在西安那片厚重的黃土地下，沉睡著一支龐大的軍隊。

近八千名陶土燒制的將士，以軍陣的姿態(tài)，默然守護(hù)著一位帝王的千年夢境。

他們千人千面，神情各異，仿佛只是被時間按下了暫停鍵，隨時會聽從號令，再次踏上征途。

在這支紀(jì)律嚴(yán)明、氣勢恢宏的地下軍團(tuán)中，有一個身影，是一個絕對的例外。

他不是將軍，也不是軍官，只是一名普通的跪射兵。

但他的一張臉，卻成了整個秦始皇陵考古史上，一個至今無法被科學(xué)解釋的謎。

這抹異樣的色彩，讓他從成千上萬的同袍中脫穎而出，也讓他背負(fù)了特殊的命運。

他被小心翼翼地保護(hù)著，甚至被一道無形的命令“封印”起來，禁止踏出國門半步。

這背后，究竟藏著一個怎樣的秘密？

1974年那那年，西安臨潼縣的驪山腳下，土地干裂，村民們眼看一年的收成就要泡湯，心里急得像是著了火。

村干部一合計，決定組織人手在村邊一片沒人開墾的空地上打口井，找找救命的水源。

十幾個漢子扛著鋤頭就上了。

挖了差不多兩米深，只聽“哐啷”一聲，一個年輕小伙的鐵鏟像是碰到了什么硬邦邦的東西。

他使勁往外一翻，一截陶制的、看著像胳膊的玩意兒就滾了出來，那指節(jié)和掌心的輪廓，跟真人的手幾乎一模一樣。

緊接著，斷了的頭顱、殘缺的肢體，被一個接一個地刨了出來。

這可把大伙兒嚇得不輕。

誰也沒見過這陣仗，都以為是挖到了什么不干凈的東西，驚擾了地下的神靈，紛紛扔下工具往回跑。

誰也未曾料到，這鄉(xiāng)親們?yōu)榍笊嫷臒o心之舉，竟叩開了“世界第八大奇跡”的大門。

一個埋藏了兩千多年的龐大地下軍陣，就這樣倉促地重見了天日。

這場相見伴隨著巨大的遺憾。

兵馬俑在地下高濕度的環(huán)境中沉睡了千年，陶俑表面精致的彩繪得以完好保存。

可當(dāng)它們被挖出，暴露在干燥空氣中的那一刻，一場毀滅性的災(zāi)難發(fā)生了。

那些鮮艷的色彩，在短短幾分鐘內(nèi)，便迅速卷曲、龜裂，最后化為塵土，從陶俑身上剝落。

考古人員曾眼睜睜看著一尊色彩尚存的陶俑，從“紅衣怒目”的鮮活模樣，轉(zhuǎn)瞬間變成了一具“灰面呆像”。

這成了考古史上一個令人心碎的難題。

直到多年后，新的保護(hù)技術(shù)才讓后來出土的兵馬俑，得以留住些許當(dāng)年的光彩。

也正是在這樣的背景下，那張與眾不同的臉，才顯得愈發(fā)不可思議。

1999年,秦陵兵馬俑二號坑的發(fā)掘工作已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵階段。

與一號坑純粹的步兵方陣不同，二號坑的兵種更為復(fù)雜，騎兵、車兵、弓弩兵穿插部署，陣型也更具實戰(zhàn)意義。

考古人員在這里已經(jīng)清理出了數(shù)十尊跪射俑，一切似乎都在按部就班地進(jìn)行。

直到那天，一位修復(fù)員在清理一尊跪射俑的頭部時，手上的動作突然停住了。

起初，這張臉還埋在泥土里，只露出半邊輪廓。

他以為這又是一尊普通的俑像，便用特制的小毛刷，一點點地?fù)荛_覆蓋的浮土。

可當(dāng)最后一層泥土被拂去，一抹詭異的淡綠色，從陶俑的臉頰延伸至顴骨，毫無征兆地映入眼簾?！澳銈兛靵砜催@個！”

