山是一座佛，佛是一座山，距今一千多年聞名世界的樂(lè)山大佛，被當(dāng)?shù)厝藗鲹P(yáng)稱，具有感知禍福的能力。

歷史上樂(lè)山大佛一共有四次閉眼，第一、二次閉眼是在上世紀(jì)60年代，彼時(shí)國(guó)內(nèi)正遭逢三年大災(zāi)害。

第三次則在1976年，那一年唐山發(fā)生大地震，舉國(guó)上下一片悲痛。

樂(lè)山大佛最后一次閉眼發(fā)生在2000年，要知道這一年，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)流傳出世界末日的說(shuō)法。

由于樂(lè)山大佛過(guò)去三次的神奇現(xiàn)象，于是真的信奉了樂(lè)山大佛是人間神明，認(rèn)為他能感知大地上發(fā)生的一切。

不過(guò)最后事實(shí)證明，樂(lè)山大佛第四次閉眼，并沒有什么自然災(zāi)害發(fā)生。

由此樂(lè)山大佛是人間神明的說(shuō)法破滅，人們不禁猜疑，大佛閉目出自何處？

一、樂(lè)山大佛

樂(lè)山大佛是我國(guó)最著名的佛像之一，他修建于盛唐時(shí)期，可以說(shuō)他的修建歷程貫徹了整個(gè)唐朝最輝煌的那段時(shí)間。

整個(gè)修建過(guò)程從公元713年開始至公元803年完工，整個(gè)修建的時(shí)長(zhǎng)跨度高達(dá)90年。

在三代人的不斷打磨之下，最終有了這尊來(lái)自于1221年前的世界奇跡。

以當(dāng)時(shí)古代的國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)說(shuō)，修這樣一尊巨大的佛像，必然需要當(dāng)時(shí)的傾國(guó)之力來(lái)完成。

根據(jù)歷史介紹，由于資金問(wèn)題，修建過(guò)程中，還曾經(jīng)爛尾過(guò)一段時(shí)間。

那為何唐朝要花如此巨大的人力物力來(lái)修建這樣一尊擺設(shè)呢？這和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文化相關(guān)。

唐朝時(shí)期，佛陀?xùn)|渡來(lái)到了巔峰，玄奘法師印度取經(jīng)，國(guó)內(nèi)對(duì)于佛教的追捧也更加高昂。

于是對(duì)于一些無(wú)法解釋的自然災(zāi)害，就喜歡以神佛論調(diào)進(jìn)行處理。

修建樂(lè)山大佛，是因?yàn)樵跇?lè)山地區(qū)，有一處是岷江，青衣江，大渡河三條河流的交匯之處。

水量巨大且湍急，以當(dāng)時(shí)木質(zhì)結(jié)構(gòu)造出來(lái)的船只，經(jīng)此之后即便不沉沒，結(jié)構(gòu)也會(huì)大損，由此這里發(fā)生自然災(zāi)害的幾率很高。

要知道任何一個(gè)朝代都有游僧，見到樂(lè)山地區(qū)如此情況，于是便下定主意，借此宣傳佛教，于是在他的上下交流之下，官府同意了修建樂(lè)山大佛。

由于山體結(jié)構(gòu)偏硬，整個(gè)修建過(guò)程耗費(fèi)了無(wú)數(shù)工匠的物力財(cái)力，這也反映了當(dāng)時(shí)的雕塑藝術(shù)的最高水平。

根據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，為了將樂(lè)山大佛成功落實(shí)，海通禪師遍及了兩湖，淮海等地的人力物力材料。

在節(jié)度使親自主持下，最終成功，只可惜這項(xiàng)項(xiàng)目的發(fā)起人海通禪師并未等到大佛落地的時(shí)刻。

大佛落地之后，仿佛真的對(duì)周遭的污穢事物有所鎮(zhèn)壓。

自大佛落地之后開始，當(dāng)?shù)卦傥窗l(fā)生過(guò)船毀人亡的事故，由此也給這尊大佛披上了神秘的色彩。

至于將樂(lè)山大佛推向一個(gè)神的高度，則是建國(guó)之后的幾次閉眼奇跡，而將其送上云端的。

二、大佛閉眼

歷史上，樂(lè)山大佛第一次閉眼，發(fā)生于1962年。

據(jù)稱當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐陌傩阵@奇的發(fā)現(xiàn)，睜眼千年的樂(lè)山大佛竟然沒了眼珠眼白。

