寺院都有屬于自己的花園地帶，一是符合古代傳統(tǒng)庭院建筑風(fēng)格；二也是為了用美景來(lái)供養(yǎng)菩薩。有花園就有管理花草的園丁，在很多寺院就有專門負(fù)責(zé)寺院花園草木的師父，他們被稱為“園頭”。

一日，一位信眾在寺院拜完佛后，來(lái)到寺院的花園內(nèi)散步，恰好碰到了寺院的園頭師父正在埋頭做些什么。

走進(jìn)一看，原來(lái)師父正在整理花草。但他整理花草的方式著實(shí)有些奇怪。他手里拿著一把剪刀，對(duì)著茂盛的花草就是一頓剪；然后把花草從花盆中連根拔起，又放到另外一個(gè)盆里種下；又對(duì)著已經(jīng)枯萎的枝葉格外關(guān)注，不斷澆水。

總之，師父的這些行為，令信眾感到十分的不解，甚至認(rèn)為師父的這些行為與自己日常澆花種草的規(guī)則格格不入。信眾看了好大一會(huì)，終于忍不住了。

信眾問(wèn)道：“園頭禪師，您這照料花草的方式著實(shí)有些奇怪。為什么您要將好的枝葉剪去，對(duì)已經(jīng)枯了的枝干則勤加澆水施肥？又為何要把原本栽在盆子里的植物，連根拔起又重新放到另外一個(gè)花盆中？我實(shí)在不能夠理解，這種照料花草的方式?！?/p>

園頭禪師回頭看著信眾，對(duì)她說(shuō)道：“照顧花草，其實(shí)和教育弟子是相同的道理。我們?cè)撛鯓咏逃?，就該怎么照料花草?/strong>”

信眾聽到后更加疑惑：“??？花草又怎能和育人相比較呢？”

園頭禪師邊忙著手中的工作邊說(shuō)道：“照料這些花草有諸多的方法與意義。第一點(diǎn)，對(duì)于那些看似生長(zhǎng)繁茂，實(shí)則卻歪七扭八，斜枝橫生，不合規(guī)矩的花木，一定要去其橫蔓，摘其雜葉。以免它們過(guò)度消耗養(yǎng)分，如此才能使得主干良好成長(zhǎng)。這就好像是年輕氣盛的青年人，要懂得收斂他們的傲氣和焰火，去除惡習(xí)，才能令他們進(jìn)入正軌。”

“第二點(diǎn)，將花木連根拔起，重新植入另外一個(gè)花盆，是為了使花木離開貧瘠的土壤，進(jìn)入豐盛肥沃的土壤中，更好的吸收養(yǎng)料。這就有如令人離開糟糕的不良環(huán)境，進(jìn)入善美的環(huán)境中，接觸良師益友，獲取更高的智慧與良好的生活方式。”

“第三點(diǎn)，對(duì)枯木加以特別對(duì)待，是因?yàn)檫@些植物，在表面看似已經(jīng)枯枝橫生，但內(nèi)在卻含有無(wú)盡無(wú)限的生命力。對(duì)待不良的弟子也是一樣，不要以為他們已經(jīng)不可救藥，就對(duì)他們灰心放棄。如果能夠懂得人與花木相同，知道人性當(dāng)中都有善良，對(duì)他們悉心愛(ài)護(hù)，方法得當(dāng)?shù)那闆r下，他們終究會(huì)重新生長(zhǎng)綻放。”

信眾聽了園頭禪師的一番言論，驚訝得合不攏嘴，連忙向禪師道歉：“我剛開始看到您的這些行為，對(duì)您還有些指責(zé)責(zé)備的情緒在，認(rèn)為您這是在毀壞寺院的花草。但實(shí)在沒(méi)有想到，原來(lái)是我眼拙沒(méi)有智慧，沒(méi)有看出您對(duì)花草的良苦用心?！?/p>

“通過(guò)您對(duì)花草的照料，我竟然懂得了更深的育人道理。原來(lái)禪家說(shuō)的，一通而百通是真的！感恩師父您對(duì)我的開示，令我收獲到了育人的智慧。感恩您！”