董宇輝的爆火，可謂是近年來直播帶貨領(lǐng)域最為出圈的事件之一。他憑借著“知識型主播”的形象，在短短幾個(gè)月內(nèi)，就成為了直播帶貨領(lǐng)域的頂流。究竟是什么讓董宇輝如此備受矚目呢？下面從幾個(gè)方面分享一下個(gè)人看法。

首先，談一個(gè)視頻感受

我一直不太明白董宇輝為什么那么火。雖然未曾看過東方甄選的直播間，但在今年5月份的時(shí)間，我特意瀏覽了董宇輝的幾個(gè)視頻，沒看出什么門道，也沒有覺察到什么特別之處。

其中董的一個(gè)演講視頻，反而給我的印象不好，因?yàn)槲艺J(rèn)為其言語表現(xiàn)夸張，而且缺乏真實(shí)。視頻中他談及大學(xué)畢業(yè)后找到兩份工作，感覺都不錯，但不知如何選擇，于是回陜西老家向父親請教。

他描述當(dāng)時(shí)的情景時(shí)說：“一個(gè)陽光還依然很強(qiáng)烈的下午，他在地里鋤地……然后他突然就拿著鋤頭，這樣把胳膊搭在鋤頭的桿上，當(dāng)時(shí)太陽斜照著，他站在一個(gè)陰影里頭，光全部投在我的臉上?！蔽矣浀糜芯W(wǎng)友在評論里打趣：“‘一個(gè)陽光還仍然強(qiáng)烈的下午，光如何如何’這個(gè)橋段都用了很多次了！”其實(shí)我覺得，不必說很多次，即便一次，我都覺得有點(diǎn)過于煽情了。

宇輝同學(xué)接著講了他爸爸給他的一些建議，概括起來就是三句話：第一句，人是萬物的尺度；第二句，真正的工作應(yīng)該是創(chuàng)造價(jià)值的工作；第三句，影響人的工作就是有價(jià)值的工作。

這三句話都是有來歷的，第一句是古希臘哲學(xué)家的話，第二句是屬于馬克思價(jià)值觀的話，第三句則體現(xiàn)了西方人文主義思想。顯而易見的是，一個(gè)農(nóng)民父親，在面對大學(xué)剛剛畢業(yè)并且剛找到工作的兒子，不可能先講一番空洞的大道理。這種情況下的第一反應(yīng)，應(yīng)該是關(guān)心收入待遇之類，再想得遠(yuǎn)點(diǎn)，大概是有關(guān)于職業(yè)發(fā)展前途的提醒。這不是關(guān)于是否博學(xué)的問題，而是人之常情的問題。

顯然，這個(gè)故事的對話整體上是不真實(shí)的。但我看了一下視頻下的評論區(qū)，基本是網(wǎng)友們的一片叫好聲，為這個(gè)父親叫好，為董宇輝叫好，很少有質(zhì)疑的聲音。考慮到前面環(huán)境場景的描述，再結(jié)合這種對話的言語表達(dá)，就可以發(fā)現(xiàn)，這實(shí)際上這都是心靈雞湯套路的體現(xiàn)。我大概明白董宇輝爆火的一個(gè)原因，火就火在心靈雞湯上。

其次，小作文事件

最近東方甄選的小作文事件，再次將董宇輝推向大眾視野，并掀起了一場輿論狂潮。粉絲和大眾紛紛站隊(duì)，表達(dá)對董宇輝的支持。

我看了那個(gè)東方甄選官方小編關(guān)于“宣傳文案出自誰手”的答復(fù)，答復(fù)文字提到，“文案出自團(tuán)隊(duì)之手。每一次小作文制作，都是主播在鏡頭前，背后是文案創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、拍攝團(tuán)隊(duì)、剪輯團(tuán)隊(duì)的小伙伴們，大家協(xié)作，才有了一篇篇專場小作文?！?/p>

這一聲明引發(fā)了董宇輝粉絲的強(qiáng)烈不滿，認(rèn)為這種曝光是對董宇輝的有意打擊。實(shí)際上，文案出自團(tuán)體是很普遍、很正常的現(xiàn)象。是否有內(nèi)部矛盾暫且不提，單就這段文字而言，并不會對董宇輝的形象產(chǎn)生實(shí)際影響。

