及悲鴻先生當(dāng)年對(duì)白石老人的提攜，感慨兩位大師“各守其道、彼此成就”的君子之交，正是當(dāng)下藝術(shù)界稀缺的純粹與包容?！氨櫹壬鷱牟灰蚤T派論高低，只以藝術(shù)本身為標(biāo)尺，這份胸襟讓不同風(fēng)格的藝術(shù)得以共生。”她認(rèn)為。

美育傳薪火

求真務(wù)實(shí)筑牢美術(shù)教育根基

中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)連輯則聚焦“悲鴻精神對(duì)當(dāng)代美術(shù)教育的啟示”展開論述，直指其構(gòu)建的“徐蔣體系”并非僵化的教學(xué)模板，而是“重基礎(chǔ)、重生活、重人文”的教育內(nèi)核。“先生強(qiáng)調(diào)素描是造型藝術(shù)基礎(chǔ)，本質(zhì)是要求創(chuàng)作者練好‘觀察生活、表現(xiàn)真實(shí)’的基本功?！边B輯直言，當(dāng)下部分美術(shù)教育存在重技巧輕素養(yǎng)、重形式輕內(nèi)涵的誤區(qū)，而悲鴻先生“盡精微，致廣大”的理念，恰是對(duì)癥之方——唯有先沉下心打磨功底，方能在創(chuàng)作中承載思想、表達(dá)時(shí)代，這正是美術(shù)教育不可動(dòng)搖的根基。

精神照亮前路

賡續(xù)文化火種賦能文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

與會(huì)專家學(xué)者在研討中形成共識(shí)，悲鴻精神歷經(jīng)百年仍具強(qiáng)大生命力，核心在于其兼具時(shí)代性與永恒性——愛國(guó)為民的價(jià)值底色、中西融合的開闊視野、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度、立德樹人的美育追求，正是當(dāng)下文藝工作者破解創(chuàng)作瓶頸、找準(zhǔn)發(fā)展方向的關(guān)鍵鑰匙。

“紀(jì)念悲鴻，不是復(fù)刻他的筆墨，而是傳承他的精神。”多位與會(huì)代表表示，當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作既要警惕脫離現(xiàn)實(shí)的“空中樓閣”，也要避免盲目跟風(fēng)的“同質(zhì)化表達(dá)”，當(dāng)以悲鴻先生為榜樣，扎根時(shí)代生活，深耕民族文化，既守住筆墨傳統(tǒng)的根，又打開兼容并蓄的門。在美術(shù)教育領(lǐng)域，則需重拾“重基礎(chǔ)、重人文”的理念，培育既有扎實(shí)功底，又有家國(guó)情懷的青年創(chuàng)作者，讓藝術(shù)真正服務(wù)于人民、扎根于時(shí)代。

據(jù)悉，本次座談會(huì)由北京國(guó)際和平文化基金會(huì)主辦，徐悲鴻藝術(shù)專項(xiàng)基金、徐悲鴻藝術(shù)館承辦。

文/北京青年報(bào)記者 王磊

編輯/周超