看上去竟是閉了眼一般，而且臉龐之上，還有斑駁水痕，像是流了淚。

在一些傳統(tǒng)影視作品中經(jīng)常塑造，佛尊佛像，金佛滴淚，世間必有災(zāi)禍發(fā)生。

當(dāng)時(shí)的民眾對(duì)此深信不疑，皆認(rèn)為是佛像有感于國(guó)民遭遇，由此才顯靈。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)發(fā)生了什么，對(duì)如今的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是秘密，當(dāng)時(shí)因凍餓而死的國(guó)民不知幾何，不少數(shù)人只能依賴水草，樹皮充饑。

由于當(dāng)?shù)氐娜怂篮蟠蠖喙萜ろ樈拢纱擞腥苏J(rèn)為這是佛尊不忍看到人間慘劇，才有如此神靈閉目。

時(shí)間達(dá)到1963年，這一年大佛再一次閉眼。

由于時(shí)間跨度太緊，人們都認(rèn)為這是大佛對(duì)中原大地的一次悲哀，更有甚者悲哀的認(rèn)為，三年自然災(zāi)害還將持續(xù)。

不過(guò)從歷史來(lái)看，1963年之后，中國(guó)自然災(zāi)害并過(guò)去。

再加上之前一年樂(lè)山大佛閉眼鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，于是有心者懷疑第二次是人為制造的假象。

這對(duì)于那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的人，是一道非常深刻的時(shí)代印記。

至于第三次閉眼已經(jīng)來(lái)到了1976年，這一年中國(guó)發(fā)生了那幾件大事，可以說(shuō)在這一年，幾乎將新中國(guó)的歷史劃分兩段。

也正是這一次的神奇閉眼，引起了有關(guān)部門的注意，于是一場(chǎng)對(duì)于樂(lè)山大佛研究和保護(hù)工作便緊鑼密鼓的開展。

正是由于前三次，樂(lè)山大佛閉眼的時(shí)機(jī)太過(guò)于巧合，其身上的神話色彩越來(lái)越濃重。

不過(guò)1976年的大佛閉眼，研究人員從中嗅到一絲不同尋常的味道。

第四次大佛閉眼也印證了這些猜想。

2000年時(shí)，大佛是新中國(guó)建國(guó)以來(lái)有記錄的最后一次閉眼。歷史上這一年中國(guó)并沒有發(fā)生什么自然災(zāi)害，美國(guó)的911事件，也發(fā)生于2001年。

由此大佛閉眼彰顯當(dāng)事國(guó)運(yùn)的民間說(shuō)法，煙消云散。

隨后20多年時(shí)間里，大佛神態(tài)一如往昔，隨后發(fā)生了幾場(chǎng)自然災(zāi)害，也沒有再顯靈。

樂(lè)山大佛身上的神秘色彩被褪去，經(jīng)過(guò)研究機(jī)構(gòu)人員的披露，人們這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大佛閉眼竟是這些因素導(dǎo)致的。

三、閉眼原因

首先要說(shuō)，樂(lè)山大佛是貨真價(jià)實(shí)的石頭雕刻藝術(shù)，國(guó)家也是相當(dāng)重視，尤其是進(jìn)入新世紀(jì)之后，國(guó)家對(duì)于大佛的修繕也比以前頻繁的多。

