關(guān)注美國(guó)人民“水深火熱”的生活一直是中國(guó)網(wǎng)民喜聞樂見的日常娛樂。

從“走線”大哥們?cè)诿绹?guó)傳來(lái)的現(xiàn)場(chǎng)“討飯”報(bào)道，到中美網(wǎng)民在小紅書上對(duì)線，美國(guó)生活在中國(guó)網(wǎng)民眼里是越來(lái)越祛魅了。

說(shuō)實(shí)話，之前的這些討論多少有些以偏概全、以點(diǎn)概面，但最近這輪討論卻觸及到了美國(guó)社會(huì)的核心問(wèn)題，這就是美國(guó)“斬殺線”。

斬殺線最早是游戲?qū)傩g(shù)語(yǔ)，指的是一旦跌破就會(huì)觸發(fā)不可逆結(jié)果的臨界值。

如今這個(gè)術(shù)語(yǔ)被美國(guó)人用到了社會(huì)生活當(dāng)中，指美國(guó)中產(chǎn)的財(cái)務(wù)生存臨界線，一旦因失業(yè)、大病等跌破該線，會(huì)觸發(fā)信用破產(chǎn)、失房、流浪等不可逆連鎖反應(yīng)。

正好我對(duì)美國(guó)的流浪漢還有所了解，今天就從流浪漢的角度來(lái)聊一聊美國(guó)“斬殺線”。

在紐約、洛杉磯等大城市，流浪漢都是一道靚麗的風(fēng)景線，他們不管不顧地占據(jù)街道，旁若無(wú)人的生活。

幾年前我在紐約的時(shí)候，街頭就隨處可見流浪漢。當(dāng)時(shí)我媳婦上班路上會(huì)經(jīng)過(guò)一個(gè)橋洞，橋洞底下就躺滿了流浪漢，一度讓我媳婦感到害怕，繞路而行。

不過(guò)到了冬天，橋洞底下的流浪漢就會(huì)消失。因?yàn)樵跇蚨蠢锟砂静贿^(guò)紐約的冬天。

他們?nèi)ツ牧四?？紐約地鐵里。

在紐約地鐵的車廂里，經(jīng)常會(huì)有流浪漢安家，他們把全副家當(dāng)都搬進(jìn)地鐵。乘客遇到了都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，仿佛有一個(gè)結(jié)界把流浪漢們包圍起來(lái)。

后來(lái)疫情爆發(fā)，紐約市政府不能再允許流浪漢在地鐵上亂串，于是把他們驅(qū)逐出去。

但是光驅(qū)逐不行，市民不答應(yīng)，所以還得安置他們。而且因?yàn)橐咔椋€不能集中安置。

當(dāng)時(shí)紐約市政府將大量商業(yè)酒店改造為臨時(shí)收容所，避免聚集性收容所引發(fā)疫情擴(kuò)散，高峰期安置超兩萬(wàn)人。

兩萬(wàn)人，你很難想象中國(guó)的大城市中有這么多流浪漢，而這只是紐約流浪漢的一部分。

流浪漢的成因多種多樣：吸毒吸到破產(chǎn)的、一場(chǎng)大病付不起賬單返貧的、還不上房貸無(wú)家可歸的、信用破產(chǎn)找不到工作的……他們的正常生活因此被斬殺。

但這里面還有一個(gè)根本性的原因，就是美國(guó)社會(huì)中的很多人失去了進(jìn)取心，尤其是黑人和白人。

觀察美國(guó)流浪漢的構(gòu)成，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中白人和黑人的比例非常高，而華人、墨西哥人和印度人則非常少。而這些族群之間最大的分別就在于是否還擁有進(jìn)取心。

這首先和移民美國(guó)的時(shí)間有關(guān)。相比于土生土長(zhǎng)的黑人和白人，華人、墨西哥人還有印度人一代移民的比例很高。

而一代移民本身就是一次篩選。敢于背井離鄉(xiāng)踏上美國(guó)的人，一般來(lái)說(shuō)都是有勇氣、能吃苦、有進(jìn)取心的人。

他們來(lái)美國(guó)是為了追求更好的生活，如果當(dāng)流浪漢的話又何必來(lái)這里呢？

早年間來(lái)美國(guó)的華人就以吃苦耐勞著稱，他們和猶太人很像，一邊吃苦一邊投資教育，基本上兩三代人之后就翻身了。

如今美國(guó)吃苦耐勞的典范換成了墨西哥人，他們幾乎包攬了美國(guó)所有的底層工作。在街頭擺攤賣菜的，在中餐館里幫廚的，聚集在街角攬零活的都是墨西哥人。

然而他們并不像華人那樣重視教育，所以兩代三代始終處于社會(huì)中下層，很難躋身中產(chǎn)階級(jí)。但因?yàn)槟艹钥?，他們也絕不會(huì)淪落為無(wú)家可歸的流浪漢。

