人類嬰兒的脆弱，伙伴們應(yīng)該都知道。動物幼崽出生不久就能站立走路了，用不了幾天就可以正常跑跳了，童年在農(nóng)村度過的伙伴們對此更深有體會。

但是人類嬰兒完全就是個例外，剛出生的嬰兒非常脆弱，只有生存的本能：吃喝拉撒，別的幾乎什么都不會，直到一歲左右才能行走。在這一年時間里，需要父母無微不至的照顧。

與動物幼崽相比，為什么人類嬰兒如此脆弱？

簡單講，就是人類嬰兒的脆弱甚至說“蠢”，才造就了人類成為地球霸主。如果不是因為人類嬰兒很“蠢”的突變基因，人類的祖先智人就不可能成功保留下來成為地球霸主，相反智人會被其他人種取代。

具體來講，這也是人類漫長進(jìn)化過程的必然結(jié)果，人類嬰兒的脆弱看似“退化”，實則不然，是為了更快速地成長埋伏筆。

通俗來講就是，人類嬰兒之所以脆弱，是因為人類嬰兒期時都是“早產(chǎn)兒”。當(dāng)然這里的“早產(chǎn)兒”指的并不是5-6個月的出生得到嬰兒，而是指“9個月出生的嬰兒”。

有人可能會質(zhì)疑：9個月不就是足月嬰兒嗎？怎么可能是早產(chǎn)兒呢？

生物學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類嬰兒其實本應(yīng)該在媽媽肚子里待大約22個月才算是足月，但人類直立行走之后，被動讓嬰兒提前降生，否則面對的必將是難產(chǎn)。

也就是說，人類嬰兒的提前降生是為了迎合直立行走必須付出的代價！具體怎么回事呢？

人類進(jìn)化過程中，非常關(guān)鍵的一個節(jié)點就是直立行走，而直立行走徹底解放了人類的雙手，同時也是腦容量不斷攀升的重要前提。

但是人類祖先從四肢行走到直立行走，行走姿勢的巨大改變，也意味著人咧脊椎和盆骨也一定會發(fā)生重大變化，具體表現(xiàn)為，直立行走后，人類雙腿開始向內(nèi)并攏，與身體平齊，只有這樣才能保證直立行走的穩(wěn)定性。

但這種改變也意味著人類骨盆必然會縮小，骨盆口自然也會隨著變窄，加上人類不斷增加的腦容量，讓人類頭顱不斷變大。

不斷變大的頭顱，要想從變窄的骨盆口穿過降生時，難度肯定會增加很多，結(jié)果必然會造成難產(chǎn)。

這實際上就意味著，直立行走和腦容量變大看起來很美好，實際上是人類在“自找滅絕”，除非人類能做出一些改變，不讓難產(chǎn)發(fā)生，或者說讓難產(chǎn)盡可能少的出現(xiàn)。

而為了生存和繁衍，人類確實經(jīng)歷了一段痛苦的演化之路，為了更好地讓嬰兒降生，避免難產(chǎn)，人類嬰兒不得不提前降生，在遠(yuǎn)沒有達(dá)到22個月足月的時候，就提前降生了，只有這樣，嬰兒的頭顱才沒有那么大，可以相對輕松地從超道口擠壓出來。

但演化的過程絕不是一蹴而就的，可以想象的是，人類的祖先一定經(jīng)歷過極其黑暗的時期，在那段時期，難產(chǎn)幾乎是不可避免的，母親孩子大概率都保不住。

最終，人類經(jīng)歷了遺傳變異的不斷積累，新的嬰兒降生方式出現(xiàn)了，那就是在嬰兒遠(yuǎn)沒有達(dá)到足月的時候就提前降生，最大限度地避免難產(chǎn)。而那些沒有獲得遺傳變異的個體，最終只能被大自然淘汰。

