“非遺”，無疑是“文化自信”極為生動的注腳。作為一種文化符號，粘合著不同圈層的共同認知，也顯現(xiàn)著流傳千年的生活智慧。怎樣“守藝”不變色？如何讓“非遺”融入現(xiàn)代生活？在守正創(chuàng)新的實踐中，如何找到“破圈”的契機？

這些探索，是當下非遺保育領域聚焦的課題。非遺在本質(zhì)上，更多是祖先們在生活中不斷實踐而總結(jié)出的日用智慧。它是為生存而誕生的藝術，與土地相連，是樸素的、不加雕飾的，也是自然的、有風土氣息的，是需要“接地氣”而存活的。

如若將其“供奉”于博物館之中，脫離生活場景，它勢必會逐漸失去生命力而凋零?？梢?，“非遺”能生生不息的核心，在于一個“活”字。這樣一種手工藝，它更應該融入現(xiàn)代日常，隨時代而變、與生活同頻。

?對話王中教授視頻

中央美術學院教授、聯(lián)合國教科文組織“世界傳統(tǒng)手工藝：傳承與創(chuàng)新”教席主持人王中教授，對這些課題有著深入的研究。對談發(fā)生在央美燕郊校區(qū)，不期然的天氣變換中，他從人文溫度、日用智慧切入，逐漸將洞察引至東方審美、國際交流，以小及大，娓娓道來非遺保育的現(xiàn)狀、活態(tài)傳承的路徑及東方智慧為世界提供的“詩意棲居”答案。

超越歷史觀 看見“非遺”活化路徑

王中作為中央美術學院的公共藝術學科帶頭人之一，在2001年創(chuàng)辦了中國第一個公共藝術本科教學工作室，至今20多年的時間里，他致力于公共、工藝、當代雕塑等藝術實踐及教學研究，他主張藝術營造空間、藝術激活空間的創(chuàng)作方法論。

?王中參與北京大興國際機場人文機場整體策劃和規(guī)劃

在創(chuàng)作領域，王中教授的建樹也同樣有目共睹。他先后受邀參加了國內(nèi)外多個高級別大型展覽，獲得中國環(huán)境藝術杰出貢獻獎、中國雕塑徐悲鴻獎、新中國城市雕塑60年建設成就獎、“歐洲設計界奧斯卡”A.DESIGN AWARD國際金獎、美國國際設計大獎IDA建筑類－公共藝術與公共藝術裝置金獎等重要獎項。

?王中主持“北京－記憶”公共藝術計劃，位于北京地鐵8號線南段的南鑼鼓巷站廳層

他在創(chuàng)作中持續(xù)探索生命情感的維系、“對生存超越了歷史局限性”的追求，讓他對非遺工藝保育和傳承有著更深層次的見地。他認為，非遺的保育，必須打破靜態(tài)的單一維度的展陳，代之以融入現(xiàn)代生活的、動態(tài)發(fā)展的活化觀，將其從博物館的玻璃罩中“請出來”，重新回到生長的土壤中、“活”在人們?nèi)粘Ｉ钪?，才是非遺保持鮮活有趣的關鍵。

在日常循環(huán)中 感知時間的溫度

非遺在真實的日用中，不但讓使用者觸碰到匠人的技藝，更讓人能真切地感知到時間。

“最早的竹編，可以追溯到5000年前”，王中在對談中提及竹編工藝的悠久歷史。在他看來，非遺技藝在立時竹籠電蒸鍋產(chǎn)品上的應用，“不只是設計一個好看的樣式或提升其功能性，它的意義價值遠遠不止如此。更多的是，這是將竹編非遺轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代生活方式中非常好的一種方案?！?/p>

非遺需要重新回到生活的循環(huán)里，才能真正煥發(fā)光彩。王中目前還擔任中國工藝美術學會副理事長、以及聯(lián)合國教科文組織“世界傳統(tǒng)手工藝：傳承與創(chuàng)新”教席主持人，結(jié)合他的調(diào)研成果及國際交流經(jīng)驗，他分享道，“非遺”的活態(tài)傳承及市場化，在中國仍是一片藍海，特別是傳統(tǒng)手工藝領域，“從國家層面來講確實也非常重視”。但現(xiàn)狀仍不容樂觀，“傳承、轉(zhuǎn)換還有很長的路要走”。

他進一步解釋，“文化”這個詞是可以拆開的，“文”是傳承、是歷史的寶藏，但必須經(jīng)過轉(zhuǎn)化、變化、活化，才能真正構(gòu)成一個完整的文化。所以，“非遺如果不讓它活化，跟現(xiàn)在的生活場景發(fā)生關系，我想那就不能真正得到很好地傳承。從這一角度來看，我覺得你們企業(yè)olayks立時真的非常了不起?！?/p>

東方智慧 為世界提供新答案

身體力行地保育、轉(zhuǎn)化、應用，將非遺工藝推廣到普通的人居生活，這呼應著立時的品牌愿景，打造具有東方性、溫度感、人性關懷的素簡生活方式。

而將這種生活方式深度嵌入日常，則需要一些媒介。家電服務于生活，無疑正是適配的介質(zhì)和容器?！拔蚁嘈沤裉熘袊呀?jīng)到了這個時間節(jié)點了，應該重新倡導一種新的生活方式”，王中引用了海德格爾的經(jīng)典論述“人應該詩意地棲居在大地上”。

他分析道，這一觀點其實都跟立時未來的品牌文化有著密切的關系。而“立時”的命名，實際上也透露著“時節(jié)肇始、美好相伴”的意味，有趣、有溫度，用設計為用戶提供更多美好的體驗和情緒的價值。

當代企業(yè)應該有更大的抱負，王中表示，不光要持續(xù)設計新的產(chǎn)品，也要在傳播一種新的理念、一種生活方式?！耙崂碜约旱奈幕艽a，怎么去把它解讀好、怎么輸出一種新的、具有東方審美的生活方式，讓中國人的智慧能夠為世界找到答案，這才是我們要做的?！?/p>

將非遺工藝融入產(chǎn)品設計，其背后更多是一種過去與現(xiàn)在的情感鏈接。

未來品牌的塑造，不僅需要更清晰地“見自己”，更要“見人、見物、見生活、見世界”，讓產(chǎn)品鏈接文化歷史，用古老智慧的回歸，讓平凡日常有滋有味。