弱者喜歡喝雞湯，強(qiáng)者喜歡看真相。

這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)就是，看破人性、擅用權(quán)謀的人，把無知的人玩弄于股掌之中，加以利用。所以，你要做哪類人？

如果你也想對人性有更加深刻的認(rèn)知，我建議你打起十二萬分精神，認(rèn)真往下看，今天要給大家講的是權(quán)謀經(jīng)典《資治通鑒》里的處世智慧。

《資治通鑒》里有這樣一個(gè)故事。

以前有一個(gè)君王，叫做衛(wèi)嗣君，他在位時(shí)非常喜好偵察別人的隱私。
有個(gè)縣令曾掀開褥子，露出下面的破席子。衛(wèi)嗣君聽說了，便賞賜給他一領(lǐng)新席?？h令大驚，以為國君料事如神，其他人聽說后，也不敢再造次。
衛(wèi)嗣君還曾派人經(jīng)過關(guān)卡，用金錢賄賂掌關(guān)的官員。事后又把掌關(guān)官員召來，指令說有客人過關(guān)時(shí)給了你金了，你快退回去。相關(guān)官員十分驚恐。
衛(wèi)嗣君還寵愛泄姬，器重臣子如耳，但又怕這兩人因受到寵愛器重而敢于欺瞞自己，于是提升另一個(gè)臣子薄疑來與如耳匹敵，尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮，說：“以此可互相參列比較?！?br/>

衛(wèi)嗣君作為一國之君，這些行為你看來是不是不太合理，我告訴你，其實(shí)這背后恰恰蘊(yùn)含了衛(wèi)嗣君的高明智慧，簡單給你揭秘一下！

衛(wèi)嗣君作為君主，為什么要關(guān)心一個(gè)縣令有沒有新席子呢，真的這么體恤下屬嗎？并不是。

他這樣做其實(shí)是故意演一出戲，制造假象，縣令的席子很破，這是多么小的事情，可是遠(yuǎn)在天邊的君王卻知道，這表明了什么，表明了他對手下大臣了如指掌，一切事情盡在他的掌握之中。

衛(wèi)嗣君可能監(jiān)管力度沒有那么強(qiáng)，但是通過這件事，卻構(gòu)造出了這種假象，為的就是敲山震虎，給其他大臣下屬看，讓他們不敢造次。

當(dāng)然，這還不夠，衛(wèi)嗣君又故意布局，派人過關(guān)卡，用金錢賄賂守關(guān)的官員，事后又以此打壓官員，更一步營造了這種感覺：

一切風(fēng)吹草動(dòng)都掌握在我衛(wèi)嗣君手里，你們誰也不要妄圖欺瞞圣聽。

所以看明白了嗎，你看似不理解的行為背后，其實(shí)是人家布的局，衛(wèi)嗣君就通過這種方式，以非常低的成本就控制了下屬。

后來衛(wèi)嗣君寵愛泄姬，器重如耳，但為什么又要提拔薄疑來與如耳匹敵，尊崇魏妃來與泄姬分庭抗禮呢？也是有深意的。

我之前就講過，居于高位最重要的就是不能讓信息閉塞，要進(jìn)行信息控制，為什么很多皇帝登基后，都會(huì)建立自己的特務(wù)部門，就是這個(gè)目的。

衛(wèi)嗣君這么做的第一個(gè)目的就是防止偏愛或重用一人，而導(dǎo)致被對方混淆圣聽，被蒙蔽了，偏聽偏信，甚至被架空。

秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，可沒多久就被架空了，最后還被趙高給害了，為啥呢？

就是因?yàn)樗幕饰皇勤w高幫他得到的，趙高又從小待在他旁邊，所以他偏信趙高，趙高說啥他都聽，后期的胡亥一直在深宮里沉迷酒色，趙高想讓他知道什么事他才能知道，不想讓他知道的，他就知道不了。

所以最終就被蒙蔽了，殺了李斯，最終讓大秦二世而亡。

第二個(gè)目的是為了形成制衡之勢，為了使組織整體穩(wěn)定，自己掌握大權(quán)。

寵信和重用一方勢力的結(jié)果，必然是造就這一方勢力的膨脹，勢力膨脹了，野心也會(huì)膨脹，就會(huì)想著扳倒老大，自己做老大。

衛(wèi)嗣君深知此道，所以他雖然寵愛泄姬，器重如耳，但是還是提拔和尊崇了另一波勢力，讓這兩方相互牽制，相互制衡，他倆內(nèi)斗了，組織整體就穩(wěn)定了，他就能大權(quán)在握。

一旦大家不內(nèi)斗了，那就要斗上級(jí)了，這個(gè)在歷史中上演得太多了。

還拿秦國舉例子，當(dāng)時(shí)秦始皇死后，留下了趙高和李斯兩個(gè)人，這兩個(gè)人本來相互制衡，是很完美的架構(gòu)，無論誰做皇帝，本質(zhì)上都不會(huì)出大問題。

可是偏偏胡亥聽信趙高的，把李斯給殺了，結(jié)果趙高就一家獨(dú)大了，最終野心膨脹，就開始惦記皇位了。

所以制衡之術(shù)重要嗎，非常重要。

包括我們現(xiàn)在社會(huì)也是如此，很多家族公司為什么要從外面聘請人做管理層，就是為了和親屬層相互制衡。

嘿，看到這里看明白沒有，這雖然是《資治通鑒》里的一個(gè)小故事，是書籍的冰山一角，可是卻已經(jīng)蘊(yùn)含了為人處世、管理下屬的大智慧，

我們經(jīng)常說，讀史以明智，真的是非常有道理的，比如很多人經(jīng)常問我，如何做管理、如何為人處世、如何說服一個(gè)人……其實(shí)這些問題，古人早就遇到過，早就給了解決方案，現(xiàn)時(shí)代的很多問題不過是古代的問題換了一層包裝重新出現(xiàn)而已。