相比之下，美國(guó)的黑人和白人卻早已喪失了進(jìn)取心。

這是很多發(fā)達(dá)國(guó)家的通病，一方面階層躍遷的通道早已關(guān)閉，通過(guò)努力獲得成功變得事倍功半；另一方面，社會(huì)福利制度完善，兜底能力強(qiáng)，這就讓躺平變得很容易。

久而久之，整個(gè)社會(huì)就變成了大前研一筆下的“低欲望社會(huì)”，人們普遍失去了進(jìn)取心。

尤其是美國(guó)黑人群體，他們屬實(shí)是被美國(guó)社會(huì)給養(yǎng)廢了。但凡有點(diǎn)兒進(jìn)取心，黑人想要過(guò)上體面的生活要比華人、墨西哥人容易太多。

在美國(guó)，如果一個(gè)黑人能夠完成三件事就可以實(shí)現(xiàn)階層躍遷。一，先結(jié)婚后生孩子；二，讀到高中畢業(yè)；三，找一份全職工作。這三件事并不難，但是既然提出來(lái)就意味著有很多黑人做不到。

做不到的原因除了族群文化本身的困境之外，更因?yàn)槊绹?guó)的政策對(duì)黑人太好，好到讓人失去了奮斗的動(dòng)力。

比如美國(guó)的企業(yè)招聘、軍隊(duì)征兵、大學(xué)錄取都要給黑人留出一定比例，讓他們按照配額而不是能力或成績(jī)?nèi)脒x。

結(jié)果同樣是少數(shù)族裔的亞裔學(xué)生要想考上大學(xué)，就必須比黑人學(xué)生高很多分才行。

對(duì)于這樣的“平等”，黑人自然舉雙手贊成。既然能夠從中獲得好處，黑人又有什么理由拒絕呢？亞裔則成了美國(guó)社會(huì)討好黑人的犧牲品。

然而美國(guó)白人社會(huì)這種居高臨下的憐憫和自欺欺人的愧疚感只是讓白人們自我感動(dòng)，但卻并沒有改變黑人被區(qū)別對(duì)待的處境。

這種憐憫和保護(hù)只能摧毀黑人的奮斗意志，他們會(huì)更愿意躺平，坐享其成。因此流浪漢的群體中黑人和白人的比例高就不難理解了。

而且即使成為流浪漢又能如何呢？看病有“白卡”（美國(guó)兜底醫(yī)療保險(xiǎn)），吃飯有“食物銀行”（免費(fèi)發(fā)放食物的慈善機(jī)構(gòu)），住宿有教會(huì)提供的收容所。露宿街頭也不會(huì)有人管你。

甚至可以說(shuō)在美國(guó)，很多人成為流浪漢是他們自主選擇的結(jié)果，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，在街頭流浪是一種生活方式。

所以對(duì)于很多美國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不是跌落到斬殺線以下就真的無(wú)法翻身，只不過(guò)他們失去了進(jìn)取心，徹底投入福利的懷抱。

其實(shí)提出“斬殺線”的學(xué)者，所批判的也不是美國(guó)社會(huì)把中產(chǎn)變成流浪漢，反而是批判美國(guó)社會(huì)福利待遇太好，是在剝削勤勞的人去養(yǎng)懶漢。

所以美國(guó)那滿街的流浪漢，并不是社會(huì)崩潰的征兆，反而是社會(huì)福利太好的產(chǎn)物。就像有錢人買了一堆沒用的東西，那不是廢物，那是奢侈品。

我當(dāng)然不是贊美，因?yàn)檫@是很嚴(yán)重的“富貴病”。而治病的良藥，就是源源不斷地引入具有進(jìn)取心的新移民。

但顯然如今的美國(guó)政策正在背道而馳。如果沒有新鮮血液對(duì)沖，就只能任由富貴病在社會(huì)蔓延，這才是美國(guó)的危機(jī)所在。

這恐怕也是歐美左右兩派的矛盾所在：是為了保住自己的生活方式阻止移民？還是任由社會(huì)因?yàn)槭バ迈r血液而喪失活力？