幾名專家立刻圍了上來，蹲在泥地上仔細(xì)端詳。

那不是銅器氧化的銹跡，也不是燈光下的色差，而是一種真真切切的綠色，一種從未在任何兵馬俑臉上見過的色彩，鮮活得有些扎眼。

這個陶俑的出土并不完整，頭部與軀干是分離的。

修復(fù)組連夜進(jìn)行了細(xì)致的清理和拼接，這尊兵馬俑的完整姿態(tài)終于得以呈現(xiàn)。

他左腿前曲、右膝著地，身軀微傾，雙手在身體右側(cè)做出握持弓弩的姿態(tài)——這是一個標(biāo)準(zhǔn)的跪射俑。

他的發(fā)髻梳理得一絲不茍，鎧甲墨黑，內(nèi)襯的戰(zhàn)袍上甚至還殘留著藍(lán)色的痕跡。

但所有這一切，在那張綠色的臉面前，都變得次要了。

專家組迅速調(diào)來儀器，對它面部的彩繪成分進(jìn)行分析。

結(jié)果令人大吃一驚，綠色并非后天化學(xué)反應(yīng)形成，而是原始上色就是如此。

也就是說，這張綠臉，是兩千多年前的秦朝工匠，有意為之。

問題就出在這兒。自兵馬俑發(fā)掘以來，出土的上萬件陶俑中，面部色彩雖有不同，或粉或紅，但都基本符合人體的膚色范疇。

唯獨他，是孤零零的一個。

更奇怪的是，他的綠色僅限于面部和頸部，手臂的皮膚依舊是正常的粉色。

這種“局部標(biāo)記”，顯然不是顏料用錯了那么簡單。

一個無法解釋的孤例，在八千將士中獨一無二。

一種流傳很廣的說法，認(rèn)為這是某個工匠的“惡作劇”。

秦朝實行“物勒工名”制度，工匠需要將自己的名字刻在作品上，以便質(zhì)量追溯。

有人便猜測，會不會是某個膽大包天的工匠心懷不滿，偷偷給一個兵俑涂了張綠臉，以此表達(dá)無聲的抗議？

但這想法很快就被推翻了。

在秦朝那種法度森嚴(yán)、動輒殺頭的體制下，誰敢在給皇帝的陪葬品上玩這種把戲？

這無異于把罪證寫在臉上，嫌自己命太長。

于是，更具想象力的解釋登場了，認(rèn)為他可能身份特殊，比如，是軍中的“儺人”。

儺，是先秦時期一種驅(qū)逐疫鬼、祈福祭祀的巫術(shù)儀式。

負(fù)責(zé)主持儀式的人被稱為“儺人”，他們常常會佩戴面具或在臉上涂抹夸張的色彩，以震懾鬼神。

在一些考古資料中，確實有儺人以綠色面目示人的記錄。

因此，有專家大膽推測，這尊綠臉俑或許根本不是士兵，而是隨軍的“薩滿”或“巫醫(yī)”，負(fù)責(zé)在戰(zhàn)前或軍中發(fā)生瘟疫時舉行儀式，他的存在，更像是一種精神上的守護(hù)。

這個說法聽起來很驚艷，但細(xì)究之下也有漏洞。

因為這尊綠臉俑，從發(fā)髻到鎧甲，再到跪射的姿態(tài)，都與身邊的同袍毫無二致，完全是一名標(biāo)準(zhǔn)士兵的配置，身上沒有任何與祭祀相關(guān)的法器或特殊服飾。

還有一種猜測，認(rèn)為他可能代表了軍中的“少數(shù)民族”。

秦國疆域遼闊，軍隊中吸納了來自不同部族的士兵。

而在后世的戲劇臉譜中，綠色常常用來表示來自邊遠(yuǎn)地區(qū)的“外藩”或勇猛的草莽英雄。

或許，這名士兵就來自某個以綠色為圖騰的部族。

但問題又來了，如果真是為了體現(xiàn)民族融合，為何偌大的軍陣之中，再也找不到第二個“同鄉(xiāng)”？

種種猜測，最終都因這個“唯一”而無法自圓其說。

也正因為它的獨一無二和無法解釋，這尊綠臉跪射俑的命運，也變得格外特殊。

盡管這些年里，歐美數(shù)家頂級博物館、亞洲一些重要的考古機(jī)構(gòu)，曾多次發(fā)函請求借展，甚至承諾為其定制最高規(guī)格的恒溫恒濕展柜和安保方案，但最終都被婉拒。

它唯一的一次“遠(yuǎn)行”，是在2008年。

那一年，它作為“鎮(zhèn)館之寶”被運往臺灣歷史博物館進(jìn)行特展。

它的出現(xiàn)，在對岸的學(xué)界和媒體圈掀起了巨大的波瀾，“綠臉之謎”的討論熱潮持續(xù)了數(shù)月。

可惜的是，那也成了它迄今為止最后一次“離館”。

如今，這尊綠臉跪射俑安靜地陳列在秦始皇陵博物院的展柜里，圍繞它的玻璃，永遠(yuǎn)比其他展品多那么一層。

人群在它面前來了又走，講解員的聲音此起彼伏，講述著大秦帝國的雄風(fēng)與兵馬俑的壯闊。

但每當(dāng)人們走到他的面前，所有的聲音似乎都會安靜下來。

人們只是看著他，看著那張穿越了兩千年時光，依舊無法被讀懂的臉。

他究竟是誰？是一個戴著偽裝的哨探，一個被賦予特殊使命的護(hù)陵人，還是一個在嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)線上，被偶然允許的“個性表達(dá)”？

我們不知道。他只是沉默地跪在那里，將自己的秘密，又帶向了下一個千年。