楠溪江，中國(guó)山水詩(shī)的搖籃，在楠溪絕美的山水間，散落著200多座古村落，在過去交通還不發(fā)達(dá)的年代，每一個(gè)村落幾乎都是相對(duì)獨(dú)立的秘境，與世隔絕的桃花源。巖頭鎮(zhèn)的蒼坡古村，就是一座極具代表性的楠溪江古村，她背依筆架山，面臨楠溪江，獨(dú)特的布局理念，源自文房四寶，始自南宋的村莊布局，至今清晰可辨，村中古建筑比比皆是，漫步春雨打濕的石板路，你突然會(huì)想起那句“天青色等煙雨，而我在等你”。

蒼坡古村以文房四寶為布局，長(zhǎng)方形的村莊大地為紙，池塘為硯，縱貫全村的石板路為筆，正對(duì)著的是筆架山，而筆街旁邊的石條為墨。

楠溪江畔有很多值得游覽的古村落，蒼坡絕對(duì)是其中一座，蒼坡村始祖李岑為避戰(zhàn)亂從福建長(zhǎng)溪遷居于此，五代后周顯德二年（955）開始營(yíng)建，至今已有1000多年。

到了南宋淳熙五年（1178），九世祖李嵩邀請(qǐng)國(guó)師李時(shí)日重新規(guī)劃，建成以文房四寶為主要形象的村落格局，占地200多畝，房屋50多座，全部李姓。

李氏大宗祠就在村口，這是全村最大的建筑，也是全村宗族聚會(huì)和慶典的地方。

一世祖李岑建村至今，已歷45世，直接從蒼坡分出去的村落多達(dá)100多個(gè)，人口近20萬(wàn)。

李氏宗祠正對(duì)的是西池，村中有東西兩個(gè)池塘，象征著文房四寶的硯臺(tái)，也是蒼坡歷史書卷中的兩頁(yè)。

西池在左，東池在右，西池的一頁(yè)，記載的是半耕半讀的生活理想，東池的一頁(yè)，記載的是對(duì)高尚精神美好品德的傳頌和對(duì)神明的敬祀。

西池旁有古井，井水是從村后的山尖上流來的，井外有三眼小方池，蓄積井中溢出的清泉，自古以來，蒼坡人便有規(guī)定，第一口洗食物，第二口洗衣服，第三口洗馬桶。

東池中央有水月堂，始建于北宋（公元1124年），是一座紀(jì)念堂。北宋末年，蒼坡八祖李錦溪奉命抗遼，出征前割須送回故鄉(xiāng)，以明為國(guó)捐軀之志，后戰(zhàn)死沙場(chǎng)，其弟李霞溪知悉哥哥死后，心碎腸斷，從汴京辭職歸穩(wěn)蒼坡，在東池北頭水中央建造水月堂，住在里面，日夜思念兄長(zhǎng)，“寄興殤詠，以終老焉”。

東池南邊還有望兄亭，這又是關(guān)于兄弟情的另一個(gè)故事，當(dāng)年李氏第七世祖李秋山和弟弟李嘉木分家后遷居到方巷村，弟弟李嘉木常常一早就站在寨墻上向東南遠(yuǎn)望，等待哥哥踏著田間鵝卵石小徑走來，“會(huì)桃李之芳園，敘天倫之樂事”。

1996年秋，上海知名畫家夏蕙瑛來到了蒼坡村旅游寫生，她被望兄亭的傳說所感，作《古村》詩(shī)一首：“欲尋桃源路，攜秋楠溪行。村同古柏古，人比清水清。弟望送弟閣，兄送望兄亭。誰(shuí)又點(diǎn)燈去?遠(yuǎn)山明月生?！贝嗽?shī)被原中央政治局常委，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)所贊賞，故為之親筆書錄。1998年，其墨跡刻石立于蒼坡望兄亭前。

望兄亭旁有仁濟(jì)廟，有意思的是，這座廟中供奉的不是菩薩，也不是本族始祖，而是《世說新語(yǔ)》中除三害的那位周處。如今這里被辟為“楠溪江民俗館”。

東池南頭寨墻上有兩棵古柏，據(jù)說是800多年前的蒼坡寨主李西齋種下，他栽下柏樹后，為使古柏不受破壞，就立下禁約說：“凡拴于柏樹之牛，立殺不赦。”有一天他家的長(zhǎng)工貪圖方便，將耕牛系在這柏樹上，他當(dāng)場(chǎng)就將牛殺了，從此村中就不再出現(xiàn)損壞這些古柏的現(xiàn)象了。

“天青色等煙雨，而我在等你”，楠溪江的春季，是煙雨的江南，是詩(shī)畫的中國(guó)，是永遠(yuǎn)的山水詩(shī)，是最美的桃花源。

公元422年，山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)任永嘉郡守，這一年他基本不問政，整天游山玩水，還喜歡探險(xiǎn)，他經(jīng)常去爬山，甚至還發(fā)明了一種登山鞋“謝公屐”，也就是出現(xiàn)在李白詩(shī)詞中的“腳著謝公屐，身登青云梯”。沒干正事的謝靈運(yùn)開啟了楠溪江的千年詩(shī)詞之旅，謝靈運(yùn)之后200多年，孟浩然坐在船上，迫不及待地“借問同舟客，何時(shí)到永嘉”，楠溪江的山水詩(shī)意又一次被盛唐詩(shī)人升華。歷朝歷代，楠溪江都成為文人墨客向往的勝地，追尋先賢們的足跡，感受千年來美如畫的山水與村落，而歷史悠久的蒼坡古村，便是其一。