你今天“搞抽象”了嗎？

如果你經(jīng)常在網(wǎng)上沖浪

可能對“抽象”這個詞不會太陌生

簡單來說

“抽象”就是通過一本正經(jīng)的胡說八道

傳達著一種與眾不同的、

甚至是毫無意義的觀點

喜歡“搞抽象”的年輕人

通常以輕松、無厘頭的方式

重新解構(gòu)現(xiàn)實生活中的意外和困境

減輕內(nèi)心的壓力

讓自己變得樂觀

“抽象”早已超出了

互聯(lián)網(wǎng)流行語的范疇

成為一種與世界和解的新方式

網(wǎng)絡(luò)截圖

所以，一起來聊一聊：

怎樣用“抽象”的生活態(tài)度

好好地與這個世界和解

“搞抽象”的年輕人

用淡淡的“瘋感”去對抗世界的無趣

“抽象”之所以能夠

在短時間內(nèi)迅速流行起來

離不開它背后蘊含的3種特殊含義

01

“抽象”是一種更加自由的表達

社會總會有一些既定的語言邏輯和運行規(guī)則，“抽象”便成了打破常規(guī)的工具，人們用天馬行空的語言組合，創(chuàng)造出一種更加獨特、自由的表達方式。

它不追求被認可，而是讓每個人更加積極地展現(xiàn)自己。它有著特立獨行的價值觀和邏輯體系，能挖掘出許多有趣的靈魂，也讓交流變得更有新意。

02

“抽象”是一種心理調(diào)適工具

不少人從小到大的生活環(huán)境，是非?？咕茇撁媲榫w流動的，這導(dǎo)致他們在遇到問題或者情緒低落時，第一反應(yīng)是壓抑情緒?？赡切┥形瘁尫诺那榫w并不會就此消失，反而會讓人越來越痛苦。

而“抽象文化”的出現(xiàn)，讓人們找到了一種合理且無痛的心理調(diào)適工具，幫助人們暫時擺脫對現(xiàn)實困境的關(guān)注，轉(zhuǎn)而從一個更加宏觀、奇特的視角去看待生活。

困境雖然不會就此消失，但人們可以從“抽象”中獲得片刻喘息的機會，從而有能量繼續(xù)面對挑戰(zhàn)。

03

“抽象”是一種身份認同的需求

心理學(xué)中，有一個“社會身份認同”理論，其核心觀點是：個體通過對自我和已有群體成員的特性認知，會自動歸屬到具有相似特性的群體中，并做出類似于該群體成員的行為。

“抽象文化”的流行，從某種意義上來說，是因為它符合人們對于身份認同的一種追求。它不但激發(fā)了人們對于自我價值的重新審定，讓人們可以迅速找到屬于自己的“組織”，還提供了一種可視化、娛樂化的方式，讓大眾可以共鳴和分享自己的內(nèi)心感受。

可以“搞抽象”
但要看清“抽象”的本質(zhì)

但要注意的是

適宜的“抽象”

可以讓生活變得有趣

但有時不太適宜的“抽象”

只會給人留下一種不夠禮貌、

缺乏語言表達能力的印象

所以在“搞抽象”之前

一定要認清“抽象”背后的本質(zhì)

01

抽象背后，是“主體性”思維的體現(xiàn)

心理學(xué)中，“主體性”指的是個人的認知、態(tài)度和行為都能夠獨立于他人，一切行動都圍繞著自身的感受、情緒和需求出發(fā)。

“抽象”亦是從自己的感受出發(fā)，將不同的事物詮釋出一種獨屬于自己的意義。我們在“搞抽象”的時候，可以不追求他人的認同，但也不應(yīng)該冒犯他人的主體性。保持適度的個性、適度的邊界感，才是“抽象”的根本含義。

02

抽象告訴我們：無意義，有時才是最大的意義

難免會有人問：“搞抽象有什么意義？”

抽象看似沒有任何實質(zhì)意義，但有時候，沒有意義就是最大的意義。真實的人生從來沒有絕對客觀的評價標準，你當下的感受、開心與否的體驗，才是人生最值得追求的意義。

03

抽象，提供了調(diào)整“認知框架”的新方法

人們總會不自覺地對未知的領(lǐng)域、未了解的人存在美好的幻想，可等到真正了解之后就會發(fā)現(xiàn)，他們可能沒有表面上那么光鮮亮麗。

在認識到這一點后，我們也許會陷入迷茫，不知道生活、工作該如何進行下去。但跳出固有的框架，是需要勇氣的。

這時適度利用“抽象”的能力，就能以一種更加輕松的方式找到內(nèi)心的平衡，穿透表象，觸及世界的本質(zhì)。

生活總是不斷拋出問題

而書里往往藏著答案

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來源：科普中國、壹心理

制圖：賈英華

見習(xí)編輯：孟祥莉

校審：沈蔚、 姚佳森

終審：劉卓芳