以羅胖羅振宇為例，如今他每年的跨年演講，以及他早期在優(yōu)酷的每周視頻，也都有專門的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為其精心打造，并且在視頻結(jié)束時(shí)還會把創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打在屏幕上，這不是一樣成就了羅胖嗎？盡管有創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的支持，這仍然需要主講人的表達(dá)能力、表現(xiàn)能力和臨場發(fā)揮能力。正如董宇輝一樣，他的成功也有他的獨(dú)到之處和優(yōu)秀的表達(dá)能力，無需刻意去維護(hù)一種高大全的完美形象。

但是董宇輝的粉絲不干了，夾雜著對東方甄選所謂內(nèi)部矛盾斗爭的理解和想像，對東方甄選領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)動了一邊倒的攻擊。為什么會如此呢？我想其中的一個(gè)深層原因就是，中國人內(nèi)心深處的偶像崇拜情結(jié)發(fā)揮了作用。

關(guān)于董宇輝爆火背后的“心靈雞湯”和“偶像情結(jié)”

從我前面提到的董宇輝與父親對話，再結(jié)合董宇輝其他的一些視頻表現(xiàn)，以及結(jié)合這次小作文事件，我似乎看到了董宇輝爆火背后的原因。

當(dāng)然，董宇輝的成名，有他自身優(yōu)秀的地方。比如，他當(dāng)過新東方的老師，口才比較好，在鏡頭前能夠侃侃而談。讀過不少書，而且記憶力也比較好，在講話的時(shí)候能夠旁征博引。但是在這個(gè)自身原因之外，我覺得還有兩個(gè)更為更深層的原因，一就是心靈雞湯打動人心，二是偶像崇拜固化了人心。

第一，關(guān)于心靈雞湯

董宇輝在演講或直播中經(jīng)常引用古詩詞、名著、哲學(xué)等知識，同時(shí)他還經(jīng)常分享自己的人生經(jīng)歷和感悟，這種知識與情懷的結(jié)合，“詩與遠(yuǎn)方”的插播，既吸引了一些粉紅和文青，又引起了廣大觀眾的共鳴，讓董宇輝成為了“知識型主播”的代表。

但是董宇輝的所講的東西，不過都是些心靈雞湯。近年來，心靈雞湯在社會上非常流行。從連岳到咪蒙，從弘一法師到星云大師，從陳果到董宇輝，都有萬千擁躉。至于誰的名氣更大，就要看誰的口才更好，請講得東西更加通俗易懂。心靈雞湯講得精彩，就會俘獲億萬大眾。

心靈雞湯之所以能流行，因?yàn)樾撵`雞湯既顯得深刻，又容易為廣大群眾所理解和吸收，能夠滿足廣大群眾的精神需求。人們在面對生活、工作中的壓力時(shí)，往往會感到迷茫和困惑。心靈雞湯能夠給予人們希望和幻覺，幫助人們走出困境。這種精神上的慰藉很容易夠抓住人心，因此受到觀眾的追捧。

第二，關(guān)于偶像崇拜

中國，偶像崇拜是一種深入骨髓的社會傳統(tǒng)。歷來崇拜偶像，是中國人一種普遍的心理現(xiàn)象。這種心理現(xiàn)象，在當(dāng)代社會更加明顯。

這種偶像崇拜，不僅僅體現(xiàn)在娛樂圈，也體現(xiàn)在其他領(lǐng)域，比如體育、商業(yè)、政界、教育等廣泛的領(lǐng)域。從古代的圣人、英雄，到近現(xiàn)代名人、明星，中國人總是習(xí)慣于在某些人身上寄托自己的理想和追求。人們渴望找到一種精神寄托，一種心靈的慰藉。而董宇輝，正是這樣一個(gè)符合大眾心理需求的偶像，人們愿意把他當(dāng)作偶像來崇拜，愿意為他喝彩、為他打call。

既然成為偶像，那就是神圣不可侵犯，甚至任何冒犯都不可容忍。偶像必須是完美的，不能有任何瑕疵，在偶像身上找瑕疵，就是對人民信仰的褻瀆，相當(dāng)于自絕于人民的行為。所以，這次小作文事件，引發(fā)了網(wǎng)友的普遍憤怒。對于那些不熟悉董宇輝和小作文事件的人，也受到偶像效應(yīng)的波及，紛紛為為位大眾偶像發(fā)聲。

總而言之，董宇輝的爆火是多重因素所致，除了他的表達(dá)能力外，心靈雞湯法器和偶像崇拜情結(jié)都起到了至關(guān)重要的作用。董宇輝爆火現(xiàn)象也折射出當(dāng)下社會人們的精神需求。人們在追求物質(zhì)滿足的同時(shí)，也越來越注重精神層面的追求。