如今我們來看，即便是9個月就降生的嬰兒，仍有一定概率發(fā)生難產(chǎn)，在科技相當(dāng)發(fā)達(dá)的今天，人們有各種辦法應(yīng)付難產(chǎn)，但在古代幾乎沒有任何辦法，只能服從天意。

這也是人類嬰兒如此脆弱的原因所在，他們本應(yīng)該晚一年再出生，如今不得不提前出生，當(dāng)然會很脆弱。

不過，人類嬰兒的脆弱并不全是壞事，也會帶來另外一面：極強(qiáng)的可塑性。如何理解呢？

說白了就是，剛出生的人類嬰兒大腦就像是一白紙，上面幾乎什么都沒有，只有吃喝拉撒的基本技能，所以人類嬰兒看起來很“蠢”。而剛出生的動物幼崽的大腦基本已經(jīng)成型，就像一張上面早已書寫好各種生存技能的紙，動物幼崽可以根據(jù)紙上面的信息很快適應(yīng)環(huán)境。

但是，人類嬰兒的那張“白紙”會隨著大腦不斷發(fā)育書寫出各種“宏偉藍(lán)圖”，不僅能獲取基本的生存技能，還能塑造出更加豐富的學(xué)習(xí)，記憶，思考甚至是抽象思維，而這些是動物幼崽無論如何都不可能用用的。

說白了，人類嬰兒的大腦的這張“白紙”可以設(shè)計成五星酒店的圖紙，而當(dāng)五星級酒店根據(jù)圖紙建造完成后，必然是富麗堂皇。而動物幼崽一生下來就相當(dāng)于“茅草屋”，很簡陋但基本功能都有，但“茅草屋”終究只是“茅草屋”，無論如何都不能與建造完成的“五星酒店”相比！

還有一個問題，人類嬰兒如此脆弱，還會經(jīng)?？奁谏詈喡h(huán)境惡劣的原始社會，是如何生存下來的呢？

但必須承認(rèn)，人類確實為高超的智慧和直立行走付出了相當(dāng)?shù)拇鷥r，這種代價不僅有身體上的代價，甚至還面臨著整個種族滅絕的代價。事實上也確實如此，人類的祖先智人曾經(jīng)數(shù)次走在了滅絕的邊緣，好在智人足夠幸運(yùn)，成功保留下來。

人類祖先生活環(huán)境確實很惡劣，但擁有智慧的他們已經(jīng)開始了群居生活，能夠使用越來越復(fù)雜的工具，用于捕獵同時抵御猛獸的攻擊，尤其是學(xué)會使用火之后，動物們對火有一種天然的畏懼，人類祖先就可以更好地保護(hù)自己。

這或許就是所謂的“魚和熊掌不可兼得”吧，人類進(jìn)化出高超的智慧，但同時也為這種智慧付出了相當(dāng)慘重的代價，甚至幾度面臨種族滅絕的代價。

而這也恰恰說明了一點，進(jìn)化并不是萬能的，更不是主動選擇的，不是你想進(jìn)化成什么樣就能進(jìn)化成什么樣，進(jìn)化是被動淘汰的，淘汰那些沒有適應(yīng)環(huán)境的突變基因，而大自然正是通過這種篩選方式不斷篩選出更適應(yīng)環(huán)境的物種。

同時，進(jìn)化也是隨機(jī)的，并沒有固定的方向。有不少人經(jīng)常會提出這樣的疑問：如果人類祖先沒有進(jìn)化出高超的智慧，是不是最終會走向滅絕？

也不一定，因為適應(yīng)環(huán)境的方式有太多了，智慧只是其中之一，智慧并非進(jìn)化的方向和目標(biāo)，甚至某種意義上講，大自然其實非常討厭智慧。

而如果人類祖先沒有進(jìn)化出智慧，同時也沒有獲得其他方式來適應(yīng)環(huán)境，怎么辦呢？

很簡單，滅亡不就行了嗎？

沒什么大不了的，畢竟地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種，99%都滅絕了，再加上人類也沒什么，大自然根本就不在乎。

滅絕，才是主旋律！

完！