過(guò)失這兩個(gè)字，為什么是衡量愛(ài)人是否具備社會(huì)感和社會(huì)意識(shí)的行為標(biāo)準(zhǔn)？

關(guān)于“過(guò)失”，心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)：“通過(guò)觀察游戲中的兒童所犯的過(guò)失，我們就能判斷兒童是只考慮自己，還是會(huì)兼顧到他人的權(quán)力，這是衡量一個(gè)人的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)感的明確標(biāo)準(zhǔn)?！?br/>

什么是過(guò)失？人們無(wú)意識(shí)做了某件錯(cuò)誤的事情。無(wú)意識(shí)是沒(méi)有意識(shí)到，是一種作為個(gè)體的我們不想做但又做的一件錯(cuò)事。

從事物的本質(zhì)來(lái)講，人們的過(guò)失行為是可以被原諒的，但是從社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)的角度來(lái)講，不能只是原諒，因?yàn)?，人們的過(guò)失，代表了人們的社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)缺失。

好比甲與乙同時(shí)做了一件事，甲在做這件事的時(shí)候忽視了某個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，導(dǎo)致這件事沒(méi)有做到，而乙呢？不僅做到了這件事，還得到了眾人的認(rèn)可。

甲為什么會(huì)忽視所做事情的關(guān)鍵點(diǎn)呢？是甲沒(méi)有用心嗎？不，甲已經(jīng)很用心去做這件事了，可是，由于甲的社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)缺失，令甲忽視了合作、他人利益的重要性。換句話講，甲站在了自我利益、自我得失的角度審視自己所做的事情，乙則是站在了合作共贏、人性的角度審視自己所做的事情。

在這個(gè)假設(shè)的基礎(chǔ)上，我們不妨再做個(gè)假設(shè)。

假設(shè)，你與愛(ài)人一起生活，你能夠照顧到所愛(ài)之人的生理需求、情感需求、生活需求，你所愛(ài)的人呢？只能照顧到你的生理需求、生活需求，卻不能照顧到你的情感需求。

情感需求得不到滿足的情況下，你會(huì)怎么樣？你會(huì)痛苦、失望、不甘、不滿、抱怨，甚至于你會(huì)寂寞、孤獨(dú)、空虛、沒(méi)有安全感、否定自我。

有一位購(gòu)買專欄課程的女性朋友，她的愛(ài)人便是如此，她在與愛(ài)人的生活之中，得不到理解、關(guān)心、在意、尊重，她活得沒(méi)有尊嚴(yán)，沒(méi)有自我，她不知道自己所做事情有什么價(jià)值、意義。

在這種糟糕的狀況之中，她跟一位能夠認(rèn)可她、肯定她的異性發(fā)生了關(guān)系，背叛了婚姻。

她不知道背叛的代價(jià)嗎？她知道，只是她受夠了那種不被尊重、認(rèn)可的婚姻，她想暫時(shí)逃離。然而，事與愿違，背叛的事情被發(fā)現(xiàn)后，她的生活變成了地獄，比之前更為糟糕。

我理解她的痛苦，我也理解她為什么背叛，不過(guò)，作為一名成年人，我只能做到理解，不能做到認(rèn)同。

與她交涉的階段，我不斷再想一個(gè)問(wèn)題：為什么要結(jié)婚，婚姻的意義是什么？

結(jié)婚是為了活得更好，結(jié)婚是為了得到幸福，結(jié)婚是為了讓所愛(ài)之人給予自己想要的幸福?？墒牵羰桥c之結(jié)婚的人社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)薄弱，結(jié)婚便沒(méi)有了意義和價(jià)值。

在婚姻之中迷失自己的人，以及飽受愛(ài)人背叛痛苦的人，應(yīng)該審視一下我所說(shuō)的這個(gè)問(wèn)題，也應(yīng)該審視一下，自己的愛(ài)人是否具備社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)。

社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)是一種責(zé)任意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)、合作共贏的意識(shí)，在這種意識(shí)的影響下，人們會(huì)盡量做到滿足愛(ài)人的生理、情感、生活需求，并在與愛(ài)人建立良好關(guān)系的過(guò)程之中，對(duì)愛(ài)人提出自己的要求，讓愛(ài)人也能夠做到滿足自己的各方面需求。

夫妻是合作者，也是互相成就、互相幫扶、互相滿足的關(guān)系。

戀人、夫妻生活之中，一方若存在某些過(guò)失，亦或者是自身若存在某些過(guò)失，是不能忽視的。因?yàn)椋信g的矛盾、感情破裂都是一些小事積累爆發(fā)的，明白嗎？

愛(ài)人的某些過(guò)失，一次兩次可以不在意，以包容、隱忍的方式應(yīng)對(duì)，愛(ài)人的某些過(guò)失若是經(jīng)常性的發(fā)生，就要留個(gè)心眼了，不能再包容、隱忍了。

以愛(ài)人缺乏關(guān)心為例，第一次、第二次或許是因?yàn)楣ぷ髅?，第三次、第四次還是因?yàn)楣ぷ髅?？不，是因?yàn)閻?ài)人習(xí)慣了這樣的不關(guān)心的生活模式。

發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)之后，一定要對(duì)愛(ài)人有所要求，但在有所要求的基礎(chǔ)上，要先做到關(guān)心、理解和認(rèn)同，不能批評(píng)、否定、指責(zé)，因?yàn)?，批評(píng)、否定、指責(zé)只會(huì)引起愛(ài)人的不滿，降低自己在愛(ài)人心中的價(jià)值，解決不了任何問(wèn)題。

在認(rèn)同之中提出自己的建議、要求，在肯定、理解、贊美之中提出自己的不滿，是重新激發(fā)愛(ài)人社會(huì)感、社會(huì)意識(shí)的關(guān)鍵所在。

我希望朋友們能夠明白這節(jié)課我所講的內(nèi)容，不要以偏激、錯(cuò)誤的方式應(yīng)對(duì)情感之中的問(wèn)題、與愛(ài)人之間的生活問(wèn)題。