而這也是樂(lè)山大佛隨后沒有再閉眼的主要原因。

所謂的閉眼神跡，本質(zhì)上竟然是由于顏料氧化而出現(xiàn)的。

樂(lè)山大佛如今的形象深入人心，民眾可以發(fā)現(xiàn)所謂的眼睛其實(shí)是用顏料繪畫出來(lái)的。

要知道即便是顏料技術(shù)集大成的當(dāng)代社會(huì)，即便是最耐風(fēng)霜的顏料，也會(huì)隨著時(shí)間而慢慢氧化褪色。

尤其是樂(lè)山大佛是依據(jù)山石雕刻而出，又坐落于水旁，濕度很大。

多年風(fēng)吹日曬雨淋，水汽侵蝕，往往會(huì)導(dǎo)致樂(lè)山大佛退下石皮。由此樂(lè)山大佛如今顯得很斑駁。

樂(lè)山大佛眼睛的位置，由于雕刻形狀，實(shí)質(zhì)上形成了一片蓄水區(qū)域。

由此也就導(dǎo)致眼睛部位受到水汽的侵蝕，比起其他部位來(lái)說(shuō)要更加嚴(yán)重。

如果說(shuō)樂(lè)山大佛常年缺乏修繕，那么樂(lè)山大佛眼部的石皮就會(huì)逐漸褪去。

歷史上自然災(zāi)害時(shí)期，國(guó)民生存上寫存在問(wèn)題，在那個(gè)鼓足一切為填飽肚子而努力的年代，是根本無(wú)心無(wú)力去管理這些文化遺產(chǎn)的。

實(shí)質(zhì)上，1962年第一次樂(lè)山大佛閉眼的神跡，是缺乏修繕的結(jié)果。

這一點(diǎn)也得到了當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)修繕樂(lè)山大佛的負(fù)責(zé)人證實(shí)，據(jù)稱當(dāng)時(shí)樂(lè)山大佛表面的漆十分斑駁。

中國(guó)自1963年開始持續(xù)對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行修繕，一直進(jìn)行到1968年，所謂的第二次閉眼，應(yīng)該是施工對(duì)施工的結(jié)果。

那么有人好奇，既然如此，為什么1976年還會(huì)進(jìn)行閉眼？

這一次倒并不是施工問(wèn)題導(dǎo)致的，根據(jù)后來(lái)資料的披露，有相關(guān)數(shù)據(jù)研究顯示，那一年樂(lè)山大佛的區(qū)域出現(xiàn)酸雨。

如今的人聽到酸雨一詞，或許會(huì)顯得莫名其妙，但是在重工業(yè)大行其道的那些年代，國(guó)內(nèi)污染現(xiàn)象十分嚴(yán)重，部分工業(yè)云集的區(qū)域更是出現(xiàn)了酸雨現(xiàn)象。

要知道酸雨對(duì)于石頭有非常高的腐蝕性，例如德國(guó)一尊石像經(jīng)過(guò)60年酸雨的洗禮，已經(jīng)從一個(gè)美貌的婦人變成了一個(gè)人形輪廓。

中國(guó)對(duì)于高污染企業(yè)的整治，其實(shí)也就是近20年的事情，10后也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)霧霾的時(shí)代。

2000年，國(guó)內(nèi)酸雨現(xiàn)象依舊嚴(yán)重，這一次樂(lè)山大佛的閉眼，同樣被證實(shí)有過(guò)酸雨的侵襲。

如今樂(lè)山大佛人間神靈的金身徹底破滅，人們逐漸將樂(lè)山大佛，與尋常的景點(diǎn)所聯(lián)系到一起。

近20年來(lái)，隨著政府對(duì)樂(lè)山大佛修繕變得平凡，國(guó)內(nèi)的自然環(huán)境得到改善，種種神奇現(xiàn)象如今都消失不見。

世間本無(wú)神明，凡人庸心擾之，世間種種禍福豈因神明以避之？

即便樂(lè)山大佛真的有神力，但是何時(shí)見滿天神佛落人間呢？無(wú)論如何是福是禍，都得靠雙手去創(chuàng)造與掌握。

結(jié)語(yǔ)

如今隨著民眾意識(shí)的覺醒，民間所謂種種神跡有了科學(xué)的解釋，當(dāng)人們不再認(rèn)為樂(lè)山大佛具有神性，很多神奇的現(xiàn)象，也被人們一笑了之。

2005年，農(nóng)歷四月初八這天，樂(lè)山大佛的佛頂出現(xiàn)光芒，由于這一天是佛祖的生日，于是有人稱之為佛光。

對(duì)此有人前往拜之，但大多數(shù)人則一笑了之，即便透露著神奇，也不過(guò)是一種自然現(xiàn)象的巧合。

如今的樂(lè)山大佛，正以每張票80元的價(jià)格接待著全國(guó)的游客，這也算是另一種形式的神仙落凡間了吧。