注：趙烈文（1832-1894），字惠甫，齋號(hào)能靜居，江蘇常州人，曾國(guó)藩的核心幕僚之一。本文摘錄自趙烈文的《能靜居日記》，岳麓書(shū)社，2013年版。

1. 同治三年（ 1864 年）四月初八

（注：此處講的是清廷與曾國(guó)藩的微妙關(guān)系）

按中堂（注：曾國(guó)藩）近歲主眷日衰，外侮交至，無(wú)他，不得內(nèi)主奧援耳?；淞⒊酰匆压绿鬲?dú)立，自咸豐二年奉命團(tuán)練，以及用兵江右，七、八年間坎坷備嘗，疑謗叢集。迨文宗（注：咸豐皇帝）末造，江左覆亡，始有督帥之授。受任危難之間，蓋朝廷四顧無(wú)人，不得已而用之，非負(fù)扆真能簡(jiǎn)畀，當(dāng)軸真能推舉也。嗣后平皖而東，聲威日甚，內(nèi)外雖欲從違，震其事功而莫敢為難。同治改元至今，東南大局，日有起色，泄沓之流以為已安已治，故態(tài)復(fù)萌，以私亂公，愛(ài)憎是非，風(fēng)起泉涌，輒修往日之文法，以濟(jì)其予奪之權(quán)。數(shù)期之間，朝政一變，于是天下識(shí)時(shí)俊杰之士，皆結(jié)故舊，馳竿牘，揣摹迎合，以固權(quán)勢(shì)，而便興作，外之風(fēng)氣亦一變。顧中堂方夷然不屑，硁硁自守，其奏牘所陳，又多權(quán)宜一切之計(jì)，疏而不密，人易抵其瑕隙。朝臣初猶不敢吹索，乃漸見(jiàn)寬厚可侮，初則嘗試觀望，繼遂深入顯出，不俟功業(yè)之衰，內(nèi)外已無(wú)往時(shí)敬畏之心矣。故向之假借，本以時(shí)事至危而為袖手旁觀之計(jì)，非因保全大局而有推誠(chéng)相諒之心也。本以事功赫赫而忌之憚之，非有毫末之愛(ài)而親之顧之也。大難既稍夷矣，事功見(jiàn)不鮮矣，袖手之計(jì)改而爭(zhēng)先，忌憚之心變?yōu)槁?，則疑謗漸生，事多牽制，必然之勢(shì)，初不因權(quán)重之故也。夫人情大抵愛(ài)己而憎人，喜親而惡疏，不獨(dú)今世然也。王文成（注：王守仁）撫贛之時(shí)，每有奏牘，必與本兵言之，內(nèi)外協(xié)和，故能平峒賊、擒宸濠、克成大功。熊襄憨（注：熊廷弼）之在遼東，事事與中樞忿爭(zhēng)，卒之身被其害。第 771-772 頁(yè)

2. 同治六年（ 1867 年）六月二十日

（注：此處是趙烈文對(duì)清廷的著名預(yù)言）

初鼓后，滌師（注：曾國(guó)藩）來(lái)暢譚。言得京中來(lái)人所說(shuō)，云都門(mén)氣象甚惡，明火執(zhí)仗之案時(shí)出，而市肆乞丐成群，甚至婦女亦裸身無(wú)褲，民窮財(cái)盡，恐有異變，奈何？余云：“天下治安，一統(tǒng)久矣，勢(shì)必馴至分剖，然主威素重，風(fēng)采未開(kāi)，若非抽心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈（注：趙烈文）度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無(wú)主，人自為政，殆不出五十年矣?！?/strong>師蹙額良久，曰：“然則當(dāng)南遷乎？”余云：“恐遂陸沉，未必能效晉、宋也。”師曰：“本朝君德正，或不至此?！?strong>余曰：“君德正矣，而國(guó)勢(shì)之隆，食報(bào)已不為不厚。國(guó)初創(chuàng)業(yè)太易，誅戮太重，所以有天下者太巧。天道難知。善惡不相掩，后君之德澤，未足恃也?！?/strong>師曰：“吾日夜望死，憂見(jiàn)宗祏之隕，君輩得毋以為戲論？”余曰：“如師身分，雖善謔，何至以此為戲。然生死命定，不可冀求，樂(lè)死之與幸生，相去無(wú)幾。且?guī)熞喈?dāng)為遺民計(jì)，有師一日，民可茍延一日，所關(guān)甫大而忍恝然乎？”第 1068-1069 頁(yè)

3. 同治六年（ 1867 年）六月二十三日

（ 此處，曾國(guó)藩、趙烈文二人批評(píng)宋朝的軍制，并 總結(jié)了湘軍的成功經(jīng)驗(yàn)。其中，趙烈文預(yù)見(jiàn)到湘軍特別是地方團(tuán)練的興起將打破清廷的權(quán)力格局。）

傍晚，滌師來(lái)久譚。言北宋時(shí)人物咸推韓（注：韓琦）、范（注：范仲淹），其實(shí)無(wú)大過(guò)人處。

余言：有宋一代，自藝祖（注：趙匡胤）杯酒之后，天下諱言才能，傳之子孫，遂成積弱之國(guó)。寇準(zhǔn)澶淵之役，實(shí)城下盟耳，而一時(shí)傳為美談。功烈之卑，不足令漢、唐一矧。

師曰：否。寇準(zhǔn)實(shí)宋第一等人，未可厚非。

余云：第一等人不過(guò)如此，第二、三等人可見(jiàn)矣。彼時(shí)風(fēng)氣實(shí)然，雖有能者無(wú)可表現(xiàn)。故王德用、狄青皆武人稍露鱗爪，遂廢棄不用。曠觀千古，凡一代之事功人物，其風(fēng)氣皆草創(chuàng)之主開(kāi)之，范圍一就，數(shù)百年賢哲之士，莫不俯首就教。間有命世挺生者，不肯隨風(fēng)氣流轉(zhuǎn)，自欲出一頭地，其為之不以漸者，往往致敗。宋之王介甫（注：王安石）、明之張?zhí)溃ㄗⅲ簭埦诱┙允且病?/strong>

師曰：甚當(dāng)。南宋罷諸將兵柄，奉行祖制也。故百年中奄奄待盡，不能稍振。又言：韓、岳等軍制，自成軍，自求餉，仿佛與今同。大抵用兵而利權(quán)不在手，決無(wú)人應(yīng)之者。故吾起義師以來(lái)，力求自強(qiáng)之道，粗能有成。

余笑言：師事成矣，而風(fēng)氣則大辟蹊徑。師歷年辛苦，與賊戰(zhàn)者不過(guò)十之三四，與世俗文法戰(zhàn)者不啻十之五六。今師一勝而天下靡然從之，恐非數(shù)百年不能改此局面。一統(tǒng)既久，剖分之象蓋已濫觴，雖人事，亦天意而已。

師曰：余始意豈及此，成敗皆運(yùn)氣也。第1072頁